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【大纪元1月27日讯】原住民衣饰上的图腾各具特色和意义，一般人可能不了解，乍看虽相同，但却各具意义，以图左至右为例，分别是代表台湾阿美族崇敬的星辰、排湾族与鲁凯族视为丰收的瓮子、排湾族敬畏的百步蛇。
据中央社报导，随着时空环境改变，原本传统生活方式别具一格的原住民，逐渐融入现代社会，而传统服饰或物件也渐获接受，甚至成为追求时尚者的最爱或搜藏对象，不过，一般人可能不了解，同样是原住民服饰，衣饰上的图腾却各具特色和意义。
来自台东的阿美族人黄丁妹，迁居高雄已三十多年，虽然外表、言语几乎都已经“同化”与平地人无异，但选择专业从事原住民服饰制作已有十多年历史。
她回忆，原本在台东即从事服饰业，接受各式各样的服饰订做，但因生活不易，三十多年前即迁居到高雄市，原本依旧操持旧业，但有感于原住民服饰渐趋平地化，担心有朝一日传统服饰设计与制作将会后继无人，因此于十二年前，开始专门从事原住民服饰及饰件、小皮包等物件生产。
黄丁妹坦承，起初，一般人对她专业投入这项衣饰制作业觉得“风险太高”，但仍坚持理想，希望让平地人真正了解真正具有原住民风格的服饰，后来也逐渐获得认同，生意相当好，最受喜爱的种类以原住民背心、帽子和饰条居多。
她说，只不过近年来受到景气影响，生意稍差，但是她依旧乐此不疲，而且和有共同理念的族人共同在高雄市经营专业原住民服饰制造业。
黄丁妹指出，裁制服装不是难事，只要认真学习就熟能生巧，而裁制过程中，其实，最困难的部分不是衣服的式样，而是在服装上缝、绣原住民的图腾，而拜现代化科技之赐，以往全手工的图腾，如今可以先行设计，再交由专业生产布料公司制作模板压制成形。
因此，只要取得现成已经绣制成的布料即可立即裁剪缝在已完成的原住民服装上，她举例，以往全手工裁制一件原住民背心大约需要半个月时间，如今透过现代化的科技协助，目前大约三、五天即可完成。
她表示，推广原住民传统服饰的过程中，曾有许多热衷原住民的专家学者建议，不要拘泥某一族群的图腾，如果能“融会贯通”地把代表各族不同的图腾同时反映在服装上更具特色，因此，目前尝试以此建议裁制。
不过，黄丁妹指出，一般人乍看原住民的服饰都觉得相当类似，其实不然，各族的图腾都有其特殊意义、感情或历史典故，例如，排湾族和鲁凯族都偏好象征丰收的“瓮子”图形，崇敬天地自然景象的阿美族则尊奉星辰并做为代表图腾。
而在排湾族源流典故中，传说先人中有一对相恋的情侣最终幻化成百步蛇，族人因此以百步蛇吉祥物，更有慎终追远的深远意义，所以图腾常见百步蛇，流传迄今更视为精神象征。
黄丁妹强调，因此推广原住民的服饰，不但展现出原住民的文化，更诉说着原住民特殊的历史渊源，借此也希望让平地人对原住民能有更深的认识，而不是一味地以原住民文化隐含着神秘色彩来看待。(http://www.dajiyuan.com)
