【大纪元5月17日讯】香港亲中的民建联主席马力周二与传媒茶聚时谈及六四，他批评教师用“北京屠城”字眼来形容六四事件是不负责任的行为，并质疑六四时有坦克碾过学生的说法，他说：“不如找头猪试一下，看看会不会变成肉饼”。这番公然为中共滔天罪行张目、侮辱六四死难者及其家属的发言，立即受到一切正义人士的愤怒驳斥。
六四屠城亲历者王丹说：“用猪来比喻死难者，难道不怕下地狱？”关于“辗成肉饼”一事，王丹说：“当时的事有照片为证，很多相关书籍都有引用，香港可以很容易看到。如果马力不信，他自己可以躺到坦克车下面，如果没有变成肉饼，我向他道歉。”
香港支联会主席司徒华强调：“这些言论是对全世界有良知的人的侮辱。对已经死难者来说，是再谋杀他们一次。对已经死难者的家属来说，是在他们伤口上面撒一把盐。对全世界有良知的人是侮辱了他们。所以我赠他两个字是‘无耻’”。
发此歇斯底里狂言的是马力一个人，而马力所代表的是一伙人。他今次歇斯底里大发作，乃是一种“马力现象”的投射。这种投射，过去就有，今后仍有持续。
大家不会忘记2002年底的一件事：香港艺人梁朝伟吹捧影片《英雄》中，接受英文媒体专访时说：“我赞同这个看法，例如六四事件期间，我没有参加游行，因为中国政府做得对，维护稳定对每个人都好。”I agree with the message, for example, during the June 4th incident, I didn’t join in any demonstrations, because what the Chinese government did was right ─ to maintain stability which was good for everybody.)
司徒华立即指出：“梁朝伟的良心泯灭了！”而最近香港立法会议员梁国雄向立法会提出六四事件动议辩论议案，要求彻查六四元凶，但议案在7日被立法会主席范徐丽泰否决。
马、梁、徐，话语不同，手段不同，但在充当中共六四屠城辩护士这一点上，均属同类相聚，同气相求。马、梁、徐之外、之后，还会有中共鹰犬跳出来，不必感到意外。
马力后来说，他用的“字眼”可以收回，但他的“观点”不变。这也就是说，他以后可以文饰，可以画皮，但为虎作伥的“一颗红心”，则如花岗石般坚硬。我倒认为，纵然马力“躺到坦克车下面”，他也不会“辗成肉饼”。因为他不是人。人是热血动物，而马力之流是冷血动物。他们充其量是一群穿着中共御赐黄马褂的跳蚤罢了。而跳蚤，不仅吮吸人血时惬意，也能在运转专制的履带中跳来跳去而游刃有余。
德国诗人早就为这帮中共跳蚤写了“跳蚤之歌”（见歌德的诗剧《浮土德》第一部第五场），而由俄国作曲家穆索尔斯基于1879年谱的曲子，流传极为广泛。歌词大意说：国王养了一只跳蚤，对它关怀备至，不仅给它吃好喝好，还让裁缝为它做了一身龙袍。跳蚤穿上龙袍后，顿时忘形，四处招摇，狐假虎威，狂态百出。最后在洋洋得意中被人愤怒地捏死。歌德笔下的跳蚤和今天中共豢养的跳蚤只有一点不同。歌德那只跳蚤说：“我是一只公跳蚤。”而中共搞“科学发展观”，繁殖的跳蚤公母俱全，不拘一格。
“跳蚤之歌”在大陆早就传唱，近来又掀起重唱高潮。只是现在每次歌手快唱到结尾时，观众总是抢先助唱：“捏死他！”就让那些港澳的、大陆的、海外的跳蚤们，在这愤怒的斥责中发抖吧！@
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