北宋将领死而复生 三首传世诗 道出天界美景
在《封神演义》中，闻太师等二十四位被封为雷部正神。从小说描述看，雷部负责兴云布雨，保护万物长养，同时掌管诛逆除奸，善恶祸福之事。北宋时期，一位将领死而复生，挥毫写下了三首传世诗，不仅道出天界胜景，还道明了掌管雷部诸事的去向。
宋朝时，在苏东坡心目中，大将刘平之子刘景文（1033年─1092年，名季孙）“博通史传，工诗能文，轻利重义，虽文臣中亦未易得”，其人淡泊名利，是位慷慨奇士。刘景文出身将门，自幼习武，通晓边关军政。论起文学修养，即使一些文臣也比他稍有逊色。
苏东坡曾将他与三国陈登（163年─201年，字元龙）相媲美。刘景文博学能诗，特别喜好古文石刻，为人重义轻利，凛然有英气。三国陈登出身于名门望族，官至伏波将军，为人尚气节。建安二年（197年），陈登与父亲陈珪合力阻止了吕布与袁术联婚。刘景文与陈登，二人所处时代虽不同，却都是不可多得的文武全才，各有千秋。
元祐五年（1090年），苏东坡在钱塘任太守，刘景文任东南将领。由于西湖一度被荒草淤泥吞没过半，苏东坡带领数万人治理西湖，兴修水利。刘景文协助苏东坡，并将挖掘出来的湖中泥土筑成一道长堤，后人称之为苏堤。
在颍州（安徽西北部）时，苏东坡和刘景文唱酬赋诗，比如其中有一首是：
“万松岭上黄千叶，载酒年年踏松雪。
刘郎去后谁复来？花下有人愁断绝。”
苏东坡也曾赠他的诗文，题为“赠刘景文”：
“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”
诗文中，苏东坡以荷叶枯萎，菊华残败，但其花枝仍然挺立，隐喻艰难中仍能保持傲雪凌霜的气节。待到秋末冬初，橙子发黄，橘子将黄犹绿时，却是一年中最好的时节。苏东坡托物言志，与友人共勉。
后来，在苏东坡的推荐下，刘景文去隰州（山西隰县）赴任。
刘景文晚年时常梦到晋文公。一位是北宋将领，一位是春秋时期的晋国晋文公重耳（前671年─前628年），二人跨时空跨年代在梦中酬唱。
《春渚记闻》记载，刘景文来到隰州三日后，谒拜神祠。奇特的是，他走出东城所游历之地，就如同梦中每次与晋文公往来到过的地方。
一天，刘景文再次梦到晋文公。晋文公说，他已经收到天帝旨意，可由刘景文代替他。一个多月后，刘景文得了重病。郡中有人夜宿在郊外，看见一群侍从护卫刘景文进入了晋文公祠庙。到了凌晨，刘景文就去世了。
刘景文与晋文公神交唱酬之事，在南宋名臣洪迈（1123年─1202年）著作的《夷坚丙志》卷十中也有记载。
据载，刘景文的外甥，承议郎任随成说，刘景文任知府时，每隔数日就会到晋文公祠中。刘景文每次到了祠庙，必与晋文公的塑像说话。而晋文公的元神也时常来到郡中。当郡吏看见刘景文闭着眼睛和客人谈话时，就知道晋文公的元神来了。
一天，刘景文坐在众人之中，忽然对一名曹掾（郡县各曹主官的通称，分曹治事的属吏）说：“天帝要来召见你。你离去后，我也会相继而往。”听到这番话，在座的客人面面相觑，大惊失色。
不久之后，曹掾果然无疾而终，刘景文也随之去世了。经过一夜，刘景文忽然苏醒，让家人拿来纸笔，写下了三首诗。诗文写完后，他对家人说：“如今我掌管雷部诸事，不会再做世间人了。”说罢瞑目而逝。
他留下的三首诗，一首是：
“中宫在天半，其上乃吾家。
纷纷鸾凤舞，往往芝术华。
挥手谢世人，竦身入云霞。
公暇咏天海，我非世人哗。”
第二首是：
“仙都非世间，天神绕楼殿。
高低霞雾匀，左右虬龙遍。
云车山岳耸，风鼙天地颤。
从兹得旧渥，万动毫端变。”
第三首诗文曰：
“从来英杰自消磨，好笑人
事更多。
艮上巽中为进发，一车安稳渡银河。”
从刘景文留下的诗文看，人死并非如灯灭。因他这一生重义轻利，为人慷慨淡泊，去世后升到了天宫，掌管雷部诸事。当他挥手告别人间时，元神也犹如灵魂出窍般，瞬间飞上了云霄。没有了肉身束缚，他的视野格外宏观，看到了天宫天神，仙都的宫阙楼殿，看到了仙界的诸多瑞景。他慨叹仙都胜景。人间只不过是磨砺英豪的地方，而他真正的家是在天上。三首传世诗，道出了天宫美景，生命高洁。
事据《乞擢用刘季孙状》《春渚记闻》卷七《夷坚丙志》卷十
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责任编辑：李梅
