在拉萨郊区画画
已经是晚上十二点了，洛桑还没回来，我只好回房睡觉。一大早就接到洛桑的电话，说已安排好了，时间是隔日的清晨，约好五点从饭店出发。确定后，两种心情涌现，一、当然是兴奋莫名，终于可亲睹这世界上最神秘的葬礼；二、血淋淋的切割画面，对我而言，将是一次全然陌生的经历，恐怖的解剖镜头，想必是令人害怕的，这种既期待又害怕的两种心情，始终矛盾的交战着，但想想又觉得好笑，也没人逼你看天葬，谁叫自己要那么好奇，如今落得心生害怕情绪复杂，是自作自受的结果，怨不得人，怕死活该！下午约好洛桑、喜庆两位朋友一同喝咖啡，有关天葬的种种问题，到时得好好请教一番。
早上没事，一个人随性乱搭公车，只要是往拉萨郊区的路线都可。公车司机搭配着一个小孩车掌，沿路大声叫客，年纪虽小，但收钱找零的动作迅速确实，有如台湾野鸡车的水准。每次搭公车都坐到最后只剩我一人，还不晓得下车，直到小孩车掌用奇异好笑的眼光看我时，才知道已是终点站，赶忙跳下车。
独自一人站在路中，放眼四周，苍茫陌路，不知何去何从，此时，通常我都会选择往有山的方向走去，一般山脚下的风景都比较有起伏变化。此地野狗甚多，把写生架充当打狗棒，然后慢慢深入各郊区的村落。
来到这里，看到每户人家的屋顶四周，皆插满了各色各样的经旗，五彩缤纷随风飘扬，很有民族特色。每个土墙上都贴晒着圆圆的牛粪饼，小孩活蹦乱跳的围在我四周，高兴的看我画画，有时也会在画面上，好奇的指指点点。土圈里的羊群，个个伸长脖子，仰着头挤在栅栏口咩咩地叫个不停，等待主人的放逐。一对放牧的父子，看我在画画抽烟，叫他儿子过来向我要烟抽，我给了几支，他们抽完后还想要，我干脆把剩余的半包全给，眼看那位父亲干枯的脸，笑成一朵菊花。
穿越村子，来到村后的山坡。后山的羊肠小道越走越窄，崎岖难行，山边的荆棘经常勾住衣服，看看已经近在眼前的山坡顶，却老是走不到。山坡的另一角，几排土房紧靠在一起，周围有牛羊的围篱，稍高的土墙围住这小小的村落，挡住山谷的劲风。村子空荡荡的，一只小羊儿倒在墙边打盹，一群小藏猪从我眼前匆匆的跑过，一条绑住的狗见我陌生人闯入，声势惊人拼死拼活地猛叫个不停，但不见主人出来探望，奇怪？村子的人都到那去呢？原来他们都转山去了。
继续往后山坡走，一座白塔远远就看得见，正午的阳光使白塔没有一丝阴影，耀眼地白，一个小红点在塔边晃动着，近看原来是位脚行僧。我们彼此好奇地互看对方，他面黄肌瘦，身子虽虚弱，但精神饱满、眼神坚毅。他从老远的地方来，要去的地方就是山脚下的拉萨，现在正一步步地接近目标。他的脸早已被晒成了古铜色，像一尊雕像，他笑着与我道别，态度是那么的谦恭，眼神是那么含蓄，深不可测。
山坡上可腑望整个拉萨城，气势慑人，在此我特别多画了几张。面对山脚下的西藏第一大城拉萨，同时也是藏族人的精神圣城，人会变得纯净澄明许多，不像现代都市文明的社会中，所谈的、做的尽是功利，人与人之间的接触，表面的虚伪成为必须，处处为现实考量而成为一种生活方式，虚伪的背后更充满着权谋，知识越高者越能玩弄，在这种环境下，得到洗炼的人真是太少太少了，更多的人堕落了，甚至有些人彻底被粉碎了。
多年以来，我过着单一、自控的绘画生活，虽然这种生活有些时候会让我感到压抑、烦闷，以至于偶尔会体认到所谓的虚无，然而我努力着、坚持着创作，是要让自己在绘画的理想中不断蜕变出来，企图寻找一个纯属自己感受的表现空间。
整个上午都在拉萨郊区画画，直到下午二点才匆忙赶回饭店赴约。一进饭店，洛桑与喜庆二人早已等待多时，我们在咖啡厅聊了整个下午，使我对天葬有了完整而正确的概念。
天葬前的规矩和禁忌
洛桑告诉我许多天葬的规矩，一般藏人死后，放在屋内一角，停尸一～七日，最久不得超过七天。通常都停留三天，而且不选双日，藏民族在数字的使用上，以单数为吉利，双数则为禁忌。人一旦死后，亲人要倒扣死者所使用的饭碗，表示他在人间的饮食已经停止，停尸期间请喇嘛来念经超度。喇嘛们念的这部经叫“颇瓦经”，有些人被“颇瓦经”念了以后，头顶前额的天灵盖就会出现一个小孔，按世间的说法，这人的灵魂已经从那个小孔出窍了，已离开了死者的躯体，佛家的说法则是，这人的神识已从那小孔飞出，投胎转生去了，这种藏地普遍接受的观点，让我听了备感神秘。这种小孔，后来在天葬台，经天葬师把刮过头皮后的头颅，近距离拿给我看而得到了证实。
“颇瓦经”的超度作用就是使灵魂正规从头顶穴出去，这样才能够转生到天、人、阿修罗三善趣，如果不念“颇瓦经”，由于死者生前造过孽，灵魂很可能从屁眼出去，这是一件很恐怖的事，那会坠入畜牲、饿鬼、地狱三恶趣中。
一般来丧家吊唁者，皆带有青稞酒、哈达、酥油茶，还有的送上写有“慰问”字样的钱包。哈达献给死者，举丧期间家人不梳头、不洗脸、不能笑、不戴装饰品、更不能歌舞。天葬当天，天未亮时要举行出殡仪式，将尸体捆成胎儿状，如果尸体僵硬，要用刀砍断死者的关节后再捆。人是胎形生长在母体里的，因此人死后必须还原本来的形态，好再原路返回，重新再投胎转世。捆绑好以后，再用白氆氌将尸体蒙上，从尸体到家门口，用白糌粑粉划一条线，由死者后人沿白线把尸体背到门口，然后交给天葬师背走。死者背走时，后面有一与死者同龄之人，把糌粑白线迅速扫掉，并且把扫起的糌粑、连同扫把、垫尸体用的土坯，统统放进一个方篓里，走到村落的十字路口，扔在路当中，表示把灵送走。@(http://www.dajiyuan.com)
