【大纪元9月10日】根据官方口径，‘三个代表’是当前中国政局的主旋律。不过，目前看，领唱主旋律的男高音，已经从前总书记江泽民，换成了新任总书记胡锦涛。这一点，对于观察和理解中国政局，恐怕是不可忽略的。
本来，如所周知，‘三个代表’是前总书记江泽民的理论发明。江泽民在中共十六大上从第一线退休之际，最为注重的一件事情，就是把‘三个代表’写进党章，使自己的思想与马列主义、毛泽东思想和邓小平理论并列，成为党的指导思想。这一点，他显然是成功地做到了。另一方面，江泽民又‘以邓为师’，也保留一个中央军委主席的职位，牢牢掌握枪杆子。这样一来，武有中央军委，文有‘三个代表’，应该是稳稳当当‘垂帘听政’了。
可是，最近这几个月的政局变化，却有打破江主席如意算盘的发展趋势。‘非典’一役，胡锦涛威望大升不说，还颇有舆论和民意把算账的矛头指向江泽民和所谓‘上海帮’。胡锦涛还改革礼宾规定，一切崇尚简朴；不时访贫问苦，亲民之誉鹊起。相形之下，江泽民当年的那一套，就成了‘形式主义’和‘花架子’了，十分为人诟病。一时间，海内外咸说‘胡温新政’，把个本来自以为开明、风雅、跟上了国际潮流、又成功引入资本家来改造共产党的江前总书记，反而放到了保守派的大头领位置上。如果再看看上海干部因为周正毅、刘金宝的案件而惶惶不可终日的样子，那就更会感到，中国政局发展自十六大以来短短的几个月中，简直是一日千里了。这样子，江泽民与其说是‘垂帘听政’，不如说是‘垂手听骂’，甚至明天‘垂手听审’也未可知。
当然，胡锦涛打的还是‘三个代表’的旗子。有人因此对胡锦涛失望，他们希望胡能一举推出政治改革；也有人因此体谅胡的处境，认为他处处都被江泽民掣肘。其实，这正是胡锦涛的高明之处。抗‘非典’高潮中，他就开始讲‘三个代表’；到了‘七一’，更是长篇大论。事实上，‘七一讲话’是个转折点，转折就在于，正是通过这篇讲话，胡锦涛取代了江泽民，成为领唱‘三个代表’的首席男高音。换句话说，通过这篇讲话，胡锦涛树立了自己作为党的最高领导人对于‘三个代表’作为党的指导思想的阐释权。从这天开始，‘三个代表’作为党的指导思想，地位没有变，反而得到强化，但是它开始不是江泽民的专利了，而成了胡锦涛自己的旗帜。有这个变化，不在于胡锦涛提出了那些‘立党为公、执政为民’等内容或说法来解释‘三个代表’，而在于是胡锦涛而不是江泽民来出面解释‘三个代表’。说什么话并不重要，重要的是从谁的嘴里说出来。
这一点，还是中共官员看得明白。‘七一讲话’当天，《人民日报》配发社论高谈‘三个代表’，但却异乎寻常地完全不提江泽民的名字。而在胡讲话之后，有十三位省部级干部相继发言，也谈‘三个代表’。从公布的十二份发言内容看，至少有四份根本不提江泽民的名字，但却没有一份不强调胡锦涛。这四个眼里没有江泽民的发言者，分别是四川省委副书记、广东省委副书记、辽宁省委副书记和人民大学党委副书记。特别是代表广东省委发言的副书记陈绍基，发言内容耐人寻味。广东是江泽民最初提出‘三个代表’说法的地方，一般也相信广东省委书记张德江是江的亲信。可是，陈不仅再三强调胡锦涛，甚至还提到张德江的名字，但江泽民三个字却始终没有出现。即使是上海市委的发言，也仅仅一次提到江泽民，是与邓小平的名字一起提到，但却多次提到胡锦涛。会上和会后的官方宣传，更是突出胡锦涛和‘三个代表’，而不是江泽民和‘三个代表’。八月以来，一些没有机会在‘七一’发言的省，其省委书记们陆续在中央喉舌上发表文章谈‘三个代表’，也有好几位完全不提江，只提胡。
目下如火如荼在全国展开的学习‘三个代表’运动，究竟是在学习江泽民的思想，还是在学习胡锦涛的讲话？哪些人在借机吹捧江泽民，哪些人则有意突出胡锦涛？有心者不妨留意观察。如果后者声音强，人数多，那么，江泽民挖空心思搞出来的这套‘三个代表’，可能就应了一句古话：‘可恨年年压金线，为他人做嫁衣裳’。胡锦涛外清内秀，上台伊始，就有这么一件漂亮的新衣，指顾间由一号人物取得意识形态权威，那是毛、邓和江都无法望其项背的。从遵义会议到七大，毛要用十年时间走完这一步；从七七年复出到九七年去世，邓则用了二十年，才使党接受他的‘思想’为指导方针；江泽民强调十三年，也是一路辛苦。胡锦涛上任半年，就搬开了太上皇，开始树立自己的意识形态权威，谁能说不是‘江山代有才人出’、‘雏凤清于老凤声’呢？
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