唯心可表–明辨性善与性恶的根源

林金其
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【心性】,是无善无恶的东西,这是最重要的认知。
【菜刀】,放在桌子上,它不会自动切菜与剁肉,菜刀也是无善无恶。

【心性】,一念高兴,用菜刀切菜,用菜刀剁碎肉,善用,用在善的,从拿菜刀,到把菜切好与剁碎肉之间,是一个菜刀的使用过程,这个过程,是帮助人方便生活,所以这个方法,就是‘善的方法’,这整个行为就变得善。
【心性】,一念气忿下,使用好的方法,就不会出事,还会有性善结果。

【心性】,一念气忿,用菜刀准备砍人,用菜刀剁碎人,恶用,用在恶的,从拿菜刀,到把菜刀准备砍人与剁碎人之间,也是一个菜刀的使用过程,这个过程,是损害人的生活,所以这个方法,就是‘恶的方法’,这整个行为就变得恶。
【心性】,一念高兴下,若用坏的方法,还是会出事,才会有性恶结果。

所以【方法】才能分【善恶】,分好坏,分重大与渺小。而不是从心性分善恶与好坏。

所以‘【心性】,是无善无恶的透明’,是人类行为的采取‘方法上之善或恶’。所谓善恶之分,只在存乎【选择方法的善恶】,过去,在性善与性恶上之判断,是以用事情之结果的【善结果】或【恶结果】做为定论【心性之善】或【心性之恶】如此而已,并未追究人在做事之初,选择处理事务情感政治的【方法──手段之善,或手段之恶】。现在把恶弄清楚,让大家参考。

所以人自幼,教育之重要,是明确的,要人心存善,就不要教恶法,但是令人发指的是‘戏剧,电视,电影,报纸,杂志,书籍‧‧’都在无醒中教育坏的方法,这是让我遗憾的。人,有记忆,人有习惯,老学坏,或常学好,都会影响人,让人进步或堕落
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  • 林金其
  • 林金其
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