沈括（1032年—1096年），北宋知名學者。他對磁力、光學、聲學等都有其獨到的見解，對小孔成像、凹面鏡成像、凹凸鏡的放大和縮小作用等，也作了通俗而又生動的論述。《宋史》評價他：「博學善文，於天文、方志、律曆、音樂、醫藥、卜算無所不通，皆有所論著。」
沈括曾經夢遊勝地，結果美夢成真，留下了「夢溪」佳話。他曾親眼目睹佛牙舍利的奇觀，見識過只一刀圭神奇的藥，竟能使雪白鬚髮色如黑漆……這些奇聞紀錄被他收錄在其著作《夢溪自記》《夢溪筆談》中。因沈括在學術上的成就和記錄嚴謹之故，從而擁有很高的可信度。也由於這些奇聞比人們的認知超前了千年之久，顛覆了古今人們的思維。
夢中神遊勝地 美夢成真
據《夢溪自記》所述，沈括三十歲時，曾經於夢中來到一處地方。他登上小山，看見鮮花猶如錦繡覆蓋滿山，高大的喬木遍布山上。沈括在夢中很欣賞這個地方，心想將來要住在這個地方。據他所述，從此以後，多次做了同樣的夢，「自爾歲一再或三、四夢至其處，習之如平生之遊」。
十多年後，到了熙寧十年（1077年）十月，因為免役法一事，沈括與變法派產生衝突，遭到貶謫，調任安徽宣城任知州。
有一位名為無外的道人，對他說京口山川是風景勝地。郡人在那裡有座園林要賣。於是沈括出價三十萬錢，買下了那塊地，但他一直沒有去自己買下的那個地方。
到了宋哲宗元祐初年（或是元祐元年，1086年），他路過鎮江京口，想順道去看看之前買下的那座園林。一見那塊地方，正是昔日夢中所遊之處。沈括非常高興，於是在此修建住宅，名曰夢溪園。《夢溪筆談》就是沈括閒居夢溪園時所著作的。
沈括親睹 佛牙舍利奇觀
熙寧期間，沈括察訪地方，路過咸平。當時，劉定（字子先）知縣事，二人一同拜訪了一座佛寺。子先對沈括說：「這裡有一個佛牙，非常神奇。」
於是沈括沐浴齋戒後，請來佛牙一覽。那顆牙忽然生出舍利，如同人身出汗一樣，瘋然湧出很多舍利，難以計數。那些舍利，或飛在空中，或墮在地上。若人們用手承接，舍利能立即穿透人的手掌。舍利若碰到床榻，竟也發出聲響，然後再次穿透。沈括見到這些舍利光明瑩徹，滿目爛然。
沈括來到京師後，佛牙舍利之事也在公卿大臣之間盛傳。後來，有人奏請迎佛牙到京師。執政官迎取佛牙到了東府（同州的古稱），繼而流布到士大夫之家。
關於佛牙神奇的故事，多得不可計數。後來朝廷下詔，將佛牙舍利留在大相國寺，並建造木浮圖塔收藏舍利。那座木塔正是相國寺的西塔。
奇特的護齒藥 竟使鬚髮變黑
古人心地誠善，對超越於人世之外的高級生命，也聽過不少，很是崇信。沈括為此舉了幾個例子。供奉官陳允在衢州擔任監酒務（官職名，有關榷酒酤，酒類專賣和稅收等相關事務的官職）期間，那時他已經很老了，頭頂禿髮，牙齒也脫落了。一天，來了一位客人，自稱孫希齡。人們看他的衣服非常破舊。這個衣衫襤褸的孫君贈給陳允一刀圭藥，讓他塗抹牙齒處。
起初陳允不很相信。一天，他閒來無事，因此取出藥抹在上牙齦上。接連塗抹了數次，感覺還不錯。當陳允回家後，家人一見他的模樣，都笑著說：「你怎麼用墨染鬍子呢？」
陳允大吃一驚，趕緊去照鏡子，發現自己的上髯色如黑漆。他急忙去掉冠巾，發現自己的頭髮猶如兒童一樣，已經長了數寸。更神奇的是，先前脫齒的地方已經隱然開始生齒。
沈括見到陳允時，陳君都已經七十多歲了，上髯及頭髮都是黑色的，而下髯仍是如同白雪。
鹹鴨蛋猶如夜明珠
昔日，沈括在海州時，曾經在夜裡煮鹹鴨蛋。其中有一枚鴨蛋，竟然爛然通明猶如美玉，把整座屋子映照得熒熒明亮。沈括就把這枚神奇的鴨蛋放到器皿中十多日，雖然鴨蛋快臭爛完了，但仍是明亮不已。蘇州錢僧孺家煮鴨卵時，其中一枚也是如此。鹹鴨蛋如何具備了夜明珠的功效，其照明原理如何，便不得而知。
這些均是沈括親身經歷之事。沈括被時人譽為博學善文、無所不通的一代學者，他對《高唐賦》中襄王宋玉和巫山神女交往時的遣詞用句，都要悉心考究一番，可謂嚴謹。對於記錄的奇聞異事，有些是他親身經歷之事，有些則是由別人所轉述。一些奇事儘管他並沒有親自目睹，但也會在著作中點明所述之人，或是身邊的同僚，或是家族親友，因此可信度很高。
想來，大千世界無奇不有。沈括經歷的奇聞奇事，是否冥冥之中對這位全才學者的啟迪？藉由他的文筆，為後世留下見證。生命、時空、事物的存在，有著不被人知的一面，等待著後人深入探知。
參閱資料：
《夢溪自記》
《方輿勝覽》
《夢溪筆談》卷20，卷21@*#
責任編輯：王愉悅
