亚里斯多德( Aristotle)生于公元前三百多年前，是西方哲学家中赫赫有名的人物。其人学识丰富，著作等身，哲学上除首创逻辑三段推论法外，今日的物理学、动物学、伦理学、气象学、政治学、诗学、修辞学等各门学问，溯其历史，皆受惠于亚里斯多德的科学成就。
人之天性有求知的欲望
为什么？我们会问为什么，但为什么我们会问为什么？亚里斯多德说人的天性里面存在着追求探索的欲望，所以一旦发生什么事，我们相信它不是偶然的，事情的背后肯定有个原因：花为什么会凋谢…毛毛虫为什会变蝴蝶…人为何会悲伤…
追寻生命的答案
因为人有求知的欲望，人会努力学习，透过感觉观察和经验积累，人类渐渐开展出方方面面的学问，塑造起行行业业的工艺。然而，我们想知道的不仅仅是这些，这些只是实用性的知识，只在满足基本的日常生活，但还有更重要的东西，关系到存在的根本原因。
不动的动者
什么是存在的根本原因呢？亚里斯多德认为任何东西，人也好，石头也好，只要它存在，必然有推动它存在的原因。而这个原因必然也有推动它存在的原因，如此推演下去，一定有个最终最后的原因，本身不变不动，却又能支配宇宙万物的变动，称为“不动的动者”。
实现内在的神性
“不动的动者”超越一切存在，又可称之为上帝，至真至善无限美好；相对来讲，宇宙中的万物就是属于层次较低的存在，可是万物的本质上又有着上帝神性的一面，这种神性是潜能，等待实现。因此，我们可以说生命的目的就在于实现自我，实现上帝所赋予的神性，哲学史上把这种见解叫“内在目的论”。
“内在目的论”和“不动的动者”的概念所涉及的“上帝”很类似基督徒所信仰的“上帝”，也因为这个原因，亚里斯多德的哲学思想在中世纪基督宗教哲学中享有很高的评价，如大哲学家圣多玛斯(St. Thomas)在其证明上帝存在的五种论证中，第一条论证就是从“不动的动者”基础上开展出来的。@
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