【大纪元2月25日讯】卡尔•波普尔的《通过知识获得解放》，我早在七年前就读过了，近期，我重读了他的《历史决定论的贫困》之后，又把这本书找出来，通读了一遍，果然有一些新的感受，是我第一次阅读时没有注意到的。比如，波普尔与马吉的谈话就闪烁着许多真知灼见，他说：“在我们的社会生活中，有许多东西都是残酷、丑陋、愚蠢、不公的：总有许多改进的余地。人们一直梦想着更美好的世界，这些梦想有些引起了社会改革。但是，如我在《开放社会》中所表明的那样，对完美社会的梦想是危险的。清教徒们希望建立一个完美的社会，罗伯斯庇尔亦然。他们所得到的不是人间天堂而是暴力专制的地狱。”
其实，何止清教徒和罗伯斯庇尔，在20世纪的历史舞台上接踵登场的斯大林、希特勒、毛泽东们，无不许诺或追求一个“完美的社会”，从而给人类带来了难以想像的灾难和浩劫。出身于共产主义阵营、曾是南斯拉夫副总统兼“国民议会”议长的吉拉斯，不仅发现“共产党是压迫人民的新阶级”，而且清晰地洞察到了：“社会可以是完美的这种观念是共产主义者犯的基本的错误”。他在狱中完成著名的《新阶级》一书后，又写出了《不完美的社会》。
早上个世纪40年代，在波普尔的传世杰作《开放社会及其敌人》中就对“不完美的社会”有了清醒的认识，我是直到前些年接触到波兰知识份子米奇尼克的思想，才引起真正强有力的共鸣，并在那篇《我理解的米奇尼克》长文中，表达我的一些感悟。一位信仰基督教的学者读了我的文章后，打电话告诉我，他赞同我的见解，但关于“不完美的社会”不是米奇尼克首创的，《圣经》中就有很好的表述。现在，我又知道，在米奇尼克之前，东欧共产主义阵营中早期的反对派代表吉拉斯早就写出了以《不完美的社会》为题的著作。米奇尼克的思想是有根源的，在他之前，有《圣经》，有波普尔，还有吉拉斯。寻求一个“不完美的社会”的思想源远流长，要比《理想国》、《乌托邦》、《太阳城》代表的“完美社会”思想更为久远。
卡尔•波普尔如此评价吉拉斯——“他通过多年遭受痛苦和监禁得出了别人通过批评性思考得出的一些观点。不知何故，我觉得他的结果更感人，更宝贵。”吉拉斯——萨哈罗夫——哈维尔——米奇尼克，东欧和前苏联的变革离不开这些名字，在他们出现之后，那个打着朝向“完美社会”的旗号、实际上朝向地狱的乌托邦大厦就注定了要崩溃。中国没有产生自己的吉拉斯和米奇尼克，然而，我们最终也会明白“对完美社会的梦想是危险的”，开始为一个“不完美的社会”而努力。
2006年2月25日 ◇(http://www.dajiyuan.com)
