【大纪元2月13日讯】提要：中华民国的建国日，不该是1911.10.10武昌起义日—这仅是一个汉族被殖民地的独立日；而应该是1912.02.12—既是孙袁交接日，也是满汉交接日—这才是五族共和的日子，因为满蒙藏回诸族的权利移交。
今天是2007.02.12，翻看皇历，不知谁还记得1912的今天，历史的孤儿金溥仪皇帝在繈褓中逊让了皇位？国民政府今天居然栖息在一个与“中华民国”毫不相干的孤岛上，这个岛是对日抗战的战利品，是中华民国当初成立时所没有的，是满清皇帝输给日本天皇的，是满清皇帝的祖先从日本人郑成功的孙子手里夺来的。
1.满清皇朝的民族与主权构成
明末，满洲已经独立建国。满洲与蒙古诸部以草原那达慕方式会盟，而且世代和亲，必须信奉蒙古所信奉的喇嘛教。喇嘛教的本土是图博，历来分为三国=西藏+西康+青海，又以达赖与班禅两大活佛为最高领袖。所以满洲皇帝通过蒙古这个中介，与图博结成了盟约关系：皇帝承认图博活佛是精神世界的最高领袖，活佛承认皇帝是世俗世界的最高领袖。他们的实质是相互赠与荣誉，其实互不统属—活佛不到皇帝的地盘设教区，皇帝不派官吏去佛国征税。喇嘛教与汉人的禅宗，又同属于佛教。满清皇帝征服了汉人的中原，还征服了回教的维吾尔斯坦。所以，满清的民族关系，应该是满洲、蒙古、图博、汉人、维吾尔。主权构成也是这五大块，满洲地皮是自有的，蒙古是加盟的，图博是名誉的，中原和维吾尔斯坦是征服的殖民地。
还有一块台湾岛，比较特殊，因为这是满清皇帝纳降的。台湾的拥有者，原先的郑氏祖先郑成功，虽然托名大明朝的延平郡王，但他得此封号时，明朝已经灭亡了。而郑成功是日本母亲所生，从母系血统来说，应是日本人；他的中国人身份则很可怀疑，他母亲是否与日本相交而生下他，也是无法考证的。不管怎样，满清输掉了清日战争并割舍了台湾，而且是由汉人李鸿章作的割让手术，所以满洲人和汉人都该承认，大清朝覆亡以前，台湾是属于日本天皇的。
2.满清与民国之交的主权状况
清明之交的几个时间点：
1911.10.10武昌起义；…
1912.02.12皇帝逊位
可以看出，武昌起义的意义是殖民地人民摆脱殖民者的统治而寻求独立，至多拿回自己的主权，不可能反过来获得殖民者的主权以及殖民者的其他领地，如同美国独立并不等于能够得到英格兰的主权和爱尔兰的主权。
那么，满清皇帝的逊位，就有几个政治意义：
1，承认殖民地人民独立并建立的中华民国，获得中原十八省的主权；
2，把自己的满洲故地的主权交给这个中华民国；
3，把自己拥有的其他主权交给这个中华民国，蒙古、图博、维吾尔斯坦；
4，清民之交与日本领土台湾无关
毛病就在这里，假如中华民国只是一个拥有汉人十八省的国家，那么武昌起义作为建国纪念日是正确的。但是，中华民国自称五族共和，想获得蒙古图博维吾尔的主权，就要把一个五族共和的象征性日子作为共同的节日来庆祝，而不能把与这三个地方毫无关联的武昌起义纪念日当作是“共同”的双十节。但是，我们的中华民国，就是强迫蒙古图博维吾尔的人民纪念这个武昌起义的双十节，他们的语言里面根本就没有“武昌”这个词。
3.清帝逊位是五族共和的象征
五族共和的象征性日子，只能是1912.02.12——满清皇帝这天子发布了逊位诏书。而且，为显示“天下共主”之位的逊让和五族共和的达成，这份诏书还应该补上几个见证签名by其他领袖：南蒙古的王爷，北蒙古的王爷，达赖活佛，班禅活佛，维吾尔的酋长，伊斯兰的阿訇…这些手续都没有办，孙中山袁世凯这些国父们都没有想起来要办，都忙于谁当总统的枪杆子问题，可见汉人的脑瓜都是糨糊，都是热衷于乱哄哄你方唱罢我登场，连个清场手续也不会做。
皇帝的逊位日不仅是满汉交接日，也是孙袁交接日——此前的临时大总统是孙中山，此后的大总统是袁世凯，如果纪念了这个交接日，等于纪念了孙袁两位国父，还纪念了皇帝，还纪念了皇太后，都是历史人物。纪念双十节呢，等于只纪念武昌起义的人物，最有名的就是黎元洪，大概就像武汉市的市委书记，突然变成了民运的联席会议主席。其实按照那个时候的中部战略，长沙、岳阳、九江、南昌、安庆、南京、镇江、杭州…很多城市都在酝酿兵变，所谓武昌“首义”，纯属偶然，而且“首义”也没有成功，战局相持不下乱成一团。所以，双十节是一个纯属偶然的暴乱的日子，满清皇帝的逊位日才是一个必然的和平的日子。
4.双十节是个荒唐的纪念日
中华民国纪念这个一个日子，既不给满洲皇帝脸面，也不给自己脸面。因为既然把孙大炮奉为国父，却又纪念一个与孙国父无关的建国日。不仅如此，武昌起义的成功，是孙大炮的耻辱，证明了热衷于边关暴动的孙文主义的破产。还有其他日子，1911年江浙联军攻克南京、12月29日十七省代表在南京推选孙中山为中华民国临时大总统、1912年1月1日在南京孙中山及其中华民国临时政府宣布就职…都表明汉人可以自己长大了办事情，都可以当作建国日。
就是这么愚蠢，纪念这个偶然的武昌起义日，当作中华民国建国的国庆日，强迫蒙古、图博、维吾尔人民来纪念这个与他们毫不相干的日子，如同把自己的出生日当作别人的父母结婚日。还有可怜的台湾佬，要在每年的双十节纪念那次武昌暴乱，他们大概一辈子也没有梦见过那个叫做武昌的外国城市。
转自《新世纪新闻网》(http://www.dajiyuan.com)
