【大紀元4月14日訊】近來閑著無事，經常在各大中文網站和論壇晃來晃去，遍察各家言論和觀點，開拓視野，洞察民情民意。現在網上可謂“百花齊放，百家爭鳴”，乍一看，還真有點廣開言路、言論自由的氣氛了。然而細心的人們還是可以看出裏面的道道的，首先，這種自由、開放是有底線的，跨越了底線，格殺勿論；其次，各種言論觀點的比例是經過版主、網警們刻意修飾過的，決不能讓“西風壓倒東風”。因此，想通過現代化的網路來瞭解民意真相仍然有著很大的困難。
物以類聚，人以群分。筆者不是憤青，在充斥著慷慨激昂狂熱言論、大批憤青堆積的衆多場所，往往是走馬觀花、一晃而過。而在一些以推崇人類普世價值爲主調的論壇，則不免多瞄幾眼，有時是一頭紮進去後出不來。可歎的是，在某些知名的所謂的理性論壇中，彌漫著犬儒主義的精神。
何謂“犬儒”精神？這是近些年流行於網路上的一個名詞，很難爲其下一個確切的定義。大抵是苟且偷生、苟延殘喘、偏安一隅反而沾沾自喜的意思，有點“阿Q”精神的味道。犬儒主義往往披著一層厚厚的“理性”“理智”外衣，具有較大的欺騙性，有礙於中國的民主自由事業。
一般來說，犬儒主義和變相犬儒主義有如下幾種表現。
一、避實就虛，避重就輕。他們橫眉冷對過去的、外國的專制、獨裁，仗義執言、口誅筆伐，像一位義無反顧、赴湯蹈火的勇士；可對現實生活中的、屢屢發生在身邊的悲劇視而不見、避而不談。
二、熱衷於深究、推介晦澀深奧的西方民主自由理論，多爲古典的、中世紀的，什麼英國的、法國的，這個流派、那個流派，一談起來口若懸河、滔滔不絕，洋洋上萬言，空洞的理論一大套，以空對空，嚴重脫離中國的國情和實際。讓人看了半天也是雲裏霧裏、不知所云。這些人有著書立說的天才，可以成爲傑出的學者、理論家。然而這些不切實際的理論對中國的民主自由事業並無多大幫助，因爲這些東西只是供人研究的，而不是供人實踐的。
三、認爲民主自由是個高深莫測的複雜的系統工程，不是普通人所能理解和接受的，就目前中國國民的文化素質來看，現在推行民主根本就不是時候，在未來相當長一段時間裏，只能在這方面打打基礎而已。頗似官方的腔調，細細品味，竟還不如官方，因官方都喊出了“政治文明”“民主政治”的口號。筆者頗感納悶：如此複雜的高級東西，爲什麼歐美普通老百姓就能理解和接受，並能運用得遊刃有餘？莫非中國人真要笨一些！
四、大談民主的缺陷，說什麼民主不是萬能的，不是至高無上的，有著許許多多的弊端，並列出大量西方社會存在的負面問題作爲佐證。該不會是“吃不著葡萄就說葡萄是酸的”吧！誰也沒說過，民主是萬能的，能解決所有社會問題；目前世上還沒有一種完美無缺的最理想的體制，兩害相權取其輕，相比之下，民主體制是缺點相對較少的體制，至少比專制體制強多了吧。大談民主缺陷的人也承認民主比專制要好。可他們就是不明白這麼一個小道理：沒錢的時候首要考慮的問題是如何弄到錢，至於錢的弊端及其防範，那是有錢後才需面對及重點加以考慮的問題。
五、不厭其煩地反復表明：堅決反對暴力主義。這個主張本身一點也沒錯。但如果渲染過度，就難免給人以嘩衆取寵、轉移視線之感，好象是在向誰表什麼功一樣。須不知，崇尚民主自由的人基本上都是反暴力主義者，這麼些年來，大家都是用和平、理性的手段堅定不移地推動著中國的變革，沒有人訴諸暴力。大家基本上形成了一個共識：靠暴力建立的體制、秩序一定會用暴力來維持，換湯不換藥，不會帶來民主和自由。
犬儒主義的産生原因是其骨髓深處有著極強的風險意識，明哲保身，有時卻要裝扮成一個“精英”的樣子。誠然，在惡劣的高壓環境下，我們每個人都必須考慮危險，都會面臨危險；我們秉承自由、渴望自由、追求自由，特別擔心失去已享有的一點自由，處處謹小慎微，於是犬儒主義産生了，這在大部分人身上或多或少都有所體現（筆者也是一樣）。要知道，“天上不會掉下來個林妹妹”，民主自由是等不來的，必須靠我們努力爭取。我們要戰勝恐懼，克服犬儒主義，以合法的方式做更多的事情，有所作爲，推動社會朝民主自由的方向前進。
－－源自《議報》(http://www.dajiyuan.com)
