【大纪元2023年05月10日讯】今岁之观神韵，感悟最深的是台上诸般角色，仿佛皆为“演绎”而来。
最打动我的，是一出极为儒家忠义的节目——《单骑救主》。
“血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋！古来冲阵扶危主，唯有常山赵子龙。”
舞剧的剧情刻画极为细腻：子龙之孤勇、甘夫人之节烈、刘备之仁德，配上背景3D动画的大制作，赵云孤身一人对阵万千雄兵，颇有战争大片的即视感。
不由思及《正气歌》里的诸多前贤。想来古人立身，或如子龙之忠，或如关羽之义，或如苏武之节，哪怕只守着一个字，却能“拳拳服膺而不失之”，近乎用生命来演绎这一种品格背后的内涵展现，亦足以令人深思动容。
紧接着的《学子抒怀》，同样展现的是为国为民的儒家情怀。
孔子化身青青子衿中的一员，为书院学子的题诗续成最后一句“为民解疾苦”，儒家的“修身、齐家、治国、平天下” ，或许也是创世主铺垫人这一层文化所必备的吧，因此才说“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎”。
而在直接表现佛家文化的节目中，不守佛门清规的花和尚鲁智深，也仿佛是为演绎一个角色、留下一个正义而不拘小节的形象。
“谢慈悲剃度莲台下，没缘法转眼分离乍。”虽然如此，当初执意接纳他的文殊院长老却说：“此人上应天星，心地刚直。虽然时下凶顽，命中驳杂，久后却得清净，证果非凡。”
正如其言，水浒诸将的结局是“天罡尽已归天界，地煞还应入地中。千古为神皆庙食，万年青史播英雄”，证实了一百单八将的种种功绩是非，似皆为铺垫华夏神传文化作注作备。
在另一出改编自四大名著《西游记》的节目《取经路过朱紫国》一折中，中华文明里修炼文化的内涵则体现得更为直接了：修行者斩妖除魔，解生民倒悬之苦。但就连那兴风作浪的妖魔，也不是凭空而来——原为菩萨坐骑，是否这金毛犼也是奉命下界为妖、为唐僧师徒四人修炼助功呢 ？
故事的最后，猪八戒贪图国王酬谢的金银财宝，被孙悟空拦下棒打。笔者本人是法轮大法的修炼者，近年来颇执于世间名利、眼前得失。看到这处结尾，颇有当头棒喝之感。想来坚守正信的道路上虽也有过动摇怀疑，但如神韵之辉煌、五千文明之光耀，却是另一种印证，使我相信佛法，相信创世主，相信“真、善、忍”之为普世的价值观，是真实不虚的。
如果说历史故事的演绎更多是让观众自己领悟的话，那么神韵歌曲的歌词，则是直接在唤醒迷途世人了。
男中音独唱《难掩盖》，背景是一片浩淼的云山，配上歌词：
轮回辗转家何在
名利情中论成败
宿世轮回，红尘游子所期待的，无非是回归生命最终来源的家园吧！
想来千年轮转，历史的大戏演了一出复一出。“闲人观伶伶观人”，谁又知神韵今日所演的五千文明，是否就是在座观众当年所共同演绎的？谁又知当年的长阪坡、读书场、唐宫苑，会否就有我们自己的身影？
而当历史终于走到今天，这五千文明的大戏也即将落幕：在表现中共迫害法轮功的节目中，遭活摘器官而死的女孩踏着祥云归来，圆满在主佛的恩典里。当新冠疫情四起、海啸席卷而来吞没繁华都市，创世主“只手定乾坤，一人主沉浮”——呼应整场演出的开头，创世主为救苍生，率众神下世，开创了星汉灿烂的五千载中华文明，然则神韵所展现的历史与今日种种，又岂非皆为“演绎”和救度而来？
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