【大纪元8月22日讯】人们常说报刊是大众的精神粮食，社会的晨钟暮鼓。这话固足以道破报刊的特点，但报刊则未可一概而论，有的有灵魂，有的则没有灵魂。所谓灵魂指的就是白纸黑字之中，含有一种无形无影的魔力，能使人阅后不期然而然地会对自己和对社会发生良好、有益的感觉与反应。从寻求个人幸福，促进社会进步的观点来说，则只有那些有灵魂的报刊，才是大众的精神粮食，社会的晨钟暮鼓。到底什么样的报刊，才可以说是有灵魂的报刊，编者和读者就必须细加辨别，获致共同的认识。
报刊饥不可食，寒不可衣，最重大的用处，是能够使人精神舒畅，有所寄托，活得有意义。举其最主要者而言，可有数端：一、报导大众所想知道，必须知道的事情，使人了然于胸。人性好奇，也关心四处的动静，若被人蒙在鼓里，什么事情都不知道，对一切真相都无从了解，则无异于被关入牢狱，精神苦闷，不言可知。而世上许多事情，有关方面则为了自己的利益、体面，往往作片面的透露，甚或竭力避免外泄。报刊的任务之一，就是竭尽所能，发掘社会上各种重要事情的真相，据实报导，以满足大众的好奇心，唤起大众的关注，消除精神的苦闷。报刊在发掘和报导消息方面，必须能够发挥这种作用，才不失为大众的精神粮食。若竟受人收买、利用，捕风捉影，无中生有，有中说无，一味替人文过饰非，作片面宣传，则根本就是一种麻醉品、毒药、不是大众的精神粮食。
二、说大众所欲说、应说、而不能说、不敢说、无处说的话，使人感觉含冤有人代为申诉，愤懑得以宣泄，非常痛快。社会上随时随地都会有令人愤恨，难以缄默的事情发生，但是许多人却往往慑于权贵恶霸的淫威，多所避忌、敢怒而不敢言，不能言，无人代言，而把委屈、愤混懑在肚里，精神非常痛苦。报刊的任务之一，就是很客观而勇敢地说大众所欲说，应说，而不能说，不敢说，无处说的话，替大众出口闷气，消除精神的抑郁。报刊在言论方面，必须能够发挥这种作用，才不失为大众的精神粮食。若竟由于受人收买、利用，别有私图，勇气不够，学识浅薄，或是观点错误，而乱发谬论，替横行无忌者张目，则根本就是一种毒草，不是大众的精神粮食。
三、使大众有一个光明的远景，精神有所寄托。人生的路途，非常坎坷，拂逆的遭遇十之八九；国家社会混乱的时期倍于平治。一般人往往会因为家庭的多故，事业的挫败，生活的困难，而感觉悲观失望，精神沮丧；也往往会因为看到豺狼当道，国家分崩离析，祸乱迭起，而感觉到生为乱世人，不如太平狗。报刊的任务之一，就是依据历史的昭示，放大眼光，前看五百年，后看五百年，运用冷静的头脑，指出世事总是大逆之后，必有大顺，小逆之后，必有小顺，只要挺起胸膛，顶住拂逆的遭遇，衰颓的国运，终必衰去兴来，灿烂璀璨的美景就会迎面而至。事实上，一个人的精神沮丧，悲观绝望，也是由于自己甘自向拂逆的遭遇，衰颓的国运投降，认为无可扭转，如果不投降，竭力扭转，则沮丧悲观就会自告消散。报刊必须能对此一任务有所担当，才不失为大众的精神粮食。编者自己若意志薄弱，毫无远见，满纸颓唐字句，则难免沮丧大众的志气。
四、阐扬人生的真正价值。凡人皆需要获取物质的东西，以满足生理方面的欲望，缺乏物质的东西就会感觉痛苦，以至于不能生存，因之，世人大多以发财为人生最有意义的事情，一心一意寻求发财。殊不知发财固然重要，但发财却不是生而为人，惟一有价值的事情。财有边际的效用，赖以保持温饱，相当舒适生活的财，效用最大。超过保持温饱，相当舒适生活的财，越多效用越小，终至毫无用处。也就是说，财的价值是有其限度的。不特此也，财发得太多，如果用不得其当，反而自增罪戾。何况君子欲财，必须取之有道，把发财看做人生惟一价值，也容易利而忘义，干出种种犯罪的事情，难逃法网。切实地说，人生真正的价值，就是行善。在消极方面能够竭力避免害人，在积极方面则竭力助人，发挥爱心，施恩于人不但不望报，而且左手做好事，还不让右手知道。人的一生能够这样，就最有价值，也最快乐。而且好事还可以无穷无尽地做，做得愈多就愈快乐。社会里面行善的人愈多就愈幸福。报刊必须致力阐扬人生的真正价值，才不失为大众的精神粮食。若把发财看做人生惟一价值，则俗不可耐矣。
更进一步探讨，则上举四端的提出，系以人类对宇宙万物的观察，认为平治天下，不谋而合的道理为根据。礼记礼运篇：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不特亲其亲，不独子其子，使老有所终壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏诸己。力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”所说的就是这种道理。归纳言之，也就是中国儒家所倡导的仁义：“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”，“见义勇为”，“仁人之安宅，义人之正路”，不应“旷安宅而不居，舍正路而不由”。集人而成社会，人与人之间各尽仁义，天下自会太平，社会自会幸福。因此，中国过去远见之士，就认为“文以载道”，
文章应为发扬平治天下的大道而写。虽则时代不同，讲道德说仁义，依然还是报刊灵魂之所寄。尽管仁义道德一类字眼已被认为落伍，没有清算斗争那样时髦，毕竟人与人之间，你杀我，我杀你，永无了局，总没有你牵着我，我牵着你，为共同的幸福而互相勗勉力奋斗，那样富有积极性，报刊应具的是光明正大的灵魂，不是魑魅魍魉。为了促进社会的改良进步，办报和阅报的人就需要获致此一共同的认识。(http://www.dajiyuan.com)
