【大纪元11月1日讯】家宝世兄：因为你不像你胡老弟那么死板，你说的话较少意识形态八股味，你的个性的主要方面还是来自人性，而你胡老弟的人性个性已被异化，其言其行多来自意识形态，他要求你们高级干部不撒谎，荒唐的是他却不知他这个要求就是谎，是谎之源—-他要求共党骨干不撒谎没有错，错在他不是从人的立场上发出这一要求，而是从人外从党的立场发出这一要求，这共产党就是最大的谎，所以他的要求就是谎—-他是站在谎上提出不撒谎要求，所以只能更加谎言。
我向你温世兄致信，是看到你人性的一面还是主要表现，就认为存在共识的可能，故请君三思。我想同你就下述三个问题交换看法：
第一个问题是谈谈当下国家形势和前景；
第二个问题谈谈你们共产党的“反西化，反分化”；
第三件事是希望你能以民族为重打扫屁股。
一、中国当下形势与发展
我想我来向你谈中国形势简直是弄斧班门，你就是中国人中最先感知政治形势的那只鸭，只是不在春江不在暖水，而是在火山爆发的临界点上罢了。我相信你心里焦急。
造成这形势的根原就是胡锦涛和你絮叨多次的—-“共产党官逼民反”。
既然你知道原因，那你就得对着原因下手，而不能再拿老百姓开刀出气，火上加油。我观察你是肯于承担责任的，但这并不够，还需解决你是对什么来言责任：你是什么东西，哪一物类？任何责任能不能、该不该超出它所属的物类？人类世界的唯一责任又是对什么的？你得在心里完成自已向自已的哲学回答：“你温家宝到底是自然界里的一个人，还是心灵幻想出来的一个共产党员”？这回答非常重要：你每天要吃要喝要休息，你每天要理万计决万策：怎么样来拆西补东，怎么样解决经济过热，物价膨账，银行坏账，怎样广开就业门路，怎么让民工开上工资，怎么样让孩子上上学？……你能这样地吃、喝、睡，思考、决断，这能力究竟是来自你父母生下的那个温家宝，还是来自十八岁以后你加入进去的共产党的温家宝？你能不能向自己回答：你哪天哪时还分辨出自然人的温家宝与共产党的温家宝的不同感觉，是不是共产党人不吃五谷杂粮，不七情六欲？
我想：在你心里早已意识到意识形态是些骗人的鬼话，只是你还没有勇气撕破这层面纱，抛弃这层羁绊。当然这也与担子的性质有关，你处理的是具体事务，不染党味，不谋意识形态的政，可别忘了，你不谋它它可要谋你。三拳两脚就可以扫荡中国的邪气淫风，为什么扫不动呢？就因那意识形态牢牢地羁缚着你们的心灵。他华国锋、叶剑英要与江青一块共组政权，就什么政策也别想通过，但一脚踩翻抓了起来呢，就天高地阔任鸟飞了。不一脚踢了共产就休想人是自己的本，休想人权高于主权。什么政，什么章法都得从党的□沟里出。它出什么，什么必假。你温家宝的务实就务不下去。
试问，实在哪里？你听我说，家宝世兄：
实只在人那里。实并不在党那里。
人就是人，再也后退不了了；可党呢，是人用意志联起来的，退去这一层，才是人，所以党的本身就是一种假，一个谎。
只有不受任何束缚的人才能务了实，党这东西可是专门束缚人的呀。
你明明是一个人，就只负有人的道义，你既身属人的类，负党的责任又算哪份子事？
我想：没有什么人比你更能体会到，已往政权的非法施政所酿的苦果都得在你任内爆发。以贵党四全会为始，中国社会的对峙就已上升到表层，带有起义性质的大动作一件接一件，可你们党里还有许多榆木疙瘩会说：枪杆子、笔杆子两大武器都在党手里，怕个啥？我想你和我都能预测明年中国政治形势会是个什么态势。在这里我提这样二件事供你对比考察：一是你们中共发动“严打”，这是八三年邓小平的“杰作”，直观的眼光，严打过后当然会出现个风平浪静，照常人的看法“严打有效”的判断是成立的。但社会事态都不是单一有效性，无一不是互作用的，在发生作用的同时又被作用。社会路饯没有能逃避到机制外去的，不管你设计时是不是取机制的眼光。做为用于社会秩安的对策，“严打”的威摄力在发生作用的同时也被它的打击面所作用—-这“严打”合乎法理吗？许多追随邓小平的人就去“证明”这种合乎，可规律本身并不与邓小平们讨价还价，你邓小平有能耐就使吧……二十年过去，共党发动了几十回严打，有时上一波没打完，后一波严打早接上了。要是严打还有效社会能有今天吗？还需什么“稳定压倒一切”？还需“提高执政能力的建设”吗？大规模的一起接一起的起义事件是严打能解决的吗？—-刑太酷了人也就不畏死了。
第二件事是滚刀肉发了疯无缘无故非要铲除法轮动，他丧心病狂竟然以元首之尊鼓动酷刑、肉体残杀，在他想来：酷刑与致死对谁都具有威摄，他这想法倒也是实情，但得有一个限度，用刑不能超出法理，一旦超越了，生命也就不再呈可贵，因为价值是生命所原有的，而制度和立法都是对着人的用心而采取的，它是对心的运用做出限制—-要心发动的行为不得超越出生命原有的界限。但酷刑和残杀所针对的却并不是用心，而是生命原有的价值，在生命原有价值都得不到保证的条件下，死也就不再是可怖的—-民不畏死的局面又形成了。
今天这个局面就是：许多地区、许多系统的民众都用死来抗挣，要知道人的胆怯、恐惧，后退得具有意义—-生命能从后退妥胁里获庇护，当后退不能庇护生命之时还后退干嘛呢？
弓是崩紧了才有力，但不能崩过限度。中共所仰仗的“严打”、江疯狗发动的残杀法轮功两件事的本身都是在人类法理以外的，且实践中更加肆无忌惮，结果也就如崩过梁的弓，没弹力了—-现在已失去了威摄。不错，共产党是还霸着国家机器，可这架机器不灵了，它并不照胡锦涛的如意算盘运转，胡锦涛的令箭到下边就是胶皮的了，再往下一层就是鸡毛—-实际上已进入不能有效控制的时期，甚至马上要进入失控，这局面就是草苯人命对伦理和文化游离的结果。而且民不畏死的烈度还远远不是高潮，这仅仅是开始。江泽民是匹疯狗、极瑞狂，他能懂得残暴会把民族逼上“民不畏死”之路，他也就不是疯子了。
形势是不是严峻的，是不是已到了极处，你温家宝和我心里一样明白，需要解决的是你打算怎么办？一个虚拟的价值是党，一个真实的价值是人，要想走出困境就做完全的人，必须弃党！宰党！要想抱着党的枯树就只有忍受相当大的牺牲。你温家宝是个血肉饱满的人，为什么去殉党呢？我不懂！只有一条路—-弃党性而站到人本上来？
二、人类的本质只有个是人不是人，哪有“东西方之分”？在道理呢只有真不真，哪有什么“分化不分化”？
鉴于任仲夷、吴南星两老的谈话，贵党提出了“反西化、反分化”对策，这就叫正道不走偏要邪，在这个问题上，我只指出以下几点，温世兄你是明白人，自已斟斟酌吧：1、人类，这个概念揭示的就是本质：人是物质事实，有空间性、有形态、有重量（一切物理学特性）；
2、人是生命事实，有时间性，生命（代谢）性、运动性；
3、人是有理性能力的。
试问，人类中还有哪一部分不是这三样性质？西方人不是这三样性质的人吗？还是中国人不是？既然不能在这二中取一，为什么西方文明成果不能用于东方、中国？逃来西方的中国难民娶或嫁了西人不养孩了还是咋的？因此人之中只以是不是具有人的性质为制度的良莠标准，并不问北南和西东。东方西方根本不是人学的问题，而是地理学的，人类里只有人，没有什么东方人西方人，西方人、东方人说的是处在西方的或处在东方的人，根本不是就人的性质方面的划分。人类的本质无区别，人类生命的价值又怎么会有区别呢？纯净的中国水是H2O，纯净的英国水、美国水还是H2O……我们凭经验所直观到的那些差异并不是性质上的，而是文明所处不同进化阶段上的，文明的进化阶段本是个上下关系，像楼梯那样，或像处在不同年龄段的人，孩子与二十岁的青年，与中年、老年是有差别的，一个意思。但人类的存在却是个分布问题，这就使本是上下阶梯考察的差异变成分布考差了，就变成了好像是人质可区别性了。
人类文明成果是全类的，较低文明阶段总要向较高文明阶段攀昇的，较高文明总是流向较低文明，这个道理相比难不倒你。所以，你那胡老弟说“西方政治不适用于中国”是太武断了，是让人当作白痴嘲笑的。你没有这些话，但也有胡话：像中国普选不成熟，没文化……之类的，没有文化你们贪污怎么就成熟？明明是出于区分文明阶段的概念，实践中却被你们当作护短的脸罩。
“防西化”这个话就成立于理亏心虚，这还用我来拆卸？西方这个概念内含着地域，又含着先进和发达，即处在较高发展阶段的地区。因而西化明明就是进化嘛！
“防西化”的本质就是：学了人家必导致前进，社会一进步，你们也就捞不着随心所欲地压榨了。“防西化”揭露的就是共产党怕文明嘛。是怕！是防守！
至于“防分化”更是扯淡，因为分化概念并没有伦理上的正邪、善恶，“分化”一词在法理上是中性，不直接具有合法非法。所以“防”的提出没有出处。要害是评价现实—-连共产党自己都说它是腐败的，那也就是假的、邪的、恶的，它本来就是个恶种恶仔，防分化也就是堵绝文明的阳光射进来，不就是怕许多个员从恶种恶仔里争出去弃暗投了明吗？试问，从你们这堆烂肉里分化出一部分分子让它不邪不败不恶有什么不好？人家任、吴二老也不是傻瓜，怎么人家的话就是分化，你们的就是团结？说穿了，“防西化”是怕进化，是承认自已落后、腐朽、保守、残暴，怕一进化自己就被甩到臭茅坑里了。“反分化”是怕人家从党性回到人性上，是承认党性就是撒谎性、欺骗性、残暴性，人家一接受了博爱，党也就化为青烟袅袅没了影。
三、说说温家宝你自身的事
关于温云松和他娘的事也都家喻户了晓，这事是你们派系内部中伤呢，那最好，算我多言。如果这是真的，温家宝你最好早打谱早揩□。我能教导的是：钱这东西当它体现生命的一种价值时，应拚命地挣，像搞企业的人，理财的人，当然应努力地创造财富，要不生命能量怎么释放销耗，怎么体验生命价值？如果在下不是被你们共党流水有情地接去“温暖”、“挽救”，也会尽力地挣钱，因为人的生命的本质就是能量，没办法让它不释放，不能不通过对价值的追求体现出来。所以参加平等竞争是每一个不甘寂寞的人的天然资格。问题在于中国的财富不是在公正平台上创造，而是把权力转成资源来掠夺。这里就不是生命体现价值，就不可能享受到创造价值的那份愉快。
如果财产只做为生命存在的条件，哪才需要儿何？积那么多钱完全没有必要也没有用处，它不是来于生命的创造，当然也就不增殖文明。温云松还是毛孩子，完全有机会也有能力从底层做起，让自己生命经受锻练，提高它的价值。自己的学养高了，阅历多了，境界也随之攀登，能体验到的那份快乐自然也不同凡响。温世兄你不妨默想一番：你是倾向于像你所敬仰的林则徐那么两手清风更自在，还是像八旗子弟们那样拿骑兵的响却不敢上马更能享受幸福？你自已来比一比：做一个穷人的亚里士多得是不是比做有钱的江泽民、贾庆林还会委屈？
如果温云松真有那么多钱，我就不明白你这个言谈还算开明的中堂又明在哪里？要哪些累赘有啥用呢？咱温世兄就不能学学那个醉鬼：“花斑马，千金裘，呼儿捧出换美酒……千金散尽还复来”，是不是做个穷李白、穷杜甫、穷曹雪芹还很委屈？
你看看人家曾国蕃，也是总理，人家对咱国的贡献在文在武在政都不会比你小吧，可人家老娘死了得借钱送葬，这份人品、格调、荣光值多少钱？只要有中国人，就得世世代代地把他种种美德当饭嚼下去，这才是财富，孕育民族，教化风气，不比江泽民被全世界诅咒强上千倍万倍？不比你们温云松弄钱幸福十万倍？（当然事实真伪在下并不知道）如果温府真有其事，还是早洗□为上策。于民族与自已都大大的好处。温世兄，咱们交流的头一个问题已在脚下，说不定哪天再走一次火，共产党们就得忙着逃命了，共产党匪性一直未改，这只乌七八糟的染缸里成就出来的都不会是善辈，当听到他们的树倒了，这帮猢狲不是散，而要呼啸江湖；还有在民族问题上的高压所导致的矛盾，那是一派何等的狼狈，何等苍凉，何等可怖的景象？
你做为炎黄儿孙，能无动于衷？你甘心跟着上海流氓们东躲西蹿？你不能为这几袋子钱捆住手脚，你若是一个君子就得在危难之秋留下个脚步，共产党的崩溃已不是很遥远的事，人得给自己留个名，留个清白。只有清白才有诚信，只有清白才有号召力。你不是一个笨人，更非恶人，你有义务与一切爱华厦的同胞们一道共等国难，堵上去，把它的灾难尽力降到最小。
所以老匹夫建上一议：把钱交出来，与民主阵营一道等着贵党崩溃，好扑国难。
还有比清白更财高的财富吗？
为什么不留清白在人间！
清白贵无价。曾国蕃的清白就转换成全民族的财富，那多让人仰望。(http://www.dajiyuan.com)
