几分钟以后，我听到了一个女孩子也加入了歌声，终于好多人都参加了，大合唱的歌声四面八方地传到我的脑中
作为大学的历史系教授，即使不兼任何行政职务，仍要参加各种校内外会议。今年我总算有一个休假一年的机会，我选了普林斯顿大学作为我休假的地方。
刚来的时候，正是暑假，虽然有些暑修的学生，校园里仍显得很冷清，对我而言，这真是天堂，我可以常常在校园里散步，享受校园宁静之美。
就在此时，我看到了那个孩子，他皮肤黑黑的，大约十三、四岁，一看上去就知道是中南美洲来的，他穿了Ｔ恤，常常在校园里闲逛，令我有点不解的是，他老是一个人，在美国，虽然个人主义流行，但并不提倡孤独主义，青少年老是呼朋引伴而行，像他这种永远一个人闲逛，我从来没有见过。
我不仅在校园里看到他，也在图书馆、学生餐厅，甚至书店里看到他。我好奇地注意到，他不仅永远一个人，而且永远是个旁观者，对他来讲，似乎我们要吃饭，要上图书馆等等都是值得他观察的事。可是他只观察，从不参与。比方说，我从未看到他排队买饭吃。
有一次，我到纽约去，在帝国大厦的顶楼，我忽然又看到了他，这次他对我笑了笑，露出一嘴洁白的牙齿。当天晚上，在地下铁的车子里，我又看到了他，坐在我的后面，车厢里只有我们两个人。
我开始觉得有些不可思议，他为什么老是尾随着我？
秋天来了，普林斯顿校园内的树叶，一夜之间变成了金黄色的，我更喜欢在校园内散步了，因为美国东部秋景。美得令人陶醉，可是令我不解的是，这位男孩子仍在校园内闲逛，唯一的改变是他穿了一件夹克。所有的中学都已经开学了，他难道不要上学吗？如果不上学，为什么不去打工呢？
有一天，我正要进图书馆去，又见到了他，他斜靠在图书馆前的一根柱子上，好像在等我，我不禁自言自语地问“搞什么鬼，他究竟是谁？怎么老是在这里？”
没有想到他回答了，“教授，你要知道我是谁吗？跟我到图书馆里去，我会告诉你我是谁。”令我大吃一惊的是他竟然用中文回答我。他一面回答了我，一面大模大样地领我向查询资料的一架电脑终端机那里走去。
我照着他的指示，启用了一个多媒体的电脑系统，几次以后，这个男孩子告诉我，我已找到了资料，这是一卷录影带，一按纽以后，，我在终端机看到了这卷录影带，这卷录影带我看过的，去年我服务的大学举办“饥饿三十”的活动，主办单位向世界展望会借了这卷录影带来放，这里面记录的全是世界各地贫穷青少年的悲惨情形，大多数的镜头摄自非洲和中南美洲，事后我又在电视上看了一次，今天我是第三次看了。
虽然这卷录影带上的场面都很令人难过，可是我印象最深的是一个少年乞丐的镜头，他坐在一座桥上，不时地向路过的人叩头。说实话，虽然我看了两次这卷录影带，别的镜头我都不记得了，可是这个男孩子不停地叩头的镜头，我却一直记得。
大概五分钟以后，那个少年乞丐叩头的镜头出现了，我旁边的这个孩子叫我将录影带暂停，画面上只有那个小乞丐侧影的静止镜头，然后他叫我将画面选择性地放大，使小乞丐的侧影显现得非常清楚。
他说“这就是我”。
我抬起头来，看到的是一个健康的而且笑嘻嘻的孩子，我不相信一个小乞丐能够有如此大的变化。
我说“你怎么完全变了一个人？”
孩子向我解释说“自从世界展望会在巴西拍了这一段记录片以后，全世界都知道巴西有成千上万的青少年流落街头，巴西政府大为光火，所以他们就在大城市里大肆取缔我们这些青少年乞丐。这些警察非常痛恨我们，除了常常将我们毒打一顿以外，还会将我们带到荒野里去放逐，使我们回不了城市，很多小孩子不是饿死，就是冻死在荒野里。
“有一天，我忽然发现大批警察从桥的两头走过来，我也看到了一个孩子被他们拖到桥中间痛揍，我当时只有一条路走，那就是从桥上跳下去。”
我吓了一跳，“难道你已离开了这世界？”
他点点头，“对，现在是我的灵魂和你的灵魂谈话，至于这个身体，这仅仅是个影像，并不是什么实体，我活着的时候，一直羡慕别人有这种健康的身体，所以我就选了这样的身体，你摸不到我的，别人也看不到我，也听不到我们的声音，因为灵魂的交谈是没有声音的，你难道没有注意到你我的嘴唇都没有动，我其实不会中文，可是你却以为我会中文”。
我终于懂了，怪不得他从来不吃饭，现在回想起来，我甚至没有看到他开过门。
虽然我在和一个灵魂谈话，我却一点也不害怕，他看上去非常友善，不像要来伤害我。
“你为什么选上我？”
“你先结束这个电脑系统，我们到外面去聊。”
我们离开了校园，走到了一个山谷，山谷里有一个池塘，山谷里和池塘里现在全是从北方飞过来的野鸭子，我们找了一块草地坐下。
“我离开这个世界以后，终于到了没有痛苦，也没有悲伤的地方。虽然如此，我仍碰到不知道多少个穷人，大家聊天以后，公推我来找你。”
“你是历史学家，你有没有注意到，我们人类的历史老是记录帝王将相的故事，从来不会记录我们这些穷人的故事，也难怪你们，毕竟写历史的人都不是穷人，你们根本不知道我们的存在，当然也无法从我们的眼光来看世界了。”
“世界上所有的历史博物馆，也都只展览皇帝、公爵、大主教这些人的事迹，我在全世界找，只找到一两幅画，描写我们穷人。拿破仑根本是个战争贩子，他使几百万人成为无家可归的孤儿寡妇，可是博物馆里老是展览他的文物。”
“你们中国历史有名的贞观之治，在此之前，短短几十年内，你们的人口因为战乱，只剩下了百分之十。百分之九十的人都是饿死的，可是你们历史教科书也只轻描淡写地一笔带过这件大事。”
“我最近也开始看世界地理杂志，这份杂志所描写的地球，是个无比美丽的地方，他们介绍印度的时候，永远介绍那些大理石造成的宫殿，而从来不敢拍一张印度城市里的垃圾堆，以及在垃圾堆旁边讨生活的穷人，他们介绍里约热内卢，也只介绍海滩上游泳的人，而不敢介绍成千上万露宿街头的儿童。”
“你也许觉得我们的校园好美，我们现在坐的地方更加美，可是世界真的如此之美吗？你只要开车一小时，就可以到达纽泽西州的特兰登城，这个城里黑人小孩子十二岁就会死于由于贩毒而引起的仇杀，如果他不是穷人，他肯在十二岁就去贩毒吗？”
“我们死去的穷人有一种共识，只要历史不记载我们穷人的事，只要历史学家不从穷人的眼光来写历史，人类的贫穷永远不会消失的。”
“我们希望你改变历史的写法，使历史能忠实地记载人类的贫困，连这些来自北方的野鸭子，都有人关心，为什么穷人反而没有人关心呢？”
我明白了，可是我仍好奇，“这世界上的历史学家多得不得了，为什么你们会选上了我？”“因为我们穷人对你有信心，知道你不会因为同情穷人而挑起再一次的阶级斗争，我们只希望世人有更多的爱，更多的关怀，我们不要再看到任何的阶级仇恨。”
我点点头，答应了他的请求。他用手势谢谢我。然后他叫我往学校的方向走去，不要回头，一旦我听到他的歌声，他就会消失了。
一会儿，我听到了一阵笛声，然后我听到了一个男孩子苍凉的歌声。有一年，我在念大学的时候，参加了山地服务团，正好有缘参加了一位原住民的葬礼。葬礼中，我听到了类似的苍凉歌声。
几分钟以后，我听到了一个女孩子也加入了歌声，终于好多人都参加了，大合唱的歌声四面八方地传到我的脑中，我虽然听不懂歌词，可是我知道唱的人都是穷人，他们要设法告诉我，这个世界并不是像我们看到的如此之美，我现在在秋阳似酒的宁静校园里散步，我的世界既幸福又美好，可是就在此时，世界上有很多穷人生活得非常悲惨，只是我不愿看到他们而已。我知道，从此以后，在我的有生之年，每当夜深人静的时候，我就会听到这种歌声。
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公元二千一百年，世界历史学会在巴西的里约热内卢开会，这次大会，有一个特别的主题，与会的学者们要向一位逝世一百年的历史学家致敬，由于这位来自台湾学者的大力鼓吹，人类的历史不再只记录帝王将相的变迁，而能忠实地反应全人类的生活，因此历史开始记录人类的贫困问题，历史文物博物馆也开始展览人类中不幸同胞的悲惨情形。
这位教授使得人类的良心受到很大的冲击，很多人不再对穷人漠不关心，也就由于这种良知上的觉醒，各国政府都用尽了方法消除穷困。这位历史学家不仅改变了写历史的方法，也改写了人类的历史。＠
