无私是最难得的品德之一，无私的表现往往能感动天地，在人间也可能得到具体的回报。在历史的长河中，家家都有一本故事册，一些展现无私的兄弟情谊的故事——兄弟争狱，兄弟争义甘心赴死，兄弟慈悲无惧疫病，这些历史上的真实故事，种下永恒的情义，给人温柔的慰藉，也给予后人种种启发的力量。
温柔的力量
明朝万历年间有位进士名唤陈世恩，是夏邑（河南商丘）人。
他家有三兄弟，他排行老二，哥哥是孝廉，小弟从少小就游手好闲，每天和太阳一样早出门，日落西山还不见人回来。
兄长孝廉每每严辞厉色规正他，他依然我行我素。世恩对哥哥说：“这样做徒伤兄弟的友爱，没有益处。”
世恩每天夜里亲身等门守候着弟弟，等到弟弟回来，就亲自为他开门，对他嘘寒问暖：“肚子饿吗？弄个热食给你吃。”
就这样一天天过去了，弟弟终于被感动，真心悔过了，从此不再晚归。
万历己丑年，陈世恩中进士，官运渐渐亨通，那时长兄已经去世了，长兄的侧室吴氏还在。
一天吴氏的弟弟吴三，来探望姊姊。吴三戴着旧帽子，衣衫褴褛，一副贫贱的模样。
陈世恩邀请他上座，与他面对面进食。
这时陈世恩的弟弟刚好回家，看到这个不速之客，问二哥说：“给他吃喝尽够了，为何延请他上客座呢？”
陈世恩说：“庶嫂无儿无女，年少就孀居，为哥哥守制，我心中很感动，很敬重她。人家说爱屋及乌，请她弟弟一起对坐吃饭，又何妨呢？”其弟听了哥哥的一番话，非常叹服。
陈世恩有两个儿子——吴升和吴陛，都登了进士。
兄弟争狱
郑湜生于明朝洪武年中。当时宰相胡惟庸因案被明太祖处死。天外飞来横祸落在郑湜一家六兄弟头上。有人怀怨诬告郑家兄弟都是胡党一伙，在胡惟庸生前与之有往来。因而，郑湜和兄长六人成了官府急急拘捕的对象。
郑湜的兄长们要上京赴官府应审，郑湜说：“弟弟在此，怎忍让各位兄长去承受刑罚呢？”
他说让他一人上京去见府吏说个明白。
他二哥郑濂，因为别的事情已经早先到了京师。看到弟弟郑湜来到，就对他说：“我在家中比你年长，该当我去认罪，这事与你没有关系。”
郑湜说：“哥哥，让我去说个明白。万一没办法洗清咱们家的冤屈，就让弟弟一人去伏罪。”
兄弟二人都争着入狱。他们的事情传到了明太祖耳中去了，太祖就把兄弟两人都召到朝廷，慰劳他们。
太祖对身边近臣说：“你们看看像他们这样的人，会胡作非为吗？会愿意跟从别人去干坏事吗？”
结果两兄弟都被提升为朝中参议。
兄弟争义 甘心赴死
孙棘，生于南朝宋孝武帝大明年间。当时家中有男丁就要出丁戍边，每家出一丁。他的弟弟孙萨答应由自己去充军。
孙棘的妻子许氏跟他说：“夫君是我们家的户长，怎可把这危险的差事让弟弟去承担呢？母亲临死之前，把小弟托付给你。现在他还未婚娶，还未成家立业。而夫君已有两个儿子，即使战死沙场，也没有后继无人的遗憾了。”
孙棘听了妻子的一番话，立即就到郡府去，提出代替弟弟孙萨戍边的意愿。结果呢，弟弟孙萨不同意，不愿兄长代替自己服兵役。
两兄弟争着这个危险的差事，反倒让太守张岱心中起疑，不知他们葫芦里卖什么药，于是就把兄弟俩分开留宿，并派役吏私下去查个究竟。役吏各自经过一番细查之后，回报太守，哥哥和弟弟都是和颜悦色，甘心赴死的，请太守能成全。太守张岱被孙家两兄弟的无私之情感动了，特地为他们写了书表呈报上去。结果两兄弟得到圣旨，特许免征。
兄弟慈悲 无惧疫病
庾衮是晋朝咸宁年中的人。一年大疫流行，庾衮有两个哥哥在大疫中死去。二哥庾毗又告危，父母和家人都在外避祸。庾衮独自一人留在家中，不肯离去。
他亲自服侍身体极度衰弱的哥哥，不分昼夜，不眠不休地为他调理汤药。有时抚着两个死去的哥哥的棺木哀泣。过了百多天，大疫消失不见了，家人才又回到家中。这时二哥庾毗也痊愈了，庾衮则全然无恙。
大疫有眼
大疫有眼，好人不染疫！史上这样的明证不少。
隋朝时，岷州的民俗畏疫，家中一人染疫，全家人都躲得远远的，以致病患无人扶助，往往难脱一死。辛公义出任岷州刺史时，观察到这种陋习，就贴出布告，凡是家中有染疫的病患都送到州办事厅来安置。盛夏时节，厅廊里挤满了染疫的州民。
辛公义在病人间设了一坐卧榻，他本人办公、睡觉都在这儿。他捐出了薪俸为病患准备医药，细心呵护他们，询问身心状况，并引导他们遵从医嘱，养护自己。后来这些染疫的人都一一痊愈了。这时，辛公义就召集他们的亲戚，跟他们道出关键指引迷津：“死生有命，岂能互相染疫？疫病若是能染给别人的话，我应当死去很久了！”
那些对染疫的家属不管不顾的人，此时都满心惭愧地感谢而去。此后，岷州的坏风俗也为之一变。@*#
资料来源：《德育古鉴》
─点阅【救世古鉴】系列─
责任编辑：李梅
