【大纪元10月11日讯】一块距今500多年，记载着秦汉古刹大佛禅寺与大兴善寺、法门寺、慈恩寺之间历史渊源的石碑，日前惊现乾县梁山乡坊里强村。
据西安晚报报导，这块石碑名为“重修大佛禅寺碑记图”，高1.06米，宽59厘米，厚17厘米。碑文记载了大佛禅寺地址、佛指舍利的由来以及埋藏地址等重要信息。
碑文显示，此碑刻于大明成化年间，其中“然而佛涅槃本在西方，而玉骨则封于凤翔(扶风县当时为凤翔府)之法门，舍利则藏于奉天”一段，令考古专家惊叹不已。
史料记载，乾县在黄帝时称“好峙”，为祭天之所。北魏时改好峙为漠西县，唐又置好峙，唐高宗葬县北之梁山，谓“乾陵”，遂更县名为“奉天”，以奉祀乾陵。以后屡有更迭，1913年改乾州为乾县。
有考古专家认为，法门寺佛指舍利的现世，印证了“重修大佛禅寺碑记图”石碑所载内容的真实性，至于石碑中有关 “舍利则藏于奉天”，也就是“佛舍利藏于乾县”一说是否可靠，还有待于考古专家做进一步的研究。
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舍利是梵语Sarira的音译，意为骨身，灵骨，或坚固子。指人体火葬后所遗存的结晶物体。佛教认为，只有佛陀，或者虔诚礼佛、终生行善的高僧大德，圆寂后才有可能结晶舍利。
相传佛陀入灭后，弟子们焚化佛祖遗体，于灰烬中得4颗牙齿以及指骨、头盖骨、毛发等物。后来，阿育王取出全部舍利，分成八万四千份，分别盛入宝函，在世界各地建塔供养，其中有许多传入中国。
据称自法门寺得佛之舍利后，“浮屠耀目，舍利飞霞，祥云光满，丽彩霞齐，百鸟云集，百凤齐鸣。”种种奇妙神异的美好传说，使法门寺成为人们瞻礼朝拜的圣地。
自唐咸通十五年正月初四佛指舍利入地宫，地宫封闭后，佛指舍利一直静静地躺在地宫中，无人打扰。明穆宗朱载厘隆庆三年，因连续发生地震，法门寺木塔轰然崩坍，地宫陷露，寺主向下探看，见“地宫深数丈，水银为地，池上泛金船，船上载金匣，匣内贮佛骨，金缕袈裟尚存。”之后原样封存。
民国三十八年，国民党下野将军朱子桥率部属到陕西赈灾，见法门寺寺院破败、宝塔倾颓的惨景，不禁怆然。朱子桥将军首倡，法门寺真身宝塔重修工程筹备开始。在历时半年多的修缮工作中，清理出许多珍贵的佛教文物。当时朱子桥责令“原塔封存”，以保证这些文物免于遗失。另有传说指，“当时修理宝塔时，曾动工打开地官石盖，用吊灯试探地宫内，烟雾缭绕障眼，将灯火窒息。当时朱子桥令将石盖封严，告诫知情人，不许外传地宫情况。”
此举对佛指舍利及地宫中无数珍品的保护可谓功勋卓著，令人感佩动容。
1966年，“文化大革命”开始。“红卫兵”进入寺院，毁殿堂，破佛像，焚经书，砸石碑。还要挖地宫取宝。当时的住持良卿法师深知地宫所藏何物，但苦于无良策保护地宫。在“红卫兵”掘进迅速，挖出深坑时，传来前殿着火的声音。众小将奔去观看，只见浓烟烈焰中，端坐着身披绦红袈裟的良卿法师，他以衰老之躯，合掌安坐火中，平静地让自己化作了灰烬。而被此情此景震慑的小将们再也无心挖宝，一哄而散。良卿法师以自己的身躯保护了地宫，保存了佛舍利。
1987年法门寺地宫出土了佛教世界千百年来梦寐以求的佛祖释迦牟尼真身舍利，系佛祖的一节中指骨﹐ 也是世界上唯一发现的佛指舍利。当人们在清理地宫时，发现了“红卫兵”当年留在洞坑内的花生、瓜子。若再向下挖半米，地宫里的佛骨和千件宝物将遭到怎样的厄运，可想而知。
两千多年前的佛指舍利如何能由佛教的故乡印度，由什么人跋山涉水恭请并供奉在中国，又如何能安度几千年的战火兵燹而存留世间，确实是人间奇迹。
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