从故事学典故：唐宗三鉴 刘宠一钱
《龙文鞭影》是一部明清时代学者修编的历史典故启蒙读物。全书将典故按照诗韵分类编排（详见《龙文鞭影》序言），四字一句，共1030句，每句描述一个或两个人物的故事。
“龙文”是汉朝西域的一种宝马，这种良马看到鞭影就会疾驰，“龙文鞭影”比喻在这本书的指导下，毋需鞭策，学习也会事半功倍，像龙文宝马一样一日千里。
【原文】
táng zōng sān jiàn ，liú chǒng yì qián 。
唐宗三鉴，刘宠一钱。
ㄊㄤˊㄗㄨㄥ ㄙㄢ ㄐㄧㄢˋ，ㄌㄧㄡˊㄔㄨㄥˇㄧˋㄑㄧㄢˊ 。
唐宗三鉴，刘宠一钱。
【注释】
﹙1﹚唐宗：指唐太宗李世民。唐太宗是唐朝开国皇帝唐高祖李渊的次子，四岁的时候有相命先生告诉李渊说，此子将来必能济世安民，因此取名李世民。
﹙2﹚三鉴：三面镜子。鉴，镜子。
﹙3﹚刘宠：字祖荣，东汉东莱牟平人，因明经被推荐为孝廉，出任济南郡东平陵县令。后升任豫章、会稽太守。于会稽太守任上，废除烦苛政令，查禁官吏的非法行为，政绩卓著。后官至司徒、太尉，其为人清廉不贪，爱民如子。
﹙4﹚一钱：一枚钱。指东汉当时使用的货币五铢钱，五铢钱一直流通至隋朝，七百年不废。
【语译】
唐太宗有三面能发现自己缺失的镜子，刘宠为政清廉不取百姓一钱。
【人物故事】
唐太宗
唐太宗最让人津津乐道的就是从谏如流、知过能改的作风。唐太宗对于能据理力争，敢当面对他加以反驳的臣属都会加以重用，或给予重赏，所以唐太宗时代出现了许多敢言敢谏的名臣。
太宗曾经对三品以上的官员说：“人们想看自己的形像，要靠铜镜，君王想知道自己的过失，要靠忠臣。假如君王性情刚愎，自以为英明过人，臣属们就会拍马摇尾，顺口奉承。由此君王会失去政权，臣属也难单独保全。所以朝政上有不对的地方，不要吝啬批评。”这是其它朝代所少见的现象，也是贞观之治成功的重要原因。
魏徵原事太子李建成。玄武门之变后，唐太宗以其耿直，不杀，且升谏议大夫，后迁秘书监、侍中等职。唐太宗经常把魏徵召进寝宫，听取他对政务的批评，魏徵是知无不言，言无不尽。唐太宗则是言听计从，从善如流。甚至于一些已经定案的政策，经魏徵分析后都能改弦易辙。
魏徵身材中等，但有胆量策略，常能犯颜直谏，即使在唐太宗大怒之际，也从不退让，所以唐太宗对魏徵也有敬畏之心。有一回唐太宗想去打猎，行李都准备好了，最后还是取消了。后来魏徵问他原因，唐太宗笑着回说：“因为怕你直言进谏，所以就打消了念头。”
当魏徵病逝家中时，唐太宗亲临吊唁，痛哭失声，并且说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。我常保此三镜，以防己过。今魏徵殂逝，遂亡一镜矣。”可见唐太宗对魏徵倚重之深。
刘宠
刘宠是一位爱民勤政的好官吏，有许多事迹流传下来，不过，以担任会稽郡（首府在今浙江绍兴市）太守时的作为最令人敬佩。
会稽郡在东汉时还是一个偏僻荒凉的地区，再加上当地老百姓不断受到贪官剥削，所以日子过得很苦。刘宠到任会稽太守后，积极改革弊政，除了废除不合理的政令、苛捐、杂税外，同时整饬官箴（官吏应守的礼法）。他不但自己十分清廉，还查禁所属官员的非法行为，让百姓不受官府恶吏的压榨。为了整治河患，他亲自上堤劳作，视百姓之疾如父母之疾，做了不少的好事。《后汉书‧循吏传》称赞说：“宠治越，狗不夜吠，民不见吏，郡中大治。”﹙越，浙江省的古名。﹚
刘宠因政通人和被调职入京，离任时，有五六位住在山阴县（今浙江绍兴县）乡下须眉皓白的老人赶来向他道别。他们向刘宠表达越中百姓对他的感激、敬重之情，并且每人奉百钱相赠。刘宠再三推辞不受，可是见到老者们长跪不起，盛情难却，只得象征性地接受每人手中的一枚钱。但他走出山阴地界时，就把钱投进了江中。
清廉爱民的刘宠千百年来受到人们的称颂和敬仰。据传，自刘宠投钱后，投钱地段的江水更加清澈。为纪念这位勤政清廉、为民造福的太守，人们把此地改称“钱清”，把这段江称为“钱清江”（在今绍兴市境内）。并建祠纪念，人称“一钱太守庙”，又在临江建一亭，取名“清水亭”。清乾隆帝南巡经过钱清时，感叹刘宠的清廉，当场挥笔题七绝一首：“循吏当年齐国刘，大钱留一话千秋。而今若问亲民者，定道一钱不敢留。”
——转自正见网
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