【大纪元4月21日讯】(自由时报编译魏国金)就在选举新教宗的秘密会议展开前，德国枢机主教拉青格对其他一百一十四名枢机主教发表严守教义的演说，犀利的言词令自由派的天主教徒胆战。耶稣会周刊“美洲”的编辑芮斯神父认为：“拉辛格恐是导致教会分裂的人物，而非团结者。”
参与秘密会议的枢机主教中，或许没有人能如拉青格般激起爱憎两极的争议。从一九八一年接掌教廷教义部以来，他的克尽职守让他被视为是梵蒂冈的铁腕。
他所介入的教中事务不胜枚举：一九八七年，他以鼓动异端为由，下令撤除批评教廷禁用避孕措施的美国神学家克伦的教授权。他以左倾为由，惩处支持解放神学运动的拉丁美洲神职人员。他对神职人员的禁欲独身、女性册封圣职等议题立场毫不妥协。
八六年，他批评摇滚乐是“反宗教的工具”，八八年，他驱逐任何试图在圣经中找出女权意义的神职人员。“天主教国民周刊”的教廷记者艾伦指出：“过去二十年来，很难发现那一件天主教界的争端是拉辛格没有卷入的。”
最近几年，他也着墨教义外的议题，他认为土耳其加入欧盟的提案与以基督教为根基的欧洲相抵触，他说：“土耳其向来代表不同的大陆，永远迥异于欧洲。”在上周出版的“剧变时代的价值”一书中，他也将欧洲需要多元文化主义的主张称为“遁逃出自己的本然”。
曾任梵蒂冈电台记者的吉柏森指出：“如果他以枢机主教的风格持续他的教宗职权，我认为我们将看到两极化的教会，他已说他宁可要一个规模较小但较纯洁的教会。”
若望保禄二世与继任者拉青格一样，皆从二次大战中成长，历经共党铁幕兴衰与全球化崛起的时代，然而，在基因研究引领风骚的现在，拉青格更将面临生物伦理的挑战，吉柏森便说，这是教会面对人类复制最为迫近的时刻。教廷将如何因应无法借镜历史的新问题，令人关切。
在一九七九年被教廷取消教授神学权的瑞士自由派神学家孔汉思认为，本笃十六世的名号意味政策有趋于温和的可能，“所以，让我们给他机会，就如同对美国的总统，我们应给新教宗一百天，才知道他的德行。”不过，孔汉思已给出他的判断：“对所有希望教宗是一位改革者、能给予精神指导的人而言，（拉青格的获选 )这真是极大的失望。”
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