【大纪元1月25日讯】提起“灰色收入”，人们马上会联想到以中共恶官为代表的贪污、腐败，吃、拿、卡、要等不光彩的作为。
这当然没有错。但如果把“灰色收入”只定义在物质层面，就会使我们的思维大受局限，使我们的智慧大打折扣，使我们的目光失去敏锐，障碍我们的道德提升甚至会在不知不觉中滑向堕落。
有这么玄吗？有。物质层面的“灰色收入”是显而易见的，容易判别，也容易谴责。而精神层面的“灰色收入”往往有较深的隐蔽性，不易判别，也不易谴责。但其危害远远大于物质层面的“灰色收入”。
那么，什么是精神层面的“灰色收入”呢？我们首先给出如下定义，所谓精神层面的“灰色收入”是指：
一、钓誉术：把明知是他人的智慧成果或应得的荣誉在不明说就有可能成为自己的智慧成果或荣誉时，不加说明，或侧面说明是自己的作用，或背地直接占为己有，或明目张胆地强占。或用其它一切可能的手段达此目地者；
二、显示术：明知他人做事的道理比自己高明，却利用自己有利的方面故意排挤他人，哪怕降低效率也在所不惜，利用对某些事物操作的不可重复性，独占契机，证明自己，埋没他人。
三、观望术：明知他人面对不义的据理力争与自己的利益有关，而不明确表态支持，却暗地予以鼓动，以示站在正义一边。一旦据理力争取得了成果，则可出来分一杯羹，当据理力争受到挫折时，自己却不用承担任何后果；
四、劝责术：明知他人因敢于挑战邪恶的义举而处在危险之中。这时，自己作的不是从正邪较量中提取关于是非价值取向的判断，以共同对抗邪恶，而是不管他人安危，看到的只是他人冲锋在前钳制邪恶时撑起的一片天的后面，已为自己造出了“运筹帷幄”的空间。于是乎，庸人也有了机会露出“慈爱”的嘴脸：你步子不要太快，思想不要太激进，要慢慢劝善，否则危险。看似关心义士，实则唯利是瞻：
1、掩人耳目，释放假义、“善言”；
2、表示自己聪明机变；
3、掩饰自己的怯懦不前；
4、羞答答，博得邪恶对自己的暂时宽限，堂而皇之地把眼前的利益夺占……
以上定义并不全面，有心人可根据自己的考察予以更正或补填。
由此，不难看出，物质层面的“灰色收入”是社会表层的腐败，当然危害极大，而精神层面的“灰色收入”是社会深层的腐败，对人的腐蚀更大，危害更隐蔽、更深远，长期忽视对精神层面的“灰色收入”的巨大负面效应的谴责，将导致道德堕落已成必然。
其实，精神层面的“灰色收入”的概念并非笔者的发明，此概念不论列举多少条，无非反映了集古今中外邪恶之大全的党文化几十年来渗透整个社会各个角落的几个侧面的表现。
中共是邪灵，所有的罪恶都由贪占贯穿。所以，它自有了世间物象以来，除了攫取物质层面的“灰色收入”，更重要的是攫取精神层面的“灰色收入”，其后盾是“血腥暴力与谎言”。是邪灵就要附体以便吸取能量，维持邪恶的生命。要达到长期攫取双重“灰色收入”的目的，就必须按照自己的面目改造世人的灵魂。只要人心邪恶，它就容易控制。因为邪人永远斗不过邪灵。况且，它控制着整个国家的暴力机器。
中共邪灵如此的“用心良苦”，有收获也并不偶然。这不，中共殖民中华57年来，党徒一天天腐化了，本来还属于中华儿女的一部分人的道德也一天天地堕落了。
他们学着中共的样子，不仅捞取物质层面的“灰色收入”，而且要捞取精神层面的“灰色收入”。不以为耻，反以为荣。却不知自己已成为中共的精神奴隶，一步步走向深渊。
捞取物质层面的“灰色收入”的恶果已有很多论断，笔者在此不欲多言。捞取精神层面的“灰色收入”的恶果主要有如下方面：
一、模糊是非观念，丧失道德底线，造成信任危机
有人说，一个中国人是条龙，三个中国人是条虫；一个外国人是条虫，三个外国人是条龙。确切地说，应该是：一个无信仰的中国人是条龙，三个无信仰的中国人是条虫；一个有信仰的外国人是条虫，三个（有信仰的）外国人是条龙。
这话怎么讲呢？
1、信仰的力量是伟大的。没有信仰，没有道德，便没有是非观念，便不能建立信任，而信任恰恰是人民相互帮扶，相互配合，相互协作的前提，从而产生凝聚力，产生亲和力，产生目标一致的巨大能量的关键。
2、中国人因缺乏信仰，道德观念薄弱，是非常常混淆，造成怀疑一切。除自己以外，看谁都像敌人，都是算计的对象。无奈，只能闭关自守，独修单兵作战的术类的东西。只要对我有利，什么不可利用？什么不可破坏？什么不可抛弃？所以，单兵较量才像条龙。一旦需要联合作战，依单兵战术的逻辑，不仅看对方像敌人，就是看自己人也不像朋友，“相互算计”一起，岂能不内耗？岂能不内讧？岂能不自相残杀？没等被敌人打倒，自己已自残得不成样子，怎能不变成一条虫？
3、有信仰的外国人，恰恰与无信仰的中国人相反。
4、由此看来，不是无信仰的中国人无能，而是无信仰的中国人无道；不是有信仰的外国人才高，而是有信仰的外国人有道。
二、私欲膨胀，目光短浅，只顾眼前，不计长远；
道是什么？最简单的解释是：大道之行也，天下为公；进一步解释是：天地万物的运行法则；再进一步解释便是难懂的：“玄之又玄，众妙之门”，这便与信仰相联系了。
德是什么？简单的说，就是依道而行。
不论怎么解释，无论如何，道德也绝不会与自私联系到一起。
所以，私欲膨胀，就丧失了道德。无信仰，便无是非。目光短浅、只顾眼前，不计长远，损害的不仅是别人，也必然最终损害自己。
假设：有两组人分别从事同样的生产。A组成员由a1，a2组成；B组成员由b1,b2组成。每人每天消费需求为1。
在情绪正常时，每人每天生产能力是2，情绪低落时，每人每天生产能力是1，情绪高涨时每人每天生产能力是3。配合默契时，每人每天生产能力是4，创新时每人每天生产能力是5。
第一天
两组人的情绪均正常
生产阶段：
A组成员a1，a2的生产成果为4。
B组成员b1，b2的生产成果为4。
分配阶段：
a1得到2，a2得到2。A组成员皆大欢喜。
b1得到3，b2得到1。b1欢喜，b2不快。
第二天
A组成员：情绪高涨；
B组成员：b1情绪高涨，b2情绪低落。
生产阶段：
A组成员a1，a2的生产成果为6。
B组成员b1，b2的生产成果为4。
分配阶段：
a1得到3，a2得到3。A组成员皆大欢喜。
b1得到3，b2得到1。b1欢喜，b2不快。
第三天
A组成员：配合默契；
B组成员：b1情绪正常，b2情绪低落。
生产阶段：
A组成员a1，a2的生产成果为8。
B组成员b1，b2的生产成果为3。
分配阶段：
a1得到4，a2得到4。A组成员皆大欢喜。
b1得到2，b2得到1。b1不快，b2不快。
第四天
A组成员：创新；
B组成员：b1情绪低落，b2情绪低落。
生产阶段：
A组成员a1，a2的生产成果为10。
B组成员b1，b2的生产成果为2。
分配阶段：
a1得到5，a2得到5。A组成员皆大欢喜。
b1得到1，b2得到1。b1不快，b2不快。
4天生产与分配成果统计
生产成果
A组：28 B组：13
分配
a1：2+3+4+5＝14 a2：2+3+4+5＝14
b1：3+3+2+1＝9 b2：1+1+1+1＝4
从生产与分配的统计数据可知，同样的起点，B组的生产与分配皆落后于A组，原因在哪里？恶源在于b1的自私、贪婪与好大喜功，不讲道德。它害了b2，最终不也损害了自己吗？
那么，在第一天分配劳动成果时，是什么原因使b1多占b2的劳动呢？
1、内部：b1不顾b2感受，自心生邪，追求术类的“灰色收入”以满足私欲。是“己所不欲，要施于人”的叛道的心理作祟；
2、外部：b1好大喜功，意欲自封代表B组，以假大空的心理向A组炫耀B组的成就，又是只讲术类的自心生邪以求捞取另一方面的精神层面的“灰色收入”，再次叛道。
为了讨论问题方便，以上只是假设了一个最简单的组织模型。就已看到b1的叛道引起的混乱，首先害了b2，前两天还勉强维持自己的利益不受损失。但好景不长，到了第三天，害己的结局便初露端倪。到第四天，B组已败象尽显。b1已内外交困。
如果把A、B两组人放大成两个社会，虽然情况不知会复杂多少倍，但成败的关键仍然是道德的有无，决不会是无道德的术类。
假如，b2起义，杀了b1，B组解体责任该由谁来负？当然是b1。如果不杀b1，b2要振兴B组，应从何着手？是不辨是非，想办法一步步取代b1捞取“灰色收入”？还是用真相唤醒b1的道德良知？无疑是后者。要解决社会问题，离经叛道的任何策略都不起作用，都会导致无休止的恶性循环。
三、亲痛仇快，手舞自杀杀人的双刃剑，最终自掘坟墓，加速走向深渊……
当前，在中共劫持中华民族57年的时候，一些人已把中共强加的思维刻入骨髓，变成自己的惯性思维。所以，不仅希图物质层面的“灰色收入”，而且不放过任何机会捞取精神层面的“灰色收入”。
所以，中国的腐败如此泛滥；
所以，中国的两极分化如此凸显；
所以，中国的信任危机如此空前；
所以，民间维权屡遭磨难；
所以，中国的民主化道路走得如此艰难；
所以，以“真善忍”为最高信仰的法轮功道德修炼群体被邪灵残酷迫害的时候，大部分中国人默然。
所以，中国出了个高智晟，为法轮功鸣冤。才凸显高先生道德的高尚与身躯的伟岸。
然而，就在高先生处在危险之中的时候，不幸的是似乎在中共的体制外，却有人“挺身而出”，不是与高先生一起站在道义的一边，而是释放“善意”，对高先生进行“谆谆”责劝。据说是考虑高先生的前途，关注高先生的安全。实则是抛出似是而非的所谓理念，规避自己的无知与缺失，逃避民意的谴责，掩盖自身的懦弱，并堂而皇之地为捞取物质与精神的双重“灰色收入”而整合资源。请问，道德何在？良心何安？
术类再高，也是只管当前，不计长远；只有高尚的道德才能归正人心，并且保证术类的精湛直到永远永远。
历史必将证明并且会很快证明高先生是对的。妄图从邪灵夹缝中捞取“灰色收入”的人应当警醒了！
2006年1月25日
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