吴麟﹕从民族文化看中华民族与国家分裂(下)

(作者为美国加州大学戴维斯分校教授)

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【大纪元9月16日讯】(接上篇)

中国文字-文化的脊梁被“贱化”

文字本身是个动态的文化工具,随着社会的发展,进步,和需要,新的字和词汇会不断的增加。从某个观点上来看,对常用文字的精减是有助益的,但精减必须有原则。譬如必须能够承先启后继往开来和不失文字结构的识别性与其本身代表的意义。如果对文字作大规模的改革,那就是件十分严肃的事,必须经过广泛的讨论。如果牵涉到教育与学习上的问题更须要有科学上研究资料的左证。看看中国大陆今天所谓的简体(我偁它为“贱体”)的文字已是面目全非。从中国来美的留学生到了教会里已无法读中文圣经,更别说四书了。可怜的中华民族的子孙们,祖先为你们留下的唯一给“中华民族”文化赖以生存的遗产已被剥夺了。我为什么说中共所推行的”简体字“是“贱体字“呢?因为很显然,其目的不是为中华民族的子孙承先启后继往开来所用的手段,而是要切断中华民族动脉的做法。我们不防从以下几个摧残中国文字的手段来看中国文字是如何被“贱化”的。

中共“贱化“中国文字的理由是中国的文盲太多和中国字太难学,妨碍科技发展。这两个理由都十分牵强。文盲多是共产党把中国搞得一穷二白,使人民没有受教育的机会。台湾和港澳使用的都是正体的中文,文盲却少见。至于汉字难学更是没有科学的依据。南美洲和非洲使用的都是欧洲国家的拼音文字,文盲不是也不少吗。又譬如说,直至二次世界大战,日本使用的基本是汉字,可是日本的科技早已与欧美并驾齐趋了。说透了,是中国人长期在独裁和专制的统治下,创新的思想和能力被禁固了。至今中国已有几代的中华儿女被强迫贯输了”贱化”了的文字,因此摧残了他们承传中华文化与继往开来的能力,并且造成对自己文化的轻视。这也是为什么台湾和港澳不能接受中共推行的“贱体字“。虽然港,澳,台湾,以及海外的华人拼命的要卫护中华文化和中国文字的命脉与价值,但受到来自中国大陆“贱化字”洪流的冲击,对中华文化的打击越来越严峻。

我生长在台湾,如今又在国外生活了近三十年,没有受过共产党的迫害,因此我与中国共产党之间应该没有任何深仇大恨。可是我觉得我的身上流着中华子孙的血,我爱这片创造过无数灿烂中华文明的国土,以及在这块土地上赖以为生的同胞们。所以在这个生死存亡的关健时刻,我必须把我的忧虑和感受说出来,希望能在许多有识之仕对核武威胁的评论之外加上一点呼声,以图阻止一场可能发生的灾难。

我把中共“贱化”中国文字的手段分为三种﹕

(一)对字汇的摧残是:“丢三落四,混淆其词”,如丢了常用的“游”,就搞不清到底是”毛主席游长江”呢还是”毛主席游长江”,丢了常用的“志”结果“杂志”却变成了“杂志”,丢了常用的“面”结果“凉面”成了“凉面”。这样混淆其词的例子不胜枚举。
(二)对字体的摧残是“挖心抽骨,面目全非”,识别是中国文字结构的一个重要的特征,结果把“开”写成“开”把“并”写成“并”看起来都像“井”,另外譬如把”无法无天“写成“无法无天”,和把”话说活佛“写成”话说活佛“将原来辩别清晰的字弄得看起来似是而非。又如“爱”无心“爱”,“尸”不死“尸”,以及把“里”丢了,用“里”代替,那么阳明山村民送给高里长匾上的提词“功在邻里”就会令人搞不清这个“里”代表的到底是什么意思。这样挖心抽骨的例子比比皆是。
(三)”改头换面,绝子绝孙“,中共有意叫后一代的人不能读前一代人留给子孙的文献,因此再加以改头换面偏叫你不认得。譬如将“灾”写成“灾”将“尘”写成“尘”将“进“写成“进”,将“邻”写成“邻”将“叶”写成“叶”等等。结果把中国的文字“贱化“成一群杂乱无章的音符,因此垫定了汉字”拼音化“与彻底消灭中华文化的基础。中共曾式行过汉字拼音化但未能得逞。我真怀疑这应该是中国人干的事吗?最近我从报上看到中国将编“全球华语大词典”。我切盼这本词典能发辉中华文化反本归真的作用,而不是要进一步摧毁中华文化。

富强﹑康乐﹑自由和民主是统一的目的

说到海峡两岸的统一,包括我在内许许多多在台湾和在海外的中华子孙们都渴望见到一个富强,康乐,自由,民主,统一的中国。可是直至今日,即使不谈政治制度,仅仅在文化层面上,台湾的人民已觉得十分痛心了,怎么能容忍一但也落到像中国大陆那样的下场呢。

即使中华民族的毁灭走上了无法挽救的绝路,台湾的人民也不要成为毁灭民族罪人的附体,况且决不可让在台湾仅存的一丝中华文化的火种给断送掉。人民在中华文化的熏陶之下往往不计前嫌,具恻隐之心和具有浓厚的乡土之情。中国大陆在改革开放之初是极端的落后和贫穷,加上没有可徇可信的政策,谁有兴趣和信心到大陆去投资呢?只有台湾和港澳的同胞们,不顾一切带着冰箱,电视,黄金,和钞票去救助和弥补隔离数十载的同胞手足,同时不顾投资的风险把台湾经济建设和企业经营的技术不断的带进中国大陆,因此引起了其他国家到中国投资的兴趣和信心。不可讳言,是因为有了台湾同胞带回中国大陆经济发展的火种,中国大陆才有今天的经济成就。可是文化的重建就没有那么容易了。即使是经济发展,如果没有文化与民主法治来支撑,是不会持久的。

美国立国的基本宗旨是民主﹑自由﹑平等﹑人权

也许有人会说,美国是个多民族多文化的国家,使用的是英语和英文,却能团结成一个富强的国家。可是别忘了,美国是一个新兴的国家,自第一批英国殖民者(约一百人)于1607年踏上美洲这块大陆至1776年美国宣布独立,在这将近两个世纪中,历经混乱,战乱,及备受殖民主义的压迫,因此在美国独立建国时,将民主,自由,平等,人权,定为立国的基本宗旨,这也是美国文化的共识。在中国大陆常有批评美国人权的报导,但是别忘了,因为人民有追求人权的权利,因此美国的人权是不断充实和改善的。由于这样的文化共识,不仅使国内不同文化的族群凝聚在一起,并且也成了全世界争民主,自由,与人权的象征。至于英语和英文今天能成为世界语文,那要追朔到大英帝国,国旗无落日的殖民时代了。大英帝国除了征服之外,更要紧的是它把英国的文化带进了世界的每一个角落。

在文化中当然少不了以基督教为中心的文化,但更重要的是科学文化。科学不同于科技,科技只是经由科学的逻辑和程序所发展出来的技术,但科学却是探讨事物真理和解决实际问题应采取的思维,逻辑,与程序。那就是对任何问题的探讨和解决,必须经过质疑,假设,实验,分析,讨论,结论,实践和佐证的程序。因此处理任何事物必须是客观的和集思广义的。美国曾经是英国的殖民地,无疑也继承了英国的科学文化。大英帝国的盛衰告诉了我们一个事实,那就是强权是暂时的,但文化的遗产却是永久的。现代科学文化与民主制度是分不开的。因为民主制度就是科学文化的产物。专制是对客观思维,质疑,分析,讨论,和实践的障碍。今天中国大陆的经济发展若仍把科学文化排除在外,那么中国大陆的十三亿人只不过是世界陶金者的金矿。一但它失去了陶金的价值,所留下的只不过是个被污染的矿坑。

美国以成千上万人民的生命结速了二次世界大战时的太平洋战争,使得台湾终于在日本统治五十多年后回归了祖国。台湾得以回归绝不能忽略美国的功劳。在历史上美国从没有侵占过中国的国土,因此美国绝不是中国的敌人。我们再看看俄国,在二次世界大战之前已割据了中国乌苏里江以东和黑龙江以北,相当于几十个台湾的土地。二次世界大战结速之后又促使外蒙古独立,成为俄国的附庸。因此俄国绝不是中国的朋友。

美国不仅协助了台湾的回归并且也因美国的协防使台湾的人民幸免三反,五反,大跃进,和文革之灾。自两岸人民开放往来之后,这一些不堪回首的灾难似乎都成了往事。为了统一,中共可以站在主导的地位,邀请两岸以及港澳有关的领导人,政界人士,有关学者,和工商界人士共商统一与治国之道,在民主,法制,与民族文化的共识之下,还怕中国不会统一吗。

“一国两制”是甘心成为共产党的人质

相反,中国共产党却大为宣扬邓小平的伟大发明,所谓的“一国两制”,要迫使台湾就范。什么是“一国两制”?说透了,是甘心成为共产党的人质。与大陆十三人所不同的是,大陆的人质是关在囚房里的而台湾和港澳的人质是关在囚房外的。

所谓的台湾独立,一直是中共用来煽动大陆人民,民族意识的晃子,借此转移人民对中共统治问题的注意力。但是朱成虎将军的放言大家却不可掉以轻心。此事若处理不当,台湾可能成为中国共产党以求挽救自身生存下的祭品。台湾是个融合中华传统文化与现代科学文化,多元化的社会。社会上有许多不同的自发组织,除了不同的政党和工商团体之外,还有不少文化与宗教组织,这些组织把中国传统文化推展到艺术,慈善活动,和对社会道德教化的层面上。譬如台湾的插花艺术,结合了中国的文学艺术与花卉艺术创造出令世人刮目相看的具中华文化特色的艺术,台湾的宗教团体建立了骨随库,血库,环保义工队,以及国内,国际济贫和赈灾活动等等。因此今天的台湾是迈向中国统一的灯塔。千万不要借民选时的一点乱象来否定走向民主共和的无限价值和前景。

中华文化的振兴才能防止核武灾难

朱将军的扬言似乎是继承了邓小平的逻辑“杀二十万人,换二十年的稳定”,如今若杀几亿人,中国共产党不是就永垂不朽了吗。可是朱将军没有想到的是,一但中国共产党真用了核武,受威胁的将是全世界所有的民主国家,而这个专制的共产党政权能求生的机会将等于零。至于中华民族的前途则难以预料了。因此每一位海内外的炎黄子孙,都有责任来防止一场可能发生的,毁灭性的灾难。我希望包括朱将军在内的中共领导人能花点时间去了解中华文化与科学文化对国家统一与长治久安的价值和必要性。因为只有如此才能避免错误的判断和触发一场自杀式的核武灾难。在此看似太平却暗藏核武危机的关建时刻,我们却看见了中华民族文化复兴的一线署光。

过去几年里,在中国大陆之外的全世界华人中,默默的展开了一场振兴中华文化的风潮,并且对此振兴文化,反思过去,及展望未来贡献极大的华人中多出自中国大陆。我觉得最令人鼓舞的是他们不仅是在中共党文化教育下长大的,并且都曾今是共产党党员。譬如说“九评共产党”这位作者若不是一位曾今在党内具有丰富经历和颇有地位的共产党员,是写不出如此真实,深入,令人觉得茅塞洞开,以及深具影响力的“九评”。在海外大形振兴中华文化“活动中不乏中国大陆出来的知名艺”家们。这说明了什么呢?这说明,中国大陆不乏有识之士以及大陆的人民(包括共产党员)正在极力的反思,并且已经将他们的反思用行动表达出来了。中华文化的复兴与反本归真和彻底争脱共产独裁的禁固终将在中国大陆发生。这也将是中国和平崛起的开始以及中华民族长治久安的保证。

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