【大纪元5月8日讯】由于我最小的儿子考上了高中，为了孩子能有一个较好的学习条件，已经享用厚生年金而六年没有工作的我，不得不从新工作。尽管我有六种免许，但是已经六十六岁的我，也只能干一个出大力的活。虽然辛苦，倒也心安理得；这是因为人类世代更新的规律，未来的重任已经义不容辞地转交给了我们的下一代和第三代的肩上了。有一份工作，已经很幸运了，我的付出，自当无怨无悔；只要孩子能够成为一名有作为的人，我也就放心了。写到这里我无不遗憾地对大家抱歉：近一段时间，我实在是因为工作太累，而无暇顾及写文章之事，还请朋友们多多谅解。
在我重新回到民运队伍时，我惊奇的发现，我们民运队伍，竟然也在进行着世代的更新。像我这样的老面孔，已很少了；更多的是：二三十岁的年青人。而且，他（她）们的参与热情和政治嗅觉也更高。这使我感到了中华民族追求民主．自由之火，是不会在强权暴政下屈服和熄灭的。正所谓长江后浪推前浪，一个波澜壮阔的民主潮流，一定会最终把暴政扫进历史的垃圾堆。正由于此，我想说说自己心中的话；所以这篇文章就叫《寄语民运人士》吧。
我想，大家能聚在一起，共同讨论有关中国前途的大事，应该说是一种缘分。我们过去并不相识，但是由于一九八九年六月四日这个凝聚着中华民族鲜血的日子，使大家走到了一起。当然，参加民运有时间早晚的差别，但是从结束中共独裁暴政统治的立场出发，则是所有具有良知的同胞共同理念。
中国民联阵在团结绝大多数人，共创民主．自由．法制的道路上，已经在海外运作了十八年；这十八年的风风雨雨，也确实磨练了民运者的意志。即有退出，也有新鲜血液；其实这并不奇怪。
因为我们所面对的是一个武装到牙齿的中共独裁暴力政权，我们不但经受着政治上的残酷打击和面对可能遭遇的迫害，而且也存在着经济上的困扰；甚至于在某些场合下，共产党的特务不仅会恐吓威胁，更可能金钱利诱。
有鉴于此，我特撰文如下：
一，我们的目的：
我们的目的，就是要在神洲大地上，彻底地实践宪政民主和法制独立。
大家都知道：中共在国民党所领导的全国人民抗日卫国战争岁月里，一而再再而三地利用它们设在重庆的《新华日报》，鼓吹民主宪政，也确实迷惑了一大批民主人士和普通群众；在中华民族即将取得抗日卫国战争胜利的最后时刻，它们借用了苏联出兵东北，获得了苏军缴获并转交的日本关东军大批现代化武器，武装了它们自己，从而一举夺取了政权。
按说共产党理应实践它们夺权前的诺言了吧？！然而，自它们政权在握后就接连不断地发动政治运动，更从1957年下半年，发动了举世震惊的反右斗争！从而把所有的民间媒体报刊杂志，全部抢劫强行改变为“党的喉舌”。而那些报刊杂志的编辑，如《文汇报》的徐铸成．《光明日报》的储安平，以及大批的感言之士如留美的法学博士罗隆基．民主人士章乃器．水利专家黄万里．物理学家束星北，以及它们体制内的留宾雁．戴幌……全部打成右派！深受其害者连同他们的家属亲人，竟达近千万人。
共产党之所以发动反右运动，只有一个目的：那就是彻底实现一党独霸天下，控制媒体以便任其为所欲为而无人制约的目的。…… 直到今天，共产党仍然不肯丝毫放松对媒体的控制！
我想，我们现在要做的，就是要打破共产党对新闻的封锁，把自由民主之风，吹进中国大陆。如今，在中国大陆早已有人在做这个工作；媒体人员打擦边球的现象屡见不鲜。例如：《中国青年报》的《冰点》副刊，以及《南风窗》．山东的《半岛环城报》……；这些新闻报人，无疑为人们撬开了一丝缝隙。更有勇敢者，如《中国民主党》已经在大陆公开组党；同时以武汉青年孙文炎（即孙不二）为首的一大批年青人，借着国民党前主席连战访问大陆．国共关系出现松动的机会，公开打出《中国泛蓝联盟》的旗帜，号召人们学习三民主义，并在人代会选举和维权中，进行了勇敢的实践。
我想，为了我们共同的目的，我们就不能仅仅局限纪念“六四”事件，而是推动我们的理念，朝即定目标奋勇前行！
二，要有我们共同的信仰：
首先，我认为民联阵是一个包容性很强的松散的民运组织。说她包容性很强，是因为她可以吸收所有凡是认同民主理念的人们参加进来，为共同的目标而奋斗。
说她松散，是她没有对所有参加者的个人历史经历做调查；因为她毕竟只是民间组织，既没有经济支持，也没有这个权力。这样一来就很可能被野心家或共产党特务钻空子。这就像大革命时期的共产党，清楚地看到了当时的国民党，是一个松散的革命组织一样；结果它们利用了孙中山先生内忧外患革命难以为继的困境，在苏联第三国际命令下，以个人身份加入了国民党；从而给北伐战争造成巨大的困扰！以致于发展到后来，共产党利用抗日战争做掩护，发展军队破坏抗日卫国战争；直到劫持政权祸乱中华至今！
当然，按照政党政治的组成规律，“党外有党，党内有派”是民主社会的自然政治生态；我也相信，在我们民运组织内，也存在着对共产党实行政治体制改革期望的朋友。然而几十年过去，共产党虽然没有再搞政治运动，但是它们对对媒体的控制却更加严厉，对异议人士对宗教界的打击更加残酷无情！尤其是对法轮功的镇压，它们竟然采用了日寇对占领国人民都没有使用过的酷刑！据外电统计，因遭受酷刑而丧生的仅知道姓名者，就达到三千多人！……似如此残暴的政权，对其存在着改良的期望，无疑是与虎谋皮！
所以我认为：为了更好地团结奋进，我们就必需要有信仰；没有信仰的政治组织，就像一架没有目的地的空中飞行的飞机，迟早会被摔的粉身碎骨。
当然，我所说的信仰，不是宗教信仰；而是信仰我们中华民族的古训，和经过后人总结出来的革命理念。例如：辛灏年先生的一系列演讲；再例如：中华民族真实版本的抗日卫国战争历史，和中国近现代史。我想：一旦你对这些被共产党掩盖的历史和民主理念学习后，你对民主．自由．宪政法制的理解，就一定会有一个飞跃。因为我们可以站在历史的高度，从新认识中国的方向，并为自己能成为民运的一员而感到自豪！
只有如此，我们才能达成真正的共识，并坚定我们奋斗的信念。
三，向法轮功宁折不屈的精神学习。
我不是法轮功，而是基督徒，所以我有资格为法轮功说句公道话：法轮功不是邪教。法轮功源于中华五千年历史中的儒学．佛学．道学的精华，是一种修身养性的气功。她以“真．善．忍”来教导人们一心向善，这没有任何错误。她的出现和普及是在中共把医疗体制推向市场化后，普通人民无力承受高昂的医药费用的支出，而法轮功既不花费又可以医病健身，从而在极短时间里，就被广大人民所接受。这就是人们所见到的事实。
然而，以无神论立党的共产党独裁者们，为了它们独霸政权的需要，从对法轮功的丑化以挑起人们的仇恨开始，到惨无人道的镇压，以及自去年流传到海外的中共活体摘取法轮功信众器官，以赚取高额外汇暴利，都在再暴露了中共暴政的血腥残暴本性！中共就是如此把法轮功信众逼上了反对暴政的传真相．揭暴政黑幕的悲壮不归路。尽管如此，他(她)们仍然坚持和平．理性．非暴力的宁折不屈的抗争！为我们民运人士做出了光辉的榜样。
如果说在国内，由于中共独党控制着媒体咨询，而对异议人士采取惨酷镇压等原因，人们还无法也不敢同情信众的话，这是情有可原的。然而在海外不少朋友对法轮功信众仍然采取回避，这就不应该了。
我认为：你可以不认同他们的信仰，但你不能否认他们是我们中华民族的一员。我们的同胞被共产党非法折磨镇压，而我们有什么理由坐视不顾？不要忘记：他（她）们的抗争，也同样是包含信仰自由的民主理念的范畴内；也正是因为他们的抗争，才使我们的民主运动在一片低沉中，看到了希望的未来。
有人说：法轮功参与政治，一旦民主实现了，法轮功岂不是要取代共产党的马列而成为国教了吗？！言之鉴鉴，其实只不过是似是而非的道理罢了。这当然是一种非常可笑的推测。
首先，民主社会，是一个多元文化并存的社会；也许有可能做为一个民间团体，法轮功会参与选举，也有可能有法轮功信仰者，登上了国家领导人之列；但是，做为一个民主社会的重要前题，就是任何国家领导人，都无权强迫信奉他所信仰的宗教。例如：国民政府前总统蒋介石先生信仰基督教，但是他从来也没有强迫人民信奉基督教。他更是孙中山先生的三民主义的信仰者！他坚定信奉和执行三民主义，直到他离开人间。
再例如：美国总统布什也信仰基督教，在他当选为美国总统的宣誓时，他一手放在心口处，一手放在圣经上向美国人民和上帝宣誓。但是美国是一个信仰自由的国家，我们从来没有听说哪一任总统强迫人民信仰宗教。
这就是民主社会同共产党独裁统治的根本区别。我如此说的目的，就是为了说清楚民运的包容性与多元性。
我们在搞清楚这个问题后，我想大家就会理解：法轮功信众是我们民主运动的一个极为重要的组成部分，而且他们已经走在了中华民族的民主运动的最前列！
正因为如此，我希望我们民运人士，应当有一个博大的胸怀，向法轮功学习，学习他（她）们宁折不屈的精神。
让我们在不同的信仰中，精诚团结，共同奋斗！只有如此，我们才能早日把独裁暴政彻底掀翻！让我们伸出双臂去迎接未来的民主春天吧！这一天终将到来；我们已经听到了民主的脚步声！@
旅日华人 王天增
2007．５．７．于日本东京(http://www.dajiyuan.com)
