【大纪元3月24日讯】大纪元记者李途综合报导/ 美国政府、司法系统和许多民众都卷入了泰莉. 施亚佛（Terri Schiavo）生命的延续和终结之争，并引起全球的广泛关注。这场在泰莉亲人之间的持续已7年的拉锯式诉讼，最终已经演变为全社会关于道德、宗教、法律、权利等多方面的深刻思考。
1990年2月25日，26岁的泰莉心脏停止跳动，由于脑部缺氧，陷入持续性植物人状态。在家人多方设法医治未见效果的情况下，1998年5月，丈夫麦可向法院提出请求，要求拔除泰莉的维生系统，法院裁定同意。泰莉父母则上诉要求恢复喂食，获得准许。
后来又因同样原因，经过了拔除和接上的三次反复。今年2月25日，法官第四次裁定3月18日起移除喂食系统，并已按裁定时间执行。
泰莉父母方面发出呼吁，引起全国上下关注。美国参众两院专门为此在一天内完成立法过程，希望透过立法可使医院对泰莉施亚佛恢复喂食。
但法院经重新考量，仍维持原判，拒绝为泰莉重新接回喂食管以阻止她死亡。泰莉已经6天（止23日）没有喂食，按医生估计不喂食生命只能维持存活一至二周。
美国基督教、天主教等传统教派和推崇人有死亡权利的自由派之间的激烈的辩论仍在继续。
* 个人有权选择生死吗？
丈夫麦可说泰莉不愿依靠人工方式活下来。他的代表律师费罗斯称，“让这名女性继续活下去也是侵犯她的权利。”
麦可在接受CNN采访时说：“当泰莉的希望获得实现，那就是她的意愿，她将获得平静，她将与上帝同在。”他对国会及总统介入私人事务非常愤怒。
根据CNN与今日美国报及盖洛普民调公司调查909位成人的意见，将近五分之三的受访者认为应该拔除喂食管。
*让泰莉饿死是“道德的罪恶”
泰莉的父母, 遵循罗马天主教义, 否认泰莉处于植物人状态。他们的辩护律师吉布兹说，根据天主教的信仰，让泰莉饿死或缺水致死都是一种“道德的罪恶”。
这一立场获得一贯认为生命权力大于一切的美国保守派的支援。 支援这一观点的美国总统布希也缩短了假期， 赶回华盛顿以期及时签署国会所通过的立法草案。
布希说：“在这种有着严重的疑问和涉及一些基本问题的情况下，我们的社会、法律和法庭应该有一个有利于生命的法定推论。”
据报导，泰莉双亲已向亚特兰大联邦上诉法院针对此项裁决提请上诉。
* 法院态度坚决
法院已要求警方加强泰莉所在疗养院周遭的安全戒护，封锁疗养院所有入口，所有进入院内的人必须登记。警方逮捕了一名女性抗议者，她拿着一瓶水，企图进入院内。
一名自称为泰莉家人友人的天主教牧师奥唐纳尔说，警方担心泰莉的双亲试图插回维生导管，因此警方针对他们进行搜身，“没有持枪警官陪同”，他们也不能待在泰莉身边。
23日，警方还铐走了企图送水给泰莉的2名小孩与7名大人。
* 梵蒂冈：应让泰莉活下去
梵蒂冈报纸21日发表评论，谴责撤退哺养管，说上帝是唯一可以决定人应该生或死的。
评论说，“谁能够像上帝那样判断人生命的神圣和尊严? 谁能够决定拔出插管，好像我们正谈论一个残破的或出故障的家用电器?”
一年前,教皇II世约翰・保罗曾说, 喂养一名植物人状态的患者是“精神上义不容辞的”。
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