沈括(1032年—1096年),北宋知名学者。他对磁力、光学、声学等都有其独到的见解,对小孔成像、凹面镜成像、凹凸镜的放大和缩小作用等,也作了通俗而又生动的论述。《宋史》评价他:“博学善文,于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算无所不通,皆有所论著。”
沈括曾经梦游胜地,结果美梦成真,留下了“梦溪”佳话。他曾亲眼目睹佛牙舍利的奇观,见识过只一刀圭神奇的药,竟能使雪白须发色如黑漆……这些奇闻纪录被他收录在其著作《梦溪自记》《梦溪笔谈》中。因沈括在学术上的成就和记录严谨之故,从而拥有很高的可信度。也由于这些奇闻比人们的认知超前了千年之久,颠覆了古今人们的思维。
梦中神游胜地 美梦成真
据《梦溪自记》所述,沈括三十岁时,曾经于梦中来到一处地方。他登上小山,看见鲜花犹如锦绣覆盖满山,高大的乔木遍布山上。沈括在梦中很欣赏这个地方,心想将来要住在这个地方。据他所述,从此以后,多次做了同样的梦,“自尔岁一再或三、四梦至其处,习之如平生之游”。
十多年后,到了熙宁十年(1077年)十月,因为免役法一事,沈括与变法派产生冲突,遭到贬谪,调任安徽宣城任知州。
有一位名为无外的道人,对他说京口山川是风景胜地。郡人在那里有座园林要卖。于是沈括出价三十万钱,买下了那块地,但他一直没有去自己买下的那个地方。
到了宋哲宗元祐初年(或是元祐元年,1086年),他路过镇江京口,想顺道去看看之前买下的那座园林。一见那块地方,正是昔日梦中所游之处。沈括非常高兴,于是在此修建住宅,名曰梦溪园。《梦溪笔谈》就是沈括闲居梦溪园时所著作的。
沈括亲睹 佛牙舍利奇观
熙宁期间,沈括察访地方,路过咸平。当时,刘定(字子先)知县事,二人一同拜访了一座佛寺。子先对沈括说:“这里有一个佛牙,非常神奇。”
于是沈括沐浴斋戒后,请来佛牙一览。那颗牙忽然生出舍利,如同人身出汗一样,疯然涌出很多舍利,难以计数。那些舍利,或飞在空中,或堕在地上。若人们用手承接,舍利能立即穿透人的手掌。舍利若碰到床榻,竟也发出声响,然后再次穿透。沈括见到这些舍利光明莹彻,满目烂然。
沈括来到京师后,佛牙舍利之事也在公卿大臣之间盛传。后来,有人奏请迎佛牙到京师。执政官迎取佛牙到了东府(同州的古称),继而流布到士大夫之家。
关于佛牙神奇的故事,多得不可计数。后来朝廷下诏,将佛牙舍利留在大相国寺,并建造木浮图塔收藏舍利。那座木塔正是相国寺的西塔。
奇特的护齿药 竟使须发变黑
古人心地诚善,对超越于人世之外的高级生命,也听过不少,很是崇信。沈括为此举了几个例子。供奉官陈允在衢州担任监酒务(官职名,有关榷酒酤,酒类专卖和税收等相关事务的官职)期间,那时他已经很老了,头顶秃发,牙齿也脱落了。一天,来了一位客人,自称孙希龄。人们看他的衣服非常破旧。这个衣衫褴褛的孙君赠给陈允一刀圭药,让他涂抹牙齿处。
起初陈允不很相信。一天,他闲来无事,因此取出药抹在上牙龈上。接连涂抹了数次,感觉还不错。当陈允回家后,家人一见他的模样,都笑着说:“你怎么用墨染胡子呢?”
陈允大吃一惊,赶紧去照镜子,发现自己的上髯色如黑漆。他急忙去掉冠巾,发现自己的头发犹如儿童一样,已经长了数寸。更神奇的是,先前脱齿的地方已经隐然开始生齿。
沈括见到陈允时,陈君都已经七十多岁了,上髯及头发都是黑色的,而下髯仍是如同白雪。
咸鸭蛋犹如夜明珠
昔日,沈括在海州时,曾经在夜里煮咸鸭蛋。其中有一枚鸭蛋,竟然烂然通明犹如美玉,把整座屋子映照得荧荧明亮。沈括就把这枚神奇的鸭蛋放到器皿中十多日,虽然鸭蛋快臭烂完了,但仍是明亮不已。苏州钱僧孺家煮鸭卵时,其中一枚也是如此。咸鸭蛋如何具备了夜明珠的功效,其照明原理如何,便不得而知。
这些均是沈括亲身经历之事。沈括被时人誉为博学善文、无所不通的一代学者,他对《高唐赋》中襄王宋玉和巫山神女交往时的遣词用句,都要悉心考究一番,可谓严谨。对于记录的奇闻异事,有些是他亲身经历之事,有些则是由别人所转述。一些奇事尽管他并没有亲自目睹,但也会在著作中点明所述之人,或是身边的同僚,或是家族亲友,因此可信度很高。
想来,大千世界无奇不有。沈括经历的奇闻奇事,是否冥冥之中对这位全才学者的启迪?藉由他的文笔,为后世留下见证。生命、时空、事物的存在,有着不被人知的一面,等待着后人深入探知。
参阅资料:
《梦溪自记》
《方舆胜览》
《梦溪笔谈》卷20,卷21@*#
责任编辑:王愉悦