从古至今，梦境和人体奥秘是个探索不尽的话题。当人的肉身睡觉时，人的元神有时会自由活动，远远拓宽了视野和空间范围。当进入睡眠状态时，人想像不到的，元神在另外空间，会做出迥然不同的事。
清朝时期，有位官员名叫闵希濂，字一瀛。他和学者俞樾是甲辰年的同乡同举人。
闵希濂曾说，有一年夏天，他在书房读书，因感到疲倦，于是就小睡一下。梦中，有人持著名片相请。闵君就随之来到一个地方，但见宫殿高耸巍峨，兵卫森严地排列着。他登上台阶，看见大堂上坐着二人穿着古代衣冠；还坐着二个人则穿着清朝衣冠，他们都是面南而坐。两旁还坐着十多个人，惟独末座还是空着没有人坐。
先前持名片的人带着闵君登上大堂作揖三次，坐着的人也都起身回礼。然后，那人带着闵君来到空着的末座，说：“这是您的座位。”
不一会儿，有差吏拿来许多文书和笔墨，分别授予两旁的坐者，而闵君也得到一卷文书。文书卷首写着“吏部天官增减司闵”八字，卷尾也是这几个字。差吏请闵君在卷首的“闵”字下写一个“奉”字，然后在卷尾“闵”字下，写一个“行”字，但文书中间所写的具体内容，就没有展开让闵君阅读。写罢后，差吏就把文书都拿走了，坐者也都各自散了。先前持名片的人又带着闽君来到一个地方，那里有三间房屋，门额写着三个字“增减司”。持名片者告诉闵君说：“这是您的办公官署。”然后送他出门后，闵君人这边也醒了。
从此，闵希濂常常在梦中到“增减司”办公。在文集记载中，并没有介绍“增减司”的职能。不过在民间传说中，城隍神所辖二十四司，其中包括功过司、瘟疫司、罚恶司、赏善司等等。笔者推测，增减司或许是神明考核人的品行，从而予以增减人的寿命、福禄的地方。
每次闵希濂到“增减司”办公结束后，就从梦中醒来。闵君不太对外人说这些事，惟有他亲近的人听说过一些。到了咸丰末年，江南大乱，镇江府城被反对清廷的敌军攻破。闵君当时寓居上海。
有一天，闵希濂梦到有一位伟岸的大丈夫前来拜见，和他商量如何攻克敌军，收复镇江一事。闵君说：“我是一介书生，不熟悉军旅事务，要怎么办才好？”那人说：“行军贵谋不贵勇，请您不要推辞。”说着，进来几位将领，都穿着戎装，向闵君请命：“我们应从哪座城门攻入？”闵希濂在梦中直率地对他们说：“从东门入。”这些将领异口同声地回答：“好！”一会儿，闵君在梦中也身着戎装跟随众人而行，拔旗斩将，奋勇杀敌，大捷而还，而实际上他的肉身还躺在上海客店里。
尽管人世间的身体是在沉睡着，但是闵希濂参战醒来后，觉得全身疲惫不堪。他静静地躺了三四天，休息够了才起身。不久，就听到传来大清官军收复镇江的消息。
大清收复镇江后，闵希濂不再做梦到“增减司”办公。后来，闵君成为石门教谕，寿终于官任上。除了梦境奇异之外，他的其它方面生活都和寻常人一样。
南唐诗人李煜有一首词《浪淘沙令》，其中一句是说“梦里不知身是客”，只是在迷梦中才忘掉自身是羁旅的客人。人的肉身像是元神寄宿的客店，暂时栖居在此。当肉身睡着时，元神离体自由活动，看上去和人间的那个“我”长得一模一样，却做着不同的事情。
闵希濂的肉身在睡觉，他的元神是在哪个空间办公、在哪儿率军克敌？他在梦中率军杀敌，这边的肉身也疲惫不堪。梦中克敌，现实也收到了克敌的好消息。二边时空如何产生了影响？奇梦奇闻的背后，引申的话题，等待人们的探索。＠＊＃
（据《右台仙馆笔记》卷08）
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