【大纪元讯】明代中期，“浙派”代表画家之首为戴进。董其昌称“国朝画史以戴文进为大家”。
戴进字文进，号静庵，又号玉泉山人，浙江钱塘（今杭州）人。生于明太祖洪武二十一年（1388年），卒于明英宗天顺六年（1462年）。戴进初为银工，所造钗朵、人物、花鸟，精巧绝伦。原想以此手艺传于世，后见销售饰物者称为自已制作，遂愤然改习绘画。他早年已负盛名，宣德年中被荐入宫中，画院中画家在仁智殿呈画，第一幅画就是戴进的《秋江独钓图》，画一红袍人垂钓水边。原本画家敷红色最难，戴进独得古法，但为同道所嫉妒。待诏谢环乘机在宣宗面前挑剔说：“画虽好，但很鄙野。”宣宗问故，谢回答：“红品，官服色也，用以钓鱼，失大体矣。”宣宗点头称是，于是戴进被排挤。戴进在京不得志，回杭州，以卖画为生。后虽曾一度入宫，但主要艺术活动和影响是在民间。戴进的父亲戴景样是个画工，戴进的直接继承者有其子戴泉，女婿王世祥，弟子方钱、夏芷、夏葵等，形成浙派体系。
艺术风格
戴进绘画技艺比较全面，山水、人物、花卉都有所擅长，面貌也多具变化。他的山水画，取法郭熙，李唐，刘松年，马远，夏圭等名家，兼用元人水墨法的传统。大幅山水画尤妙，境界开阔，使人有“凌虚御风，历览八极之兴。”画风上以院体为主，画面有工整与粗放的变化，也有师法宋人的两种面貌，并兼有融合宋元 水墨画法为一体而形成自己独特风格的一面。戴进的人物画主要题材有神仙道释、历史故事、名人隐士、樵夫渔父等，所画神像的威仪，衣纹的设色，均驾轻就熟。衣纹画法多用铁线兼兰叶描，时而蚕头鼠尾，行笔顿挫有力，有工笔和粗笔两种面貌。戴进的花卉、花果，也极俱精绝，有工笔设色和水墨写意两种面貌，早年画风劲秀，工整的较多，到中、晚期笔墨趋于豪放，苍健挺拔，早年多用方笔，晚年多用圆劲婉转的笔法处理。戴进喜作葡萄，以配钩勤竹，蟹瓜草，奇而甚。
作品流传
戴进流存作品相对来说较多，早、中、晚期及各种题材的代表作品都有流存，大多藏于中外各大博物馆内。故宫博物馆藏有多幅精品，如代表作《雪山行旅图》轴，粗笔写意，水墨苍劲。故宫还藏有早期的《洞天问道图》、《归田祝寿图》卷，晚年的《钟馗夜游图》等，最晚作品73岁作的《南屏雅集图》卷，用笔圆劲,格调苍老。上海博物院收藏四幅，其中《仿燕文贵山水》轴，水墨点染，表现烟雾迷漫的景色，风格特殊。再有62岁作的《青山积翠图》轴，笔墨劲爽，略带写意笔法，署年款正统己已。
台湾藏《长松五鹿图》卷，笔墨疏放，为晚期作品，另一幅人物《罗汉》轴，为中年时期典型风格，下笔很重，粗犷而不轻飘，气势充沛，独具风貌。天津艺术博物馆藏的《雪岩栈道图》轴，属仿郭熙一路的较早期作品。花卉方面，传世作品有《葵石蛱蝶图》轴、《墨松图》卷、《三鹭图》册页等。
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