【轮回转生.前世今生】

上了国书的借尸还魂事件 两人互换身躯复生  

作者:怀忍忍
借尸还魂复生超物质、超科学的事件真实存在的!(Pixabay)
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1914年(民国三年),中国山东聊城县发生庄稼汉崔天选被“借尸还魂”事件,当时许多政府高层官员、北大校长蔡元培等知名人士都亲闻其事,或亲赌其人。后续发现更惊震社会,崔天选与另一个外国人“灵魂、躯壳互易”!这桩超科学、超物质的奇事惊动中国和安南(今越南),还上了邦交官牒文书。到底是怎么回事呢?

崔天选还魂复生

民国三年炎夏,山东聊城一农户崔家传出了哀恸哭号声,因为儿子崔天选突然猝死。崔天选是个年轻庄稼汉,突然死掉,让家里人遭到很大打击,悲痛莫名。岂知五六个钟头后,崔天选又还魂复生,让家人喜出望外。

岂知在一悲一喜之后,崔家人又受到更大的震惊!还魂回来的人能开口了,可是说的话怪怪的,家人怎么听也听不懂。崔家人以为天选还没有完全恢复过来,他的妻子在他面前想要帮他,可是他竟然连眼前的妻子也不相识了。崔家大小大惑不解,这复生的人难道不是崔天选吗?

还魂回来的人要了面镜子,看到镜中的自己,他竟然大哭起来!

哭着哭着,他索要纸笔,写了一些字。崔家人一肚子狐疑:天选没读过书,大字不识一个,怎么还魂回来的他会写字呢?崔家中有识字的人,看到他真写了字:我叫刘建中,瑶州府山洋县刘家大坑村人。还魂复生前后的崔天选真的判若两人了,说话的口音,完全不像当地人。但是外表明明就是崔天选的身体呀!

真的有“刘建中”这个人吗?“刘建中”到底是死是活呢?如果还魂回来的真是刘建中,那他投错胎了吗,怎会跑到崔天选的身体里?那崔天选到哪去了呢?真死了吗?如果不是转生投胎,难道人的元神(灵魂)能够不受躯体的限制跨水越岭、穿越时空吗?远在它地的人,怎么几个小时的时间来到眼前,竟然还能进入别人的身体取代了主人!崔家人又悲又喜又惊疑,雾里看死生,一头雾水两茫茫。

家在万里外?(Pixabay)

就说刘建中来到山东崔家,原来的本家“瑶州府山洋县”到底在哪一国或哪一省、离这儿有几里路,自己怎生到了这里,他自己也不知道。现实中回也回不去了,就当是崔天选在崔家留了下来,也开始学习当地的乡话。入境随俗的他渐渐学会了当地的一些应对进退的乡俗,像是作揖行礼等等。

崔家人越来越相信还魂复生回来的是另一个人的灵魂,因为崔天选改变得相当明显,原先会的事情不会做了,一个庄稼汉竟然连一担水都挑不动。复生的崔天选却会读书写字,还会探流掘泉,这是当地人不懂的,现在找水源的农家只要顺着他指示的地点,一掘即能得到泉水。

多么不可思议呀!这不就说——躯体内换了元神(灵魂),身体的能力也跟着改变了,连后天学得的技能也跟着元神走。

崔家人没有自行将此事报官,也没有借此事招摇赚钱。后来,有一天一个小偷闯进了崔家,因此,崔天选被借尸还魂的事件无意中传开了。

县府委员前往崔家查看遭盗情况时,崔老汉病在床上起不来,就由儿子崔天选出见来访的委员。委员询问崔天选家中遭盗的细节,听到崔天选答话不似本地人口音,感到很狐疑,就问他怎么回事?当时还有别人在场,告诉说他是借尸还魂的人。委员惊疑,乃详细询问崔天选,从而崔天选被借尸还魂之事就在山东省甚至全国传开了。

山东省长蔡儒楷特别把崔天选叫到省署试验真假,当场让他担水,看他果然是文弱书生一个,扁担上肩都不能举步了,不过的确会探流掘井。

当时的东临道道尹龚积柄,特别嘱咐调查委员将崔天选带到他道台署中去亲见详谈。据察查,崔天选毫无疾病,更不是精神病人。龚道尹深深感到借尸还魂不可思议,生命由来深不可测,后来他每到公务机关公干时常常传述这件奇事。

在崔天选还魂一年多后,龚道尹又将他送到济南高等法院院长梅撷云处,请他协助调查此事。梅后来见过复生后的崔天选数次,听他说话不像山东腔,倒像是福建人学说北京话,又颇似日本人学说中国语。崔天选见着他时,也会拱手作揖,但不甚熟练,说是还魂后在山东学的,他以前的家乡没有这种礼仪。问他前身的家乡——瑶州府山洋县刘家大坑村在哪?崔天选答说不知道,因为从小未曾远行,只知道本村和四邻的村名罢了。

人们对瑶州府的刘建中怎么来到崔家变成崔天选感到既疑惑又好奇。他说当时被家人用棉被盖身,棉被两头被紧紧压住使他不得动弹,热气逼得他昏死了。后来听到了有呼喊声,睁开眼一看已经就在崔家了。算一算从在家昏死到崔家复生,前后大约五六个钟头。

梅院长和龚道尹察找不到瑶州府山洋县刘家大坑村的地点,认为很可能是疆外的国邦。就问了他一些那里的社会情况,他一一作答说:地方官员称为“上司”,皇帝称为“人王”,当时年号是“公伙二十年”,每年只纳米与红糖缴税,没有其它的税,他在那里并未见过外国人等等。

后来,梅撷云拍了崔天选的照片。将照片和龚道尹的笔记数张,寄给上海管理外国事务的狄楚青先生[1],请教他是否知道瑶州府山洋县,能否将此事登报广告,以便联系上刘建中的家人,进一步了解内情。

惊人的真相:真有其人真有其地

越南一景。(Pixabay)

民国四年春,山东聊城县令拜见山东财政厅长杨寿柟(苓泉居士),当时,说起崔天选被借尸还魂的事,事情发生已经几个月了,在当地沸沸扬扬流传开了。

厅长就令人把崔天选送到厅办。他见到复生的崔天选是个素朴的乡下农夫,说中国话很生涩,就让他以纸笔代言,说的与县令所言大致无异。

杨厅长曾经去过安南,略知当地土人擅长开井术,猜测他可能是安南人,因为历史因素,安南人也用汉字姓名(安南在秦汉至唐时是中国的一部分,后来成为藩属,在清光绪十二年才成了法国属地)。杨厅长就在厅办院子里,当场让崔试试本事。崔答说这里水脉很足不用开井,说的一点不错,山东济水暗流就在附近墙下通过。

杨寿柟厅长把崔遣送回去后,心中一直揣着这件超乎寻常的事。后来遇到任职翻译署的友人许溯伊时,就谈起了这件事。奇妙的事就在眼前展开,许回应说:“真有这样的事!!”

许溯伊在署里曾见到法国公使来了一件“寻人”的公函。说有一个安南人死而复苏,醒来后竟然说起华语,说自己是山东某县人,乃借尸复活。因为这件事非常奇特,从民间传到了当地官厅,法国驻安南领事乃告知北京公使,行文向中国外交部询问,是否山东省该县有这样的人。许溯伊说,听说后来该件公文到了山东,山东府办也回复了公文书,并附上崔天选的照片,公文到了北京公署。但是当时国家处于多事之秋,就没进一步去了解。

杨寿柟厅长将自己亲见和许溯伊所述进行比对,发现山东和安南的借尸还魂事件,时同地同,实际上乃是相同一件事。王季同在《一桩轮回确证讨论集》中说:“据法公使来牒,则又知山东崔天选和安南人刘建中两人之灵魂与躯壳已互易。借尸还魂见记者不一,从前至今有不少记载,然灵魂、躯壳互易实前所未闻”。蔡元培校长在《佛法与科学之比较》之〈序〉中说,此例为“超物质的精神”提供一强证。

相隔万里的两人死后,元神入了对方的躯壳,而且同又还魂人间复生,这是怎样的“巧合”!这有可能是另外空间安排的“失误”吗?或是造物主故意的“失误”,借此透露给人“元神”跨越时空、跨越生死真实存在的讯息呢?

注[1] 狄楚青居士是民初上海有名的慈善家,办有时报,经营有正书局,本人致力研究阴阳空间的现象,并著有《平等阁笔记》,在社会中颇有声名。

资料来源:
王季同:《佛法与科学之比较》
《南亭和尚全集》(七)
王季同《一桩轮回确证讨论集》

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责任编辑:王愉悦

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