现实与梦境交叠?前世出家为僧 今生入世为官

文/宋宝蓝
王泽宏就在梦中,随手取下面前的供枣,一连吃了几枚。(shutterstock)
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清朝时期,一个少年进京赶考夜宿莲花宫,偶做奇梦,梦中吃下的供枣,竟是僧众祭祀他的供品。梦境与现实如何交叠?另一个英俊的少年,偶游寺院看到了一张画像,从此不敢再踏入寺院。他又留下了怎样的故事?我们撷取文人子集,为您道来官场奇闻。

康熙年间,大臣王泽宏(1626年-1708年)官至礼部尚书,这个官职相当于今日的教育部长兼外交部长,其人声望高隆,官阶显赫。所以时人又雅称其“宗伯”。

王泽宏尚未科举及第那年,曾经在他赶考的路上发生一件奇事。那时他从家乡黄冈启程,赶赴京城应试。途中路过庐山,夜宿于莲花宫内。由于第二天还要继续赶路,所以天色没太晚他就睡下了。

少年梦吃供枣 现实与梦境交叠

梦中,王泽宏看到自己坐在一个大殿上,面前摆放着供奉的斋果,下面还有穿着袈裟的上百名僧人环绕着,正在礼拜念经诵佛。他就在梦中,随手取下面前的供枣,一连吃了几枚。这个梦很短,到这儿他就醒了。

尽管是一场梦,奇特的是,王泽宏醒来后,发觉口中竟然还留有枣的味道。正在惊奇之时,忽然看见住房外一片灯烛辉煌,莲花宫的僧人们铺了几案筵席,正在顶礼膜拜呢!那场景,就宛如他刚才于梦中看到的一样。

于是,王泽宏打开窗户,问僧人们在干什么?僧人们告诉他,那天是庵中已故的净月长老的忌辰,僧众刚才是在祭祀他。

王泽宏听了,心中深感诧异,于是他起身去查看祭祀桌上盘子里成堆的供枣,发现最顶上稍微少了一些,约略少了二三枚,大致就如他方才梦中吃的数量。顿时他恍然晓悟,原来自己的前身是这座庵里的长老啊!

其实庐山对于王家,还有另一段故事。明朝末期,王泽宏的父亲王用予是明怀宗(崇祯帝)元年时的进士。后因政声清廉,被推举为翰林检讨(官名,掌修国史)。

崇祯十七年(1644年)三月,李自成攻入北京,崇祯皇帝在煤山自缢身亡,明朝灭亡。帝亡国灭,王用予为保全志节,就在庐山殉国。

却又是这般巧合,在庐山莲花宫净月长老的忌辰这天,王泽宏投宿于此,经由梦境晓悟了前生因缘。因此缘故,他终其一生虔心供佛。

在这则故事中,王泽宏通过梦境知晓了前生。更奇特的是,他在梦中吃下了几枚枣,为何醒来后嘴中仍有枣味?这又给后人留下了不解的难题。

前世出家为僧,或许为了了悟人生真谛,超脱红尘。只是世事难料,眨眼之间,再次降生于世上,发现又换了一身行头,踏上仕途,入世为官。就像登台演出一般,按照命运设定的剧本,又开始溶入了新的角色之中。

在清朝的另一则事例中,有位官员的前生同样是僧人。他也是通过一场梦,不仅得知了自己的前生,而且还知晓了一生的寿数。

英俊少年做奇梦 知寿命

清朝文士袁枚有一个同年(科考同科中应试者之间的互称),名叫王白斋,是一个英俊的美少年。王白斋入学那年,方才十七岁。

有一天,王白斋偶然到潮鸣寺游览。在寺中奉祀历代僧人遗像的堂内,看见了一张老僧像,竟然身不由己地打起寒颤,全身毛发都竖了起来。他回到家后,竟然就病了。从此以后,他路过寺院,都不敢再贸然进去。

等到科考结果出来后,王白斋登科及第,取得了进士第三名(探花)。这天晚上,他梦到一位老僧。老僧交给他五十四枝线香,说:“我有三个弟子:一个是梦麟,一个是钱维城,再一个就是你。你将来主管刑案时,应当超度某桩案子,然后再回归到你的原位。”对于此事,王白斋一直是秘而不宣。

后来,王白斋官至大司寇(又称刑部尚书,主管国家刑法),寿至五十四岁而终,和当初梦中拿到的线香数相同。只是他超度了哪桩案子,因他秘而不宣,外界终是无法知晓,随着他的离去,再次留下了谜团。

资料来源:
子不语》卷18/卷22、《湖广通志》巻52@*

责任编辑:王愉悦 #

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