【大纪元4月12日讯】我一直说，我不以正确自居，我只是提供一种与你常看到的信息不同的东西，提供一种事物还要另一面的看法，引起大家的思考而已。我当然不可能做到完全的客观，那是因为我的见识（如知识结构的均衡等）、修养、经历等所限，只能给出一种自以为有点道理的判断，至于这道理是否经得住考验，是否正确，不敢以为必是。我希望大家都有这样的心态，去对待那些不同的言论与信息。但对于政府开动宣传机器自我掩盖，的确要不遗余力地揭露，因为他们花纳税人钱办的报纸（本来官方是不应该办或者少办媒体的，何况他大规模式的官方媒体并控制诸种信息），给出虚假信息，愚弄民众，让真实掩盖在谎言之中。用谎言掩盖真相的目的，其实就是为了更好欺骗民众，从而剥夺民众的利益。所以信息公开和言论自由，它不只是涉及到我们一些抽象的权利，更涉及到我们不可改易的日常利益。
言论不仅是一种天然的不可剥夺的权利，这种权利不仅是一种抽象的权利，更是一种实在的权利。因为每一个说话的人背后都在表达着自己的利益，都涉及他对于一件事情自己的看法，涉及到他的判断及人生态度。这也正是法律经济学家斯波纳所说，言论是一种应该开放的市场，因为每一种言论背后都涉及他人的利益，只有自由竞争才能保护大家的利益。换言之，言论自由不是因为他的言论正确，才有受到保护的权利，哪怕他的言论在你看来是错误，也不能禁绝。为什么呢？因为在很多时候，利益是一种实质判断，不涉及到道德判断。同时还有可能，他用在你看来不正确的言论表达了自己的利益，不能因为他言论在你看来不正确，就应该受到禁绝。所以言论自由，不仅是保护你有言论正确的自由，哪怕你言论错误的自由，也应该得到切实的保护。因为没有谁能保证自己所说的所有言论都可以被证明是正确的，你的言论错误如不涉及私人的具体利益就受到惩处，那就是对言论自由的蔑视与损害。我要特别指出，批评政府是一个公民的天然权利，哪怕他说错了，政府也不能因此打压批评者。政府只有解释的权力，没有惩处的权力。至于表扬政府那不是公民的份内事，政府做得好，是它应该做的，因为它是我们纳税人养的。做得不好，就应该受到批评。
言论自由和市场一样，处于一种互生状态。如果没有宪法的根本保证，今天禁绝我的言论自由，明天就可能轮到你。这方面的教训实在太多，我们传统中的“事不关己，高高挂起”、“明哲保身”等做法，最终使大家都处于单个的马铃薯状态，政府尤其是独裁政府（政府因为权力集中且大，为恶的倾向是公民社会应该时刻注意的，民主政府亦有，独裁政府就更甚）就更好利用你不尊重甚至不帮助保护他人利益的自私心理，实行各个击破，从而完成一种对于个体的隔绝状态，实现完全的恐惧统治。不幸的是，我们就生活在这样的极权政府之中，所以许多人在内心都处于恐惧状态，恐惧可谓无时无之。不论从小民百姓还是最高当轴，都有一种挥之不去的恐惧心理。独裁政体伤害的是所有的人，无论你官当多大，也和老百姓一样处于恐惧状态，只有恐惧的程度和内容有所区别罢了。要大家各自为自己利益奋斗的同时，也为他人利益着想。事实上，为他人利益着想，最终也是为自己的利益着想，因为利益处于一种互生状态。他的利益受损时，你起来呐喊过、呼吁过、帮助过，当你的利益受损时，他也会帮助你。而这利益互生的最终帮助靠的是公正的立法、独立的司法裁决以及大家对法律的真正尊重，才最终把我们各自从无力的马铃薯状态，解救出来。也就是说，只有民主自由的制度，才能把大家都从囚徒的状态解救出来。如果不是如此，哪怕你是高官，哪怕你是巨富，你随时都可能有灭顶之灾，只是你们比小民百姓受到保护多一些而已。但这个社会由于法则不公正，你当官也好，经商也罢，随时也处于不安全状态，你不知道灾难何时降临你。
关于西藏问题，我是个高度自治的赞同者，从成本太高的角度，我不赞同西藏的独立，但我尊重他们说出自己想法，争取自己利益的行动。如果争取各自利益的双方，都不采取暴力行动，则我更赞赏，因为我反对暴力行动。但我认为不论是汉人也好，其他民族也罢，还是官方也罢，都应该极大程度地尊重他们的利益，并且让他们把自己内心的想法说出来。不管他们的言论正确与否，但这言论涉及他们的利益（实质利益和隐形利益），应该让他们自由无碍地表达出来，哪怕是对当局非常严厉的批评。因为当局的政策也不是没有可以检讨的余地，出了错官方也应该勇于改正，勇于认错，同时真正尊重他们在许多方面的要求。只有物质利益的满足——何况满足的是许多官员，许多贫苦百姓并没有得到他们应该得到的利益——并不足以让西藏人满意，因为他们并不是只管吃喝的低等动物。他们的宗教信仰、心理归宿、文化认同等，都应受到相当的尊重，不然的话，你说多少漂亮话，都无法让他们从内心里认同你。
我每天写篇博客，坚持三年了（会不停地言说下去，欢迎大家也如此不停地批评我），就是为大家提供一种与寻常有所不同的思考，这思考正确与否，未敢以为必是。我对言论自由有着最大程度的尊重，在我的博客中从不删除任何帖子，哪怕极度的辱骂。我对骂的态度，是不回绝。同时坚持胡适先生对骂的态度。1930年他写给杨铨的信中说：“我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人，有时他们骂得不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火了，反损骂者自己的人格，我更替他们不安。”另外，对各种理性的批评，我十分欢迎，这对于修正我的观点有莫大之帮助。我再次说，我们需要各种言论的自由竞争（这也是我为什么曾经批评过当局短暂关闭“毛泽东思想旗帜网”的原因，我不认同且批评他们的言论，但我反对官方打压它，同时也不怕跟“毛泽东思想旗帜网”上的观点自由平等竞争），让我引用二十世纪两位伟大的自由主义思想家的言论，来回答诸位对我的质疑、批评乃至谩骂吧：
理性取向就是随时准备承认我可能是错的，你可能是对的，凭借这种共同努力的态度，让我们更接近真理。——卡尔．波普尔
自由的精神就是对自己是否正确不是很有把握的精神——哈耶克
──转自《冉云飞博客》
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