【大纪元12月18日讯】人类社会的历史不知道已经有多少年了，自古以来，人们一直在探索、追求。概括起来说，人类有三求：求知、求善、求生。求知，表现为人类想认识一切自然现象，从最小的粒子到最宏观的宇宙。求善，表现为人人都想“行善积德”，利已利人。求生，表现为每个人都想延年益寿，甚至得永生。可是，多少年过去了，人们对于自己从哪里来、到哪里去，至今仍没有一个满意的答案。
中国古代的圣人孔子说：“修身、齐家、治国、平天下。”他把修身当作是人生的头等大事。圣哲老子更借着《道德经》一书告诉世人，修身就是修道、修德，从根本上修养人性、完美和净化人性，达到人与自然的和谐。简单地说，就是“天人合一”。
早年从印度传入中国的佛教，也是一套指导世人修炼的经典。释迦牟尼的教训被人们概括为三个字“戒、定、慧”，它的宗旨是指导世人向内修，从内心里寻找人与自然的和谐，最终达到开功开悟，成为觉者，也就是我们今天所谓的“佛”。
然而，自从共产主义和无神论统治中国以来，中国古代的圣人和传统文化被打倒，人性被践踏，道德沦丧。这是怎么回事呢？原因在于共产主义的教训本质上是一套斗争哲学，它教导的是人们如何用暴力去夺取政权，如何实现一个阶级对另一个阶级的专政。它说物质第一，精神第二，意思是说，每个人都要不择手段地去占有社会财富，因为没有物质基础，人类的精神生活就是空谈。它说世界上没有神、没有佛，只有不同阶级属性的人，意思是说，没有普遍的人性，共产党的党性高于一切。
在无产阶级专政的理论和学说中，“修炼”成了迷信。共产党人说，推动社会进步的力量是阶级斗争，修炼干什么？业力轮报，哪有那回事？行善积德有什么用，又不能直接转化成生产力？修炼，那是消极厌世的思想，要修炼你就到深山老林去吧。共产主义战士应该为人类的解放事业而斗争，哪怕献出生命也在所不惜！
我原先是中国共产党教育出来的无神论者，相信物质第一、精神第二，把占有更多的物质财富和追求更高的社会地位作为根本的、甚至唯一的人生目标。对我妻子的“真善忍”信仰实行无情的打击、残酷的斗争。特别是在中共的高压政策下，我一直企图置身于“中共”与“法轮功”组织之间、公安与我妻子之间的矛盾之外。当公安传讯我，问我是否支持法轮功的时候，我回答说：“我恨法轮功。”当公安闯入我们家，带走我妻子和我妻子的私人电脑时，我不闻不问，装作不在乎。
直到有一天，我来到美国，开始接触基督信仰。在基督教中，最高的教义是“爱”。耶稣说要尽心、尽性、尽力、尽意爱你的主“神”。神的最根本属性是爱， 其次是公义、智慧、力量。基督徒的终极目标是荣耀神，或者说活得更象神的儿子耶稣。因为神按照自己的形像造人，是要我们不断地认识神、亲近神。虽然基督教中没有“修炼”这个词，可是这个不断地“模仿”神的儿子耶稣基督、使自己更像耶稣基督的过程，不就是一个修炼过程吗？
李洪志老师在《转法轮》一书中讲道：“这个宇宙中最根本的特性真、善、忍，它就是佛法的最高体现，它就是最根本的佛法。”“在单位里、在社会上，有的人说你坏，你可不一定真坏；有的人说你好，你并不一定真好。”“真、善、忍是衡量好坏人的唯一标准。”正象基督教《圣经》中，神是人们生活的最高标准一样，在佛法中“真、善、忍”是修炼人的最高标准。
那么什么是真正的修炼呢？李老师在《转法功》一书中道出玄机：修炼，并不是一定要到深山老林里，或者离开常人社会才叫做修炼。“修、炼”两字，“修”是修一个人的心性，就是要舍去常人的各种欲望、各种执着心，要重德、要能吃苦、能忍、能悟，从根本上提高一个人的认识；“炼”是炼功，通过炼功改变本体，提高身体机能。法轮大法弟子的修炼，就是一个不断同化宇宙特性“真、善、忍”的过程，一个不断地净化自己、在人性上达到返本归真的过程。
李老师还说：“气功就是修炼。”共产党人说，气功是伪科学，法轮大法是歪理邪说。然而在美国，与气功同源的“喻咖”功法满街伫立，练习者比比皆是。难道他们都中了疯、着了魔啦？法轮大法同时在身体和思想意念两方面指导人们修炼，既改善了修炼者的身体健康状况，又提高了修炼者的思想和道德水平，于个人、于社会均有益处，它在中国所遭受的待遇实在不公。
共产党人和无神论者没有终极价值尺度，只有巩固政权的政治目标和追求物质占有的“现世”哲学。所以，“修炼”不符合他们的法律、不符合他们的常理。修炼“真、善、忍”的大法弟子在他们眼中是愚蠢的“二等公民”，是有待改造、有待再教育的“顽固分子”！
不过，我们等着瞧吧。两千多年前的智者释迦牟尼，在今日东西文化的交汇中依然光彩夺目；中国古代圣哲的“豁达”、“圆融”的光辉形像，在共产主义即将散尽的硝烟中正徐徐升起；而来自西方的“神子”耶稣，更以前所未有的矫健姿态走向亚细亚的广茅大陆；同时，以“真善忍”为特性的“宇宙大法”也必将在二十一世纪的曙光中“横空出世”，摆脱人们对它的曲解和偏持，指导世人走向更高境界、走向圆满。
朋友，你修炼了吗？
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