【大纪元2025年10月08日讯】（英文大纪元记者Jeff Minick撰文／柳嵊涛编译）无论身体状况如何，美国人都认可锻炼身体的重要性——去健身房、打高尔夫或网球、散步或跑步，以及日常的身体活动，都被视为有益健康。我们也比以往任何时候都更加关注营养摄取，例如在超市挑选瓶装或罐装食品时仔细查看热量和添加剂，以及限制糖和酒精的摄入。
同样，这也应延伸至对心理和情绪健康的关心。我们会认真阅读《健康心智工具箱》（The Healthy Mind Toolkit）和《在焦虑的世界中培养冷静的孩子》（Raising Calm Kids in a World of Worry）等自助书籍。当感到困扰或抑郁时，有些人会寻求心理治疗或服用药物，而另一些人则在宗教信仰和实践中得到力量与慰藉。
那么，作为思想、想像力和理性源泉的智识呢？在追求身心健康的过程中，又有多少人同时会将智识生活纳入考量？
公开邀请
智识生活：若这个词让你脑海中浮现任何画面，或许出现的是某个面色苍白、满身书卷气的学者整天待在图书馆的书房隔间里，周围堆满书籍、论文、笔记本电脑和空咖啡杯。又或者，你会想到一位名字后带着几串字母的教授：B.A.、M.A.、Ph.D.
学者、教师及作家泽娜‧希茨（Zena Hitz）在她的著作《恍惚在思考中：智识生活的隐秘乐趣》（Lost in Thought: The Hidden Pleasures of an Intellectual Life）中坚持认为，智识生活属于所有希望拥有它的人。
她写道：“如果智识生活不是少数精英的专属，而是人类共有的遗产，那么它在根本上首先属于普通人。所有智识生活，无论最终多么高深，都源自人类日常生活及潜藏其后的那些问题。”
A·G·瑟蒂朗日（A.G. Sertillanges）的经典著作《智识生活：精神、条件与方法》（The Intellectual Life: Its Spirit, Conditions, Methods）也表达了同样的观点。他的作品更针对学生和教师的读者群体，但正如希茨在《恍惚在思考中》中表达的那样，瑟蒂朗日向所有希望进入智识生活的人敞开了大门。
其涵义
那么，这片被忽视的思想花园，这种人人皆可参与的智识生活，到底意味着什么呢？
对此的定义各有不同，但都有共通之处。智识的培养和维系需要刻意的独处，思考内心提出的问题，以及来自智慧的源泉——书籍、音乐或艺术，进而激发我们内在的对话。智慧是我们的终极目标，让我们尽可能多地了解自己，并热爱学习与探寻真理，从而成为更完整的自我。
记者兼小说家阿诺德‧贝内特（Arnold Bennett）在他那本出版一百年后仍在印刷的短篇著作《如何度过一天的24小时》中，他将一周的时间划分为若干部分，并发现我们大多数人在每天都有几小时的空闲，可以用来“思考真正重要的事情：包括有关幸福的问题、自己在人生道路上的前行方向、生活所给予我们的、理性在我们行为中所占的份额、以及自身原则与行为之间的关系。”
贝内特认为，文学、历史和艺术都是值得研习的目标。他建议每天预留一段时间，暂离世俗，以阅读和艺术激发思考，并思考人生的重大问题。各种干扰——在当今时代首当其冲的便是手机和屏幕——是这种沉思的敌人，因此需谨慎避免。
如果你希望构建起自己的智识生活，首先需要每天专门为此留出时间，同时摒弃一切干扰。以下是希茨等人推荐的几条辅助方法，可引导你进入智识生活。
放下野心与虚饰
希茨指出：“智识生活之所以成为人类尊严的根基，恰恰在于它超越了政治和社会生活。”
为了职业发展而学习固然有益，但它不属于我们在此讨论的范畴。此外，如果将所学用来炫耀或压制他人，就完全违背了这次内心探索的初衷。不——智识生活意味着研习和沉思哲学、历史、文学与艺术，以丰富我们的灵魂，而不是作为谋求物质利益或展示优越感的工具。
提出内在问题
忙碌的生活为我们带来了许多日常问题，例如：“今晚吃什么？”“感恩节我们要邀请特德叔叔吗？”或者“你为什么投票给那位总统候选人？”这些问题虽然必要，但往往掩盖了生活中更深层次的问题，例如：“我们为何存在？”“什么是美？”以及“我是否在过有价值的人生？”
无论是阅读亚里士多德或陀思妥耶夫斯基，还是用心感受布拉姆斯的作品，亦或写一首诗，当我们进行这样的精神隐退时，就会找到反思的时刻，让这些内在问题得以浮现。随着我们思考并探索答案，会发现问题本身还会引导出更多其它问题。
善用宁静
对于尚不习惯的人来说，寂静可能令人感到恐惧。我们生活的世界充满噪音——谈话声、收音机、汽车喇叭、手机提示音……喧嚣和嘈杂无处不在。
瑟蒂朗日曾指出：“你想要智识生活吗？那就先在内心创造一片宁静的空间。”
基督教作家和信仰者们长期认为，我们会在心灵的宁静中与上帝相遇。在那里，我们也能与内心深处的自我相遇。
慢啜细品
瑟蒂朗日在书中写道：“过度阅读会让心智迟钝，而非得到滋养。”贝内特对此完全赞同。
他说：“我认识一些人，整天读啊读，但这些阅读给他们带来的益处，还不如切面包和涂黄油。他们读书就像饮酒一样，在文学的高速公路上飞驰而过，唯一的目的只是‘动’，他们会告诉你他们一年内读了多少本书。”
和瑟蒂朗日一样，贝内特强调了吸收阅读内容的重要性，并建议花时间——如果需要，就花大量时间去反思所读内容，并审视它如何照亮我们内心的黑暗。
当然，在为智识预留的时间以外，我们依然可以按自己的兴趣阅读来娱乐消遣。
与智慧相连
《恍惚在思考中》一书里，希茨多次表达了当书籍如埃莱娜‧费兰特（Elena Ferrante）的《那不勒斯四部曲》或奥古斯丁的《忏悔录》将光芒投射到她思绪时所产生的魔力。
贝内特则推荐斯多葛学派的著作，如马可‧奥勒留和爱比克泰德的作品：“每天晚上读一章——章节多么短啊！第二天早晨再专注思考这一章。你随后便能看到效果。”
过往的智慧可以成为跳板，引领我们触及内在隐藏的智慧。
以学习与领悟为喜悦
这一点很简单。如果我们坚持自己的计划，努力则必将带来喜悦。通过培养内心的思想花园，我们自身也将成为这片土壤的一部分，并且往往在无意识中将这些反思与学习的花朵带给家人、朋友以及整个世界。
希茨总结道：“让我们提醒自己意识到，人类事业的广度，以及任何用一些时间思考的人所能触及的深度。让我们尽情发挥人类的智慧与想像力，将内心的一切根植于最重要的事物。”
原文：‘Wisdom Is Better Than Rubies’: The Intellectual Life Is for Everyone 刊登于英文《大纪元时报》。
责任编辑：叶紫微#
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