奥运漫谈:“史学之父”希罗多德笔下的奥运会

文/章阁
法国画家梅尔森(Luc-Olivier Merson,1846—1920)根据希腊传说创作了油画《菲迪皮得斯向雅典人报告马拉松战役胜利的消息》(1869年)。(公有领域)
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在西方,希罗多德(Herodotus,约前484年—前425年)被誉为“史学之父”。他著作的《历史》(希腊语:Ἱστορίαι),为后世研究希腊和波斯,提供了重要的史料。而关于奥林匹亚祭典和运动会,在《历史》中,希罗多德提到几十次。我们就来看一看,久远的古代,发生在古希腊奥运会故事。

希罗多德的石雕半身像。(公有领域)

让出胜利荣光 与政敌和解

米尔提亚戴斯有一个同母异父的兄弟,名叫奇蒙(Cimon)。他因为佩西司特拉托斯的缘故,逃出了雅典,亡命天涯。期间,他参加了奥运会,角逐四马战车项目。驷车,用四匹马拉动的战车,这一赛事是古代奥运会的重头戏。现代人戏称,那是方程式赛车的鼻祖。

那次比赛,奇蒙幸运地获得了优胜并且在下一届奥运赛会上,他以同样的牝马再次取得冠军。只不过,他把优胜者的荣光让给了昔日的政敌佩西斯特拉托斯。因此,他和政敌和解,在和平的协议下,奇蒙结束了亡命生涯,返回了故国。之后,他又参加了一届奥运会,以同样的牝马取得了第三次胜利。但是佩西司特拉托斯去世后,他的儿子们并没有放过奇蒙,指使一伙人杀害了奇蒙。奇蒙死后,那匹牝马也葬在他的墓旁

雅典士兵奇遇牧神 转告神谕

雅典有一个士兵,名叫披迪披戴斯(Pheidippides,今译菲迪皮得斯),此人是长跑能手,并且以此为职业。在马拉松战役爆发前,他接到一项任务,向斯巴达人报信。途中,他遇到了牧神潘恩(Pan)。潘恩叫着他的名字,命令他去质问雅典人,潘恩一如既往地友待雅典人,常常施善于他们,为什么雅典人不把潘恩放在眼里?

披迪披戴斯将神谕转达给雅典人。雅典人反省,知道神明说的是真的。因此当城邦安定后,他们在卫城修建了潘恩神殿。每年举行祭典献祭,以及火炬赛跑等活动,祈求神明施善降恩。

披迪披戴斯离开雅典,向斯巴达人传信,请求他们援助雅典军民。

到了公元2世纪,叙利亚诗人琉善(Lucian of Samosata,约125年—180年)写道:披迪披戴斯(菲迪皮得斯)一口气从马拉松跑到了雅典,向人们喊出“欢庆吧,我们胜利了”,精疲力竭的他随后气绝身亡。到了近代,法国画家梅尔森(Luc-Olivier Merson,1846—1920)根据希腊传说创作了油画《菲迪皮得斯向雅典人报告马拉松战役胜利的消息》(1869年)。

古希腊版“比武招亲” 角逐战车选婿

四马战车项目是古奥运会的重头戏。希罗多德在《历史》中多次提到这项赛事。

希巨昂的君主克莱司铁涅斯(Cleisthenes of Sicyon)有一个女儿名叫阿伽莉司铁。他想把女儿嫁给全希腊最优秀的人。那一年,举行了一届奥运会,在四驾赛车竞技中,克莱司铁涅斯取得了胜利。于是,他发表了一个声明,凡是自认为能够做他女婿的人,在规定的期限内赶到希巨昂,进行体育比赛。

为此,他还特别修建了赛跑场和角力场。对到来的候选人,克莱司铁涅斯始终慷慨地款待他们。除了较量技能以外,他还从美德、气质、教养和日常行为诸方面来挑选。最终,将女儿嫁给了美伽克列斯,即巨富阿尔美昂之子。

误解神谕 赛事角逐失败

提撒美诺斯(Tisamenus of Elis)是一名随军的占卜师。他是埃里斯人。他结婚后,一直没有子嗣。因为此事,他到德尔菲神庙献祭,请阿波罗降神谕开示。女祭司佩提亚是传达阿波罗神谕的女先知。先知向他预言,说他“将要在五次重大的角逐中取得胜利”。

提撒美诺斯不知道神谕的真意,误以为神明让他去参加赛会。所以他加强体育锻炼,为此进行了五项全能运动训练。不过在奥运会上,他由于角力这一项失败,并没有取得赛会优胜的桂冠。其实有一个斯巴达人看懂了阿波罗的神谕,并不是让提撒美诺斯角逐体育赛事,而是说他将赢得五次战争的胜利。后来事实证明确实如此。

埃及智囊团拒绝希腊游说

普撒米司统治埃及时,古希腊伯罗奔尼撒半岛西北部有一个城邦,名为埃里斯(另译厄利斯)。有一年来自埃里斯的使臣拜见普撒米司,向国王宣称他们的国家最公正最合理最出色地举办了奥林匹亚赛事。尽管埃及人也很有智慧,但却不能出色地举办奥运会。希腊人想凭借奥运会向埃及输出他们的价值理念。

于是埃及国王召集了国中的智囊团,开了一个高规格的会议。他们详细地询问了希腊使臣,有关赛事的规则。发现规则存在纰漏,而且对异邦人并不公正,因而拒绝了埃里斯使臣的游说。

在《历史》第五卷记载中,马其顿选手亚历山大参加奥运会,准备进入赛场时,希腊选手不允许他进去。他们的理由是,赛会是希腊人之间的比赛,外国人没有资格参加。亚历山大证明自己是阿尔哥斯人,因此主办方判定他是希腊人。结果,亚历山大在短跑项目中,获得了并列第一的优异成绩。@*#

资料来源:[古希腊]希罗多德著,《历史》第二卷/第五卷/第六卷/第八卷/第九卷。


责任编辑:李梅

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