《圣经·启示录》参考解释

高尚
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《启示录》位于《圣经》的最末一卷,是一部伟大的预言。《启示录》中关于“万王之王,万主之主”对末世人类大审判的预言,人们已经有了公认的解释。本文在前人解释的基础上,试着从比较系统的角度进行解释,仅供读者参考。

第6章:本章提到的七印,很可能是上界对人类末世历史的安排。描述的内容包括战争、饥荒和瘟疫等各种灾难,以及殉道者,以及人不遵守神对人的约定而受的惩罚,最后提到受神印记的圣徒。

第 8章之后的“七号”:从第8章开始提到七号,前三号描述的情形很像工业革命和实证科学对人类环境造成的破坏,此时,在人间还没有直接性的大灾难。第四号很可能指人类道德已严重偏离,为共产邪灵全面附体提供了条件。因为这时候“一个鹰飞在空中,并听见他大声说,三位天使要吹那其余的号,你们住在地上的民,祸哉,祸哉,祸哉。”人类接受了共产主义的泛滥,伴随着的是真正大祸的降临。描述第四号情景时,多次提到日月星辰的“三分之一”,与第12章第4节赤龙“尾拖三分之一星辰”,当时共产邪灵无形的影响力和有形的实相确实达到了三分之一的覆盖面。第五号一吹,无底坑打开,“惟独要伤害额上没有神印记的人”,很可能指共产邪灵不仅有了真正的实相,而且开始为祸人间了。第六号,“那捆绑在伯拉大河的四个使者释放了”。第一次世界大战时,同盟国的四国与协约国相战,惨烈无比。但一波未平,一波又起,因为人类没有汲取教训而悔改,没过多久第二次世界大战爆发。二战临结束时,有两个知名的人物都被暴尸三四天(因事涉敏感,现今人们的观念不一定能够接受,但聪明的读者能猜到是谁),与《启示录》中的描述惊人的吻合。

二战结束,时光流转,离最后审判的日子越来越近了。如果共产党是指赤龙的话,时至今日,中共当属共产党的主体,《启示录》接下来描述,重点也理当转移至东方。中华古国地域辽阔,历经十二大朝代。东边日头刚起,西边皓月未落,正所谓“披日踏月”、“头戴十二星冠”。中华天朝遭受晚清的种种屈辱,人民在彷徨、抗争中探索实践,终于有了抗日战争的胜利,战后国家虽百废待兴,但废除了一系列不平等条约,各方面逐渐走向成熟,一跃而居世界前列,一个脱胎换骨的大国(对应为《启示录》中的“男婴”)呼之欲出。但当时世界格局分共产国际联盟和自由社会体系两大阵营,共产阵营对中国虎视眈眈——“龙就站在那将要生产的妇人面前,等她生产之后,要吞吃他的孩子”(第 12章4节)。其时国民政府虽位居正统,但被共产国际联盟支持的中共逼得手忙脚乱,疲于应付,犹在荒野,从抗战胜利到退守台湾,正好三年半(1260天)的光景。由于海峡相隔和自由社会体系阵营对台湾的保护,中共一时也无可奈何。

第13章:到了后来,共产主义已无人相信,赤龙蜕变为“海中上来的兽”。七头指共产党的祖宗和中共的魁首,不包括江魁,江魁是兽,与七位同列,第17章有针对兽的解释。“我看见七头中,有一个似乎受了死伤。那死伤却医好了。”事实上共产党祖宗中也恰有一个曾经被刺,后来又活了过来。江xx在位期间迫害法轮大法四十二个月,然后由“地中上来的兽”接替。

第14章:法轮大法弟子不断地在海内外讲清真相反迫害和救度众生并修炼自己。

第15章之后的“七灾”:前四灾略过不说。第五灾很可能指中共高层权位之争,政治黑暗。第六灾很可能指在国外发生的某件事对国内产生关键性影响,紧接着发生最后的争战。第七灾后邪恶势力彻底垮台。

第 17章:大淫妇喻中共北京政权。七头“五位已经倾倒了,一位还在,一位还没有来到”,至上世纪九十年代江xx当政时,中共常喊的五个祖宗均已不在世,“一位还在”大家知道指的是谁。第七位是不是指中共下一任党魁呢?为什么“还没有来到”呢?也许神另有深意:在这历史关键时刻,人的所作所为都在摆放着自己的位置,包括中共下一任党魁,那兽第七头的名号并没特意留给谁,但有那不悟的,非要这名号,则将与那兽一起归于沉沦。十角可能也并不局限于中共政治局常委之中,因为它们有自己的国,“把自己的国给那兽,直等到神的话都应验了。”(第17章17节)而且在兽当政的前期,“它们还没有得国”(第17章12节),由此看来,它们中很可能有西方自由体系国家的王。想到当今西方国家一些有能力的政府对中共的暴行装聋作哑,值得警示啊!

第21、22章:经历了这次人类历史上从来没有过的邪恶,以及反迫害的洗礼,一个全新的世界已展现在人类面前,未来是从来没有的美好。

(转载自正见网)(http://www.dajiyuan.com)

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