【大纪元3月28日讯】我比较喜欢观赏影视节目，尤其是对那些精彩的影视，总是观摩再三，也由此喜欢琢磨、揣测。虽然看的未可算多，但琢磨了不少，也琢磨出了一些味道，并有点自己的见解。独乐乐，不若与众乐乐，敬借《大纪元》一角，愿与大家分享，与同好者切磋。
有一点应该首先说明，我所总结之论理，并不来源于任何现存的说法，或许有许多说法或名词和现有之雷同，但的确有全不同的内涵和根据，是从真善忍法理中再生的。
一直到现在，电影电视的拍摄手法、表现手法，一直处于一种凌乱而缺乏系统理论指导的状态。现有的成形的理论则肤浅，且缺乏内涵。多年来有不少影视的确很优秀，但是基本都是个人经验的积累所凝聚的硕果。
2005年7月19日七剑剧组在湖南长沙宣传七剑。(China Photos/Getty Images)
2005年有一部武侠电影《七剑》，许多人反映拍的很不如人意，特别是中国大陆那里的许多小青年反映很差，并提了许许多多的不足。可是，他们说不好的地方，其实很多都是相当值得玩味鉴赏之处。
比如大家一致称赞烽火连城这个角色演的精彩，杨云骢这个角色演的很游离。其实杨云骢被表现的非常到位，那种修道人的超然和世情难断的迷茫，被黎明表现的十分到位；那种修道人的超脱，是只有心中对神灵对修道有所向往的人才能表现的，而那种修道人独有的两难断，也只有这样的人才能恰如其分的表现。杨云骢的角色，是大陆任何一个演员都表演不了的，这个不是演技的问题了，是因为那种内涵没有。返观孙红雷，演技堪称一流，这个没的说，他表演的烽火连城，倾注了他巨大的心血去表现，而且运用了一般大陆演员几乎不懂的心理学知识去刻画人物，但反而给人感觉游离于角色之外。因为即使是强盗，他也有他历史的内涵在，而孙红雷无法捕捉这种内涵。他表演的角色，那种惟利是图、那种嗜血变态、那种挣扎绝望，如果换上中共恶警的制服或者恶官制服，我想人人都会为之叫绝。他捕捉的感觉很准确很独到，但不是属于烽火连城这个角色。
再如每个烽火连城匪众的脸谱化怪妆和奇形怪状的兵器，是为了表现匪众都是心理变态人格扭曲的。如七位天山剑客那七把各具特色的剑，和主人的为人性格都是一致的。就如同各自的思想和语言行为一样，每个人的表情和所选择的武器，都是一致的。至于如何一致，这里暂不细说，对此网上有许多讨论，但均不知道这是东方文化独有的一种刻画手法，都以为平淡无奇呢。
《七剑》不是第一个使用这种手法的电影，在此之前一部叫做《大逃杀之圣战》的日本电影，运用这种手法比《七剑》水平还显得高一点：嗜血狂暴之人被赋予枪支炸弹做武器，阴毒冷酷之人用镰刀杀人，蠢笨无情者使用斧头行凶，独立清醒者用喇叭呼喊团结，聪明不屈者把智慧用于打破邪恶的残杀游戏，善良友爱的人的居然选到了电筒和锅盖做武器……。结局呢——杀人自救者均被更残忍的人杀戮了，最残忍血腥武器最强大的人也终于难逃一死，活下来的都是拒绝自相残杀的；成功领导了这个自救行动的，居然是以电筒和锅盖为“武器”的——善良友爱者。电影的寓意是如此之深刻，看一遍真的无法理解，那充满哲理的对白，就足以把人的注意力给淹没了。这部电影太血腥了，因为刻画的是血淋淋的社会人的现实内心，青少年真的不宜观看。但是热烈推荐这部电影给迷恋中共邪党的每一个干部，认真的看看，看看嗜血狂男是如何冷酷杀人的，是如何依赖外在的武器走向强大的，又是如何居然以必然的方式走向灭亡的。更看一看，武器是否能自保，选择良知是否是自救的最佳手段。
其实，说起来这种表现手法古老的戏曲一直都在使用，无论是中国的戏曲还是日本的戏曲——布景、服装、脸谱、语言、举止、音乐。说到底，这是根植于东方半神文化的特有表现手法，和那种水墨画的表现手法一样——“尽在不言中”。领略到东方文化神韵的人，都会有意无意的采用这种古老而悠远的手法，最新一个例证就是电影《无极》。@
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