【大纪元4月14日讯】近来闲着无事，经常在各大中文网站和论坛晃来晃去，遍察各家言论和观点，开拓视野，洞察民情民意。现在网上可谓“百花齐放，百家争鸣”，乍一看，还真有点广开言路、言论自由的气氛了。然而细心的人们还是可以看出里面的道道的，首先，这种自由、开放是有底线的，跨越了底线，格杀勿论；其次，各种言论观点的比例是经过版主、网警们刻意修饰过的，决不能让“西风压倒东风”。因此，想通过现代化的网路来了解民意真相仍然有着很大的困难。
物以类聚，人以群分。笔者不是愤青，在充斥着慷慨激昂狂热言论、大批愤青堆积的众多场所，往往是走马观花、一晃而过。而在一些以推崇人类普世价值为主调的论坛，则不免多瞄几眼，有时是一头扎进去后出不来。可叹的是，在某些知名的所谓的理性论坛中，弥漫着犬儒主义的精神。
何谓“犬儒”精神？这是近些年流行于网路上的一个名词，很难为其下一个确切的定义。大抵是苟且偷生、苟延残喘、偏安一隅反而沾沾自喜的意思，有点“阿Q”精神的味道。犬儒主义往往披着一层厚厚的“理性”“理智”外衣，具有较大的欺骗性，有碍于中国的民主自由事业。
一般来说，犬儒主义和变相犬儒主义有如下几种表现。
一、避实就虚，避重就轻。他们横眉冷对过去的、外国的专制、独裁，仗义执言、口诛笔伐，像一位义无反顾、赴汤蹈火的勇士；可对现实生活中的、屡屡发生在身边的悲剧视而不见、避而不谈。
二、热衷于深究、推介晦涩深奥的西方民主自由理论，多为古典的、中世纪的，什么英国的、法国的，这个流派、那个流派，一谈起来口若悬河、滔滔不绝，洋洋上万言，空洞的理论一大套，以空对空，严重脱离中国的国情和实际。让人看了半天也是云里雾里、不知所云。这些人有着书立说的天才，可以成为杰出的学者、理论家。然而这些不切实际的理论对中国的民主自由事业并无多大帮助，因为这些东西只是供人研究的，而不是供人实践的。
三、认为民主自由是个高深莫测的复杂的系统工程，不是普通人所能理解和接受的，就目前中国国民的文化素质来看，现在推行民主根本就不是时候，在未来相当长一段时间里，只能在这方面打打基础而已。颇似官方的腔调，细细品味，竟还不如官方，因官方都喊出了“政治文明”“民主政治”的口号。笔者颇感纳闷：如此复杂的高级东西，为什么欧美普通老百姓就能理解和接受，并能运用得游刃有余？莫非中国人真要笨一些！
四、大谈民主的缺陷，说什么民主不是万能的，不是至高无上的，有着许许多多的弊端，并列出大量西方社会存在的负面问题作为佐证。该不会是“吃不着葡萄就说葡萄是酸的”吧！谁也没说过，民主是万能的，能解决所有社会问题；目前世上还没有一种完美无缺的最理想的体制，两害相权取其轻，相比之下，民主体制是缺点相对较少的体制，至少比专制体制强多了吧。大谈民主缺陷的人也承认民主比专制要好。可他们就是不明白这么一个小道理：没钱的时候首要考虑的问题是如何弄到钱，至于钱的弊端及其防范，那是有钱后才需面对及重点加以考虑的问题。
五、不厌其烦地反复表明：坚决反对暴力主义。这个主张本身一点也没错。但如果渲染过度，就难免给人以哗众取宠、转移视线之感，好象是在向谁表什么功一样。须不知，崇尚民主自由的人基本上都是反暴力主义者，这么些年来，大家都是用和平、理性的手段坚定不移地推动着中国的变革，没有人诉诸暴力。大家基本上形成了一个共识：靠暴力建立的体制、秩序一定会用暴力来维持，换汤不换药，不会带来民主和自由。
犬儒主义的产生原因是其骨髓深处有着极强的风险意识，明哲保身，有时却要装扮成一个“精英”的样子。诚然，在恶劣的高压环境下，我们每个人都必须考虑危险，都会面临危险；我们秉承自由、渴望自由、追求自由，特别担心失去已享有的一点自由，处处谨小慎微，于是犬儒主义产生了，这在大部分人身上或多或少都有所体现（笔者也是一样）。要知道，“天上不会掉下来个林妹妹”，民主自由是等不来的，必须靠我们努力争取。我们要战胜恐惧，克服犬儒主义，以合法的方式做更多的事情，有所作为，推动社会朝民主自由的方向前进。
－－源自《议报》(http://www.dajiyuan.com)
