史海沉钩﹕生存在地球上的小人

李洁
font print 人气: 3
【字号】    
   标签: tags:

(http://www.epochtimes.com)
【大纪元5月13日讯】

  《格列佛游记》中最有趣的故事要算是格列佛在小人国和大人国旅游了。在小人国,人、畜、植物等一切物件的尺寸都只有我们的 1/12 。而大人国则恰恰相反,所有物件的尺寸是我们的12倍。现在看来这些都不是天方夜谭。正见网上发表了关于巨人存在的一些证据以及古书中对巨人的记载;也登载了清朝学者纪晓岚在他的《阅微草堂笔记》一书中关于小人的两则记载。这里我们再举几个地球上的确出现过小人例子。

  1、5000年前的12公分成年小人骨骼被发现

  柏林大学的法兰兹博士在调查墨西哥中部附近的洞窟时,挖掘出一些奇怪的东西。 他最先发现地面有一个奇怪的图案,便试着往地下挖。这一挖可不得了,竟挖出了一些小小小小的生活用品,还有一些小小小小的装饰品,看起来就像玩具一样挖到最后, 终于出现这些东西的主人, 一个小人。这一具骸古约12公分高, 重要的是, 这绝对不是一个小孩子的尸体, 因为骨骼的样子已经是成人。科学家研究, 证实年代约在5000年前。

  2、树孔中居住的七八寸长小人

  清代笔记《夜雨秋灯录》树孔中小人一文载:广东澳门岛,有姓仇名端贸易商人,经常去各国做买卖。一日,遇台风,幸避一岛湾,风息后,船老大因力惫看船,仇端登岛散步。仇见岛中枯树甚多,大可十围,树多孔,孔中有小人居之,人长仅七八寸,有老幼男妇,肤色如栗子皮。每人身上糸小腰刀,弓矢等物,大小与人相称。见仇来看,齐声说:“?渠三伊利!”仇此时要出恭,便解裤蹲地上,后吸烟继续观看。忽听人声嘈杂,见枯树最高处,有小城高可及膝,皆黑石砌就。城门大启,小人约千余,联臂而出,摇旗一呼,各树孔中皆有小人出迎,拱听号令。其中有年轻者,面目端正,束发紫金冠做小人总指挥;口喃喃不知做何语。旋闻众应曰:“希利”,执坚拥来。仇大惊,知为驱己,然藐其小,并不害怕。蹲如故。年轻者又喃喃多时,仇不应,即挥戈与战。小箭、小枪、小刀、小戈矛,钻剌两股颇痛。恶之,戏以手中烟筒击年轻者。一击,遂翻落鸡背上毙矣。众抬尸回,城坚闭。其余皆窜入树孔中。仇也回船。

  夜静,闻岸上小人大至,掷泥沙而大呼曰:“黎二师四咿利!”鸡呜始寂。仇秋上自思;若抓回一二头,回故里,转可炫耀。第二天早上,托言采薪,拿布袋与斧子至故处,砍破一树,小人挺多,还有没睡醒的,大概是一门眷属,无一漏而装布袋中。回到船上,给饭喂也吃,特别好吃松子果。仇正打算回走,岸上小人如蚂蚁无数。口喃喃像是恶骂,且小箭如雨,船人怨恐,解缆而去。一个月左右,仇回广东,访其知者,说是僬侥国人。问洋人,说该物当?肉吃,味甘甜,唯此物一人不敢独行,恐为海鹄衔去。仇喜,把小人放在嵌水晶片的盒子里,拿到市上让人观看,为此得了很多钱。

  故事后来,该小人转与他人,并用紫檀做小屋宇,该小人知礼仪,懂廉耻,灵性与生活习性与现代人没有什么区别,只是小而已。

  3、长三寸的勒毕国人

  汉朝郭宪的《别国洞冥记》中载:勒毕国人长三寸,有翼、善言语戏笑。因名善语国,常群飞往日下自曝,身热乃归,饮丹露为浆,丹露者,日初出有露计如珠也。郭宪记述勒毕国人文字较少,但仍略窥一斑,其日下自曝,身热乃归,摄取太阳能量,似与面日月炼功的现代气功师灵性相通,只能说明,同归一道也。

  4、水面尺许二短人

  《子不语》夏太史说三事一则中载:高邮夏礼谷先生督学湖南,舟过洞庭。值大风浪,诸船数千,泊舟未岁。夏性急,欲赶到任日期,命舵工逆风而行,诸船随之杨帆。至湖心,风愈大,天地昏黑,白浪如山。见水面二短人,长尺许,面目微黑,掠舟指撸,似巡逻者。诸船中人俱见之。风定日出,渐隐去也。

  5、碳黑小人出现在40年代

  据《求知世界》报17期罗桂生“两个小黑人是何种生物?”一文中说:我家住在广西漓江畔,离桂林不远,记得40年代中期的一天中午,太阳高照。我端着饭碗边吃边玩,突然在屋后晒短裤的长凳上,看见从布下走出两个“小黑人”,它们约一寸高,与人体比例相似。全身碳黑,似无穿衣,直立行走。它们走到凳子中央,朝我站着。我举起筷子,它们一齐高举双手。阳光把它们小手指照得清清楚楚。我害怕得很,随手拾起一块石头就朝它们扔去,然后立即跑回屋叫大人出来看,但两个“小黑人”已无影无踪了。”

  那么,这些小人现在怎么没有了呢?是不是因为个子太小、不适合地球上的生存环境而在历史中被逐渐淘汰了呢?◇

(http://www.dajiyuan.com)

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
related article
  • 人一生功名利禄,富贵荣华皆由德而来。前世积了多少德,后世才能过上对等的生活。也有在同一世积德行善后,从物质、财富、官位、前程上获得补偿的,此为现世报的一种表现。
  • 现代人迷在世间,每日为名利奔波,殊不知人的生死富贵皆有因果。
  • 从现代科学角度看,神经系统、内分泌系统与免疫系统之间存在复杂交互;从传统文化角度看,则有“形神相依”的认识。两种路径虽不同,却指向同一事实:当心境长期处于波动之中,身体也难以保持安定;反之,内在趋于平衡,外在也更容易呈现谐和与健康。
  • 1968 年发现于美国犹他州的“迈斯特脚印”石板的裂面上,清晰印着一个鞋底的轮廓:长约二十六公分,宽约九公分,形状与人类凉鞋或皮靴的鞋底有着高度吻合,甚至可以看出后跟的形状,且后跟所受的压力明显深于其余部分,正如一个穿着鞋履的人踩在泥地上时留下的重心印记。更令人瞠目的是,在这个“脚印”上,嵌着两枚三叶虫化石——仿佛是一个人,在某个久远得无法想像的年代,一脚踩死了正在海底爬行的三叶虫(Trilobita)。
  • 驱魔现场曝光:魔鬼也有“超能力”?你的负面情绪来自哪里?它正在打开“另一个世界”的大门。《未解之谜》
  • 清朝有两位姓费的善人,他们都同样乐于行善,只是方式不同,都受到皇帝的诰封。图为清 丁观鹏《太平春市图》。(公有领域)
    清朝嘉道年间,湖南安化县出了位朝廷重臣,名叫陶澍。他生于乾隆四十三年(1778年),因这年夏天,当地发生了严重的旱灾,导致冬天的谷物价格飞涨,他父亲忧国忧民,希望刚出生的他未来能像雨水一样,滋润大地,惠泽苍生,于是给他取名叫“澍”,意即能滋润万物的雨;取字为“子霖”。综观他的生平,惠及苍生,利国利民,正是上天赋予他的职责。
  • 不管人是否相信,其实人的一思一念都被上天所知晓。一个善念起,就有神明护佑;而一个恶念生,则有妖魔鬼怪环绕。今年就说两个故事。
  • “不作高官,非无福命都缘懒;难成仙佛,为爱诗书又恋花。”这是清乾隆文坛三大家之一袁枚(公元1716—1797年)的自题诗。这诗看似得意的自嘲,其实暗藏前世今生的生命足迹,还牵连袁枚的来世福份与归处。让我们来看看袁枚的三世轮回——前世、今生、来生,还有来生之后的归处。
  • 本地有个老太太,每到过年,大家都爱到她家去,听她讲述自己的故事。尽管她已经去世几十年了,但是她的故事,在本地还被时时提起,广为流传。
  • 肚子痛是普通症状还是要就医的危险疾病,该如何判断?(Shutterstock)
    在之前的几篇文章中,已经讲述了一些人今生莫名的疼痛、恐惧乃至身体上的缺陷都与前世存在关联的故事,而这些故事都记录在美国知名轮回学专家Bryan Jameison博士撰写的《寻找前世》中。今天再讲两个书中记载的今生强烈腹痛而从前世找到原因的故事。
评论