为什么有些人的朋友值得信赖，成了帮助自己的贵人，给予自己助力，而有些人的朋友会变成小人，这些现象在八字中能够看得出来吗？生死之交的朋友一生难得一遇……特别令人感动。
朋友是后天的兄弟，兄弟是先天的朋友；在家是兄弟，出外是朋友。所以兄弟和朋友在八字之中是用“比劫星”来代表的。比劫星是什么？就是与出生日日干相同之五行。例如出生日是甲木，在八字中再见到甲木就是比肩，见到乙木就是劫财，这是因为阴阳配置不同的原因，总称就是比劫。一个人能不能得到兄弟姊妹朋友的帮助，就是看八字中比劫星的配合。
在各种格局配合之中，如果比劫星能够起到帮助日主的作用，即是日主的喜用神，那就会得到兄弟朋友等的助力。反之，如果在各种格局的配合中，比劫星对日主没有帮助，甚或配合其他星来伤害日主，那就是忌神，此人得不到兄弟朋友等之帮助，反而受其所累，就会兄弟反目、朋友也变成小人。
下面举一例，不是兄弟却胜似兄弟的一对患难生死之交的朋友的故事。
生死之交
春秋时代，有个贤士叫左伯桃，自幼失去父母，刻苦力学，成了济世之才。然而因为社会动乱不安，将近四十岁了，仍未得到出仕做官的机会。一日，他听说楚元王崇儒重道，招贤纳士。天下贤士闻其风而归附的不可胜计。于是左伯桃就辞别故乡亲朋前往楚国。
当他来到雍地时，正值严寒季节，大雪纷飞，寒气逼人。一日，他来到一个小村庄，见天色已晚，于是就近找了一户村舍上门求宿。这户人家的主人名唤羊角哀，也是一介书生，但因家贫，尚没能成就事业。
当左伯桃上门说明来意后，羊角哀热情相待，并置饭款待。两人一见如故，入夜就寝，两人抵足而眠，共话学问谈见解，十分投契，宛然相见恨晚的知己。第二天是个雨天，羊角哀留左伯桃多待一日，两人结拜为金兰。
三天后，他们决定同行前往楚国。走了不到两天的路，又值连绵阴雨，阻挡了他们的行程。两人找了一家旅店暂时住下，等待天气放晴。旅宿暂避风雨，但身上的钱很快用完，两人只得冒雨启程继续前行。
一路上，天气变得更加严寒，后来竟落下了大雪，雪越下越大，越积越深，路也越来越难行。
这时，感到力不从心的左伯桃对羊角哀说：“我们往前走还有一百多里路，路上绝无人家。而我们身上衣服不够保暖，食物也不足。假如一人独往，可到楚国，如果两人齐去，即使不冻死，也必然会饿死在路上。”说着，他将身上的衣服脱下给羊角哀，又把所带的粮食都交给羊角哀，继续说道：“贤弟带着这些食物设法前往楚国，愚兄自己待在这儿，等贤弟见过楚王后再来设法将我安葬就好了。”
对此提议，羊角哀坚决不同意。他说：“我们两人虽然不是同一父母所生，然而却亲如兄弟，胜过骨肉，愚弟怎么忍心抛下仁兄在此而独自前行求取晋身的机会呢？”说着，他扶着左伯桃继续前行。
他们在风雪中大约又走了十多里路，天气更寒冷了。羊角哀见雪地中只有一株老桑树，便扶着左伯桃前去避雪。但那老桑树下只容得下一人，羊角哀就叫左伯桃坐在树下。而左伯桃却叫羊角哀去敲石发火星，点燃枯枝条，以驱散寒气。
等到羊角哀取得柴火回来，只见左伯桃自己脱得一丝不挂，说：“愚兄想了想没有更好的办法。贤弟快穿上我的衣服，带着干粮快走吧！”
羊角哀抱着左伯桃说：“我们两人生死同处，怎可分离呢？”
左伯桃说：“若我俩皆饿死，你我的白骨谁理？”
羊角哀说：“既然如此，还是由愚弟解衣给仁兄穿了，仁兄带着干粮前往，而我则宁可死于此地！”
左伯桃说：“愚兄我平日多病，而贤弟身体强壮，况且胸中学问更在我之上。贤弟如见了楚王，一定会成功的。”两人你推我让，在风雷中争执多时。谁也不肯独自前行。
后来，四面八方刮来的风雪一阵紧似一阵，羊角哀发现左伯桃神色变得僵滞，四肢冰冷，口不能言，只能轻挥着手，叫羊角哀前行。
羊角哀见天气恶劣，不宜久待此地，哭泣着说：“愚弟此去，还望仁兄阴力相助。若得微名，一定前来为仁兄厚葬。”说完于雪地上拜别左伯桃，取了衣服和干粮哭着离去。
羊角哀挨着严寒的天气，忍着饿，终于来至楚国，先在旅店歇下。第二天他入城问路：“楚王招贤，在什么地方可得到接见呢？”人们对他说：“宫门外设有一宾馆，上大夫裴仲在那里接纳天下之士。”
羊角哀直投宾馆前去，正遇上了上大夫裴仲下车，羊角哀于是向前行礼。裴仲见来人衣衫蓝缕，却是器宇不凡，连忙答礼，问道：“贤士从何方而来？”
羊角哀说：“小生姓羊，名唤角哀，雍州人也。听闻上国招贤，特来归投。”裴仲邀他入宾馆，设酒食招呼他，让他住进馆中。
第二天，裴仲到馆中探望，试试他的学问。羊角哀百问百答，对答如流。裴仲大喜！马上入宫上奏楚王。楚王立即召见他，问富国强兵之道。羊角哀上陈十策，都切中当世之急务。楚王大喜！设御宴招待他，拜为中大夫，赐黄金百两，彩缎百匹。羊角哀再三拜谢却是泪流不止。
楚王大惊问道：“卿为何痛哭？”
羊角哀将左伯桃赠衣让粮之事，一一奏知楚王。楚王和诸大臣都极为感动，都为之痛惜。
楚王问他：“现在卿想怎么办？”
羊角哀回答说：“臣下乞请告假，到彼处安葬伯桃，再回来敦事大王。”
楚王于是追赠左伯桃为中大夫，厚赐葬资，并差人跟随羊角哀原路返回，寻找左伯桃。
羊角哀辞别了楚王，直奔梁山，寻找旧日的那株枯桑。在树下果然见到了左伯桃的尸体，颜貌宛如生前。他抱着尸体痛哭再拜，然后唤集当地乡亲父老帮着寻到一块风水宝地。宝地前临大溪，后靠高崖，左右诸峰环抱，风水甚好。
下葬前，他用香汤沐浴了左伯桃的尸体，给穿上了中大夫的衣冠，安置于内棺外椁中，起坟安葬。整个仪式非常隆重。
羊角哀在左伯桃坟茔立华表，柱上建牌额，环四周筑墙栽花，并在离坟三十步外建了享堂，安置左伯桃的塑像，令人看守。然后，他设祭于享堂，进行祭奠，哭声凄切。村老和从人，无不落泪。当夜，左伯桃在灵前显身，他很感谢羊角哀为他做的这一切。（出（明）《古今小说》）
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责任编辑：古容
