【薇羽看世间】守护台湾 李登辉的故事之二

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【大纪元2020年08月03日讯】大家好,这里是《薇羽看世间》,我是陈薇羽。

在前期节目中,我们谈到了中华民国前总统李登辉的功绩和他的一些政治观点。从留言区看得出,大多数人都感谢李登辉先生为台湾民主做出的贡献,有很少一部分人,我是指台湾人,跟中共对李登辉的批判是一样的。并且抓住李先生早年加入过共产党,还有所谓黑金政治、卖国等等来说事。

我是不太赞同这种批判的,如果带着蓝绿的情结,是很难站在一个更高的角度去看问题的。我不是台湾人,没有台湾人那些党派利益的束缚,我远远地看着台湾,看到的是整个台湾在全世界的格局。

说实话,在做这个节目之前,我对李登辉知之甚少,所以后来开始查阅。随着了解李登辉先生越多,就越觉的他很不一般。他传奇的一生,不仅对台湾走向民主自由产生了深远的影响,而且对今天的中国人尤其是体制内的人来说,都有启发和借鉴意义。

年少胸怀大志 一生勤奋好学

李登辉在年少时代所思、所想、所做,与很多同龄人就大不一样。2004年,他在接受采访时说,年轻时他主要面对两个问题。第一个是如何克服自我。因为他小时候深受祖父和母亲的疼爱,为了使自己不被娇惯,他读中学的时后,每天早晨都第一个到学校洗厕所,锻炼自己。他还在冬天游泳,也是为了克服自我。

第二个是死亡的问题。在16岁那年,李登辉开始思考,人为什么会死?人死了以后究竟会去哪里?他在日本上大学,还在一年级,就被征兵,被问到想当什么兵,李登辉说他想当步兵,想和死亡较量一下,拿自己的生死来搏击一把,以战胜自己对死亡的困惑和恐惧。但结果他被分配去当高射炮兵,因为他是学生兵,还不够格上前线当步兵。

李登辉一生都很好学,并且学以致用。我们在前期节目中有说到,他在大学选学科时,首先想到的是要为中国的佃农打抱不平,小时候看到他们太辛苦,所以要学农业经济,胸怀大志,将来要帮助解决中国人的基本生存问题,要让中国人都能吃得饱。

有网友说,明明是日本满洲国,说什么中国人呢,其实不论历史怎样演变,那片土地上的人们,还是要吃饭生活。李登辉曾两度到美国求学,也都是研读农业经济,并在康奈尔大学获得农业经济学博士学位。他的博士论文获得美国农业经济学会全美杰出论文奖。1968年他提交论文后就立即返台,受聘为台湾大学教授,兼职农复会的工作。

从这里,我们也可以看到李登辉做事情的认真和连贯性,定下了目标,就付诸行动,并且持之以恒。

落实主权在民 志在造福台湾

1981年,李登辉被任命为台湾省主席。在任内,他运用自己的农业专业知识,提倡“八万农业大军”,培养“核心农家”,促进农业改革及城乡的平衡发展,同时推进稻田转作,改进农产品运销等等,确实是学以致用,造福台湾人。

“民之所欲 长在我心”,这是1995年6月,已经是中华民国总统的李登辉,在母校——美国康奈尔大学公开演讲的题目。他是史上首位进入美国的中华民国在任元首,也是美国与中华民国断交后首位访美的在职元首。

他在演讲中说,1965年至1968年在康大的求学生涯,是他一生中甚为难忘的时光。那段时期正是美国社会经历民权运动与反越战风潮的不安年代。虽然历经动荡,但美国的民主制度仍然屹立不动。也就是在那几年间,他深刻体认到,充分的民主是促进社会和平转变的动力。

而他自1988年就任中华民国总统以来,最重要的目标,就是要了解民众的意愿,以期由民意主导政府施政。李登辉引用《尚书》中,“民之所欲,天必从之”的说法,来表达他服务公职的准则,也就是:“民之所欲,长在我心!”当下台湾民众最关切的,就是民主与发展。民主必须包含对个人自由及社会公义的尊重,以及个人能够直接影响国事的参与感。

他强调主权在民,介绍了台湾在极短的时间内,用宁静、不流血与非暴力的方式完成了宪政改革,确立了政党政治的制度,落实了主权在民的理想,使个人的自由意志获得充分尊重。目前正大步迈向政治民主化。李登辉还说,台湾取得的这一非凡成就,是台湾2,100万同胞共同努力的成果。

不惜放弃权力 从信仰中获得智慧

有很多人都说李登辉是很厉害的政治人物,在台湾那种复杂的政治环境中游刃有余。这需要智慧,但更需要胸怀。

2003年,李登辉做过一个关于“国家领导人艺术”的演讲。他说,要做一个好的国家领导人,最重要的是要有信仰。再就是,为国着想,不惜放弃权力。“身为政治家,要有那种为了国家,随时都可以放弃权力的觉悟。”

他说自己2000年之所以放弃参选,是因为不仅可以对海内外展示台湾真正实现了民主,而且也是对打压台湾的独裁中共最漂亮的回答。

李登辉在92岁高龄时,以记录事件的方式写了一本讲述他信仰的书。他不避讳的谈到了过往的政治恩怨,但表示无意再掀政坛风云,只是清楚罗列他在面临困局时,祷告求助上帝所获得的启示。

他直言道:“当总统很艰苦,推动台湾民主化这么艰困的改革,怎么能够顺利进行?那是因为有上帝与我同在。”

李登辉从年少时就开始寻道,年少时困惑他的两个问题,关于人性和死亡,其实就是对人生的终极困惑。他母亲是佛教徒,他那时就跟着母亲打坐,但是似乎并没有解决他的困惑。

勇退共产党 值得后人推崇

在李登辉20岁左右,刚好是在二战后,台湾社会很混乱,特别在二‧二八事件后,很多台湾人对国民党不满,结果共产党的宣传开始生效,李登辉也像其他年轻人一样,开始对马列主义感兴趣,认为这或许能振兴台湾,应该走社会主义道路。

他开始研读马克思的《资本论》,还反复读过好几遍,并加入了共产党。然而,不到一年,他就退出了共产党。因为他很快就看出了共产党的做法没有人性。这一年他24岁。

有人质疑说,你说李登辉一生反共,那他还加入过共产党呢。其实在我看来,这并不影响,共产党的欺骗性远超出你的想像,很多加入共产党的人最初都是抱着救国为民的理想而加入,很少有人识破并能当机立断。

李登辉真的很有智慧,二十多岁,仅仅加入共产党一年,就认清了共产党只讲党性、不讲人性的邪恶本质,很坚决地就退出来了。其实这段经历,更加帮助李登辉坚定后来的反共立场。

李登辉退出共产党,很值得今天的中国大陆人借鉴、反思,特别是体制内、还想为中国做点实事的人。共产意识形态决定了这个体制的运转是恶的,在其中的个体,哪怕你是总理,想以个人力量改变什么,也是无济于事的,只有先退出这个邪恶的组织,其它才有可能。

李登辉退出共产党以后,就逐渐开始怀疑唯物论。在历经了二次世界大战、又面临国民党白色恐怖的动荡不安,到而立之年,李登辉意识到“人生不仅止于追求真理,更重要的是必须有信仰。”在这种情况下,受到他妻子的影响,李登辉开始对基督教感兴趣,最终成为虔诚的基督徒。

信仰在李登辉以后的人生中起到了不可取代的支撑作用。李夫人曾说:我们能够平稳地活到现在,我想都应该是得到信仰的支撑;我们多次遇到挫折和沮丧时,都是信仰让我们重新站起来度过难关。

军队国家化 推行民主宪政

台湾在首次直选总统后,李登辉开始推行军队国家化,军队不专属个人,也无政党派系分别,而是属于全体国民,这是民主宪政的保障。2000年1月,李登辉在任时,立法院三读通过《国防法》与《国防部组织法》,并确定于2002年3月1日正式实施。这两部法确立了台湾军队国家化、军政军令一元化、文人领军、联战机制的精神与方向。

2000年总统大选,民进党获胜,中华民国在台湾首次政党轮替,国军参谋总长汤曜明发表声明,明确主张“国军的立场与使命”服从民主政治选举出的国家领袖、以及保卫国家安全等立场。这被视为台湾军队国家化的实质确立。

联想到中国的军队,从来都不是为了保护人民,而是为了维护某党的统治,成为镇压人民的工具。坦克用来碾压学生,水炮和催泪弹对准香港青年,军队医院活摘人民的器官。最后,退伍军人自己还得上访维权。现在,是中共军队觉醒的时候了。希望看到有一天,中国军人站起来,反制中共。

识破“一国两制”阴谋 鼓励企业根留台湾

我们还是回来说李登辉先生的故事。他不仅是政治高手,在经济治国方面也展现了他的睿智。尽管当时他推行的经济政策受到商界批评,但是今天再回首,商界都在感念李前总统的经济政策,高瞻远瞩,为台湾带来的福分。

李登辉当时已经看到了,半导体产业是守护台湾的重要国防产业,并开始发展半导体产业。晶圆双雄台积电、联电就是在那时创立。李登辉还宣布两岸经贸“戒急用忍”政策,要求把关键技术根留台湾。

不过联电还是选择到大陆协助设厂,台积电则选择配合根留台湾的政策。那时两家公司股价相当,但20年后的今天,却是两样情怀。台积电的股价已经是联电的18倍,截至今年第1季,台积电的每股净值64.64元,联电只有17.27元。联电荣誉董事曹兴诚2020年初曾坦言:“如果能重来,我希望我们没有到大陆协助设厂”。

台湾律师林智群也说,“知道李登辉下棋看多远了吗?我们这些废物还在睡的时候,船长已经看到冰山闪过去了”。

当时在发展半导体行业时,李登辉说,台积电会是最重要的护国神山。今天,台湾业界人士在缅怀李登辉时,感言“李前总统是守护台湾的另一座护国神山!”

1999年7月9日,李登辉在接受《德国之声》采访时,被问到“台独”与“一国两制”之间是否有折衷方案时,李登辉说,中华民国从1912年建立以来,一直都是主权独立的国家,又在1991年的修宪后,两岸关系定位在“特殊的国与国关系”,所以并没有再宣布台湾独立的必要。

其实,“两国论”是李登辉早已识破中共“一国两制”的阴谋而出的对策。对照现在香港的“一国两制”名存实亡,不得不佩服李登辉又一次先知先觉。

也有人质疑李登辉提出的中国七块论是台独。如果这些人知道,毛泽东当年提出27块论,会怎么评价?毛泽东在1920年9月3日的长沙《大公报》上发表过一篇《湖南建设问题的根本问题──湖南共和国》,文章中提到﹕“既然全国的总建设在一个时期内完全无望,那么最好的办法,是索性不谋总建设,索性分裂,去谋各省的分建设,22个行省3特区两藩地合共27个地方,最好分为27个国。”中共五毛们要不要出来走两步,评价一下你们毛爷爷的27国论。

其实中国历朝为什么都是称皇帝,而不是国王?因为皇帝就像联邦的总统,管的是各个诸侯国的国王。如果人民愿意各省自治,成为一个民主联邦中国有什么不好!最重要的是人民安居乐业,享受民主自由的美好。

看看现在的台湾,人民享有言论自由,可以自由表达不满,那些骂蔡英文的人,也有充分的自由去骂总统而不会被抓。还有选举权,可以去投票选择自己喜欢的总统。更让人羡慕的是,台湾人有信仰自由。

当台湾人虔诚地信仰神时,也同时得到了神的护佑。信仰基督教的蒋经国,亲手终结了蒋家王朝的统治,并在生命最后两年,解除党禁报禁,为台湾走向民主自由打开了通道。后有同样信神的李登辉,亲手废掉国民党的一党独裁专政,短短数年内就完成了中华民国从一党专政到民主宪政的和平转型。

2014年在接受BBC采访时,有网友问李登辉,希望历史对他有什么评价?李登辉说,他只是希望,大家会说,在李登辉执政时,大家的生活过得很好。

李登辉从政40载,呼风唤雨,在晚年时常说:“我不是我的我”,被台湾人称为烧脑的金句。如何解读,留给大家来回答。

好,今天的节目就到这里,喜欢我们的节目,别忘了订阅、点赞和转发。我们下次节目再见!

薇羽看世间》制作组#

责任编辑:李昊

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