五岳散人：脸面的差距

【大纪元1月4日讯】清朝有个制度，大概在考上举人而没有中进士的时候，给这些举人一个当官的机会，就是公开挑选知县的人选。有一次，后来曾做到相当于财政部长的户部尚书阎敬铭没考上进士的时候也去参加，结果刚刚站在队列里就某亲王吆喝一声“阎敬铭出去！”给赶了出来。这倒不是他德行与学问有亏，而是该举人父母没有给他个好相貌，脸如枣核也就罢了，竟然眼睛也是一大一小，看上去就不是个当官的材料。

当官可能确实需要好点的相貌，不然不容易服众。当时的标准是“国”字脸最好，“甲”子脸也可以，如枣核的“申”字自然就不入亲王的法眼了。脸面这事如此重要，也倒无怪后世整容手术遍地开花。

脸面除了关系某人官运，还能重要到某人饭碗是否能保。报载，云南环卫局上月解雇了一个员工，原因是该员工不幸面部曾被烧伤。本来经过朋友介绍得进环卫站混上一口饭吃，上月领导一见之下就把他打发走了，原因是他“有损市容”。这两天是新的《劳动合同法》实施开始的日子，该人就此去咨询律师，看看这种情况是否违反《劳动合同法》。

这倒真没什么好咨询的，用脚趾头想想也知道这位关心市容的领导肯定是错了。如果他要是没错，那就是我们所有长得不如刘德华或者章子怡的人错了，我们对于市容都是一种损害。幸好这位对于美丽有着执着追求的人没有当上更大的领导，否则当地的整容业估计是会火上一把的。

就在这条新闻的旁边，还有一条新闻说广州劳动保障局下发紧急通知，要求招聘单位不得擅自设立就业歧视性门槛，劳动者不因民族、种族、性别、宗教信仰等不同而受歧视，具体措施主要是针对企业招聘文员等职位，不能再说什么“五官端正”之类的词儿了。

两个新闻放在一起一看，你就知道其中的差距有多大。这个差距应该说跟两个城市的经济与文化环境的差距成正比，而且这个差距是有其内在联系的。

我们知道，“以貌取人、失之子羽”是古人早就说过的，长得如何与个人的能力没有什么因果关系，尤其在现代社会，如清朝亲王一样直接就用相貌为理由把人打发走的方式，至少也是一种应该绝迹的行为。如果这种观念还能用“有损市容”的借口复活，这地方至少就没有多少现代社会的观念与机制。而一个与现代社会在观念与机制上不能接轨的地方，与另外一个及时意识到这方面差距的地方相比，产生某种在文化与经济上的差距就是必然的事情。这种观念上的东西不改变，这个差距就会越来越大。

可能有人会说，广州即使不让这么写招聘广告了，那些五官端正的人还是会得到等多的机会，这种文件有什么意义么？应该说这种考虑是对的，最终还是更漂亮的人有更多的机会，这个在短期之内改变不了。但我们也应该知道，原来明目张胆的歧视性语言就登在招聘广告上，所有打工的人被侵害了自己的权利而不能自知与反抗，当有规定说这是一种歧视的时候，就等于是告诉所有人这是错误的行为。所有的权利都是从这么一点一滴的地方开始进步的，至少我们先要明白，即使五官不够端正，我们也有与他人同样的尊严与权利。

伟大的反抗种族隔离的斗士马丁‧路德‧金说过两段话是最让人印象深刻的，一段就是在林肯纪念碑前说的“我有一个梦想”，另外一段大致的意思是“我不从一个人的宗教、肤色、种族判断一个人，而只通过他个人的道德品行”。后一段话尤其让人动容，因为这段话已经超出了种族平等的层面，而是在“人”这个概念下去寻求平等的权利了。