本书从知名作家史蒂芬．金面对车祸的伤害与回应揭开序幕，主文论述不是印象中软绵绵、轻飘飘、让人涕泪纵横的感恩抒情文，而是思维严谨、论述细致地引用神学家、哲学家、心理学家的研究，旁征博引地开展感恩所涉及的多重向度；感恩的深度及广度瞬间被扩散开来，在横向与纵向的铺陈描述中，更处处透显出神学、哲学和科学的视域观点及深刻内涵。
阅读本书，勾起我几个生命片段的回忆，这些片段带我重新观看、深思至亲走过的巨大伤痛，他们对于感恩的理解、体会与实践为何？那些令人难以想像的超越及动能从哪里来？本书激发了我回顾品味的深度以及开创前瞻的豪气。
说到回忆，首先是我的母亲，家母在她小学二年级时，父亲因病过世，于是开始承担家务责任，小学毕业即投入帮佣行列，分担家计，直到她的兄弟学成独立。而后嫁入比她的原生家庭更贫穷的家庭，她刻苦耐劳地鼓舞我父亲勤奋打拼，几十年来在贫穷的水平线上奋斗不懈。
三十多年后，她的三个孩子──我和姊姊、弟弟陆续发病，行动、浴厕渐渐无法独立完成。她一生的遭遇、奋斗与爱心，见证了生命的奥秘力量。还记得，我国小三年级时，有一天母亲带一位小男孩回家，母亲对我们说：“这位小朋友要在我们家住一阵子，你们把最好的玩具拿出来跟他一起玩。”
我们三个小孩从小乖巧顺服，我们回答着“好”，但是心中有点怪怪的，觉得我们家境并不富裕，怎么还要接待别人？再说哪来最好的玩具？顶多是吃完的糖果盒子，现在连这仅有的、跟同学根本不能比的玩具，还要分给陌生小孩，心中就是怪异勉强。
接着，母亲单独对我们说：“这位小男孩父亲生病，母亲离开他们了，没有人可以照顾他，你们愿不愿意他到我们家来住？”我们一听，毫不犹豫地点头愿意。母亲又问我们：“平常你们吃一碗饭会饱，现在，你们愿不愿意只吃半碗饭，将另外的半碗分给需要的人？”我们又是一阵点头。
小时候我们不懂这事背后的深意，渐渐长大，我们愈加明白爱和慷慨的人生观，来自知足感恩的生命信仰。虽然我们现在连四肢健全都说不上，但在这痛苦、失落、无助的过程中，我们培养出看见希望的眼光，能为所剩的生命献上感恩，即便死亡，也是恩典。关于这样的经验，本书提出系统性的论述，说明其何以如此，以及练习转念的具体操作途径。
另一个例子，我的小儿子令谦（我先生和乳癌过世的前妻淑宜的孩子），他问我好几次：“玉欣阿姨，你以后是不是就不能走路了？”
我回答他：“对啊。”他露出悲伤难过的表情，然后追问：“那是多久以后？”我说：“大概十年吧。”他总是难以置信、不愿意相信地过一阵子就会再问我一次。我可以感受到他失去母亲的失落，也可以感受到他珍惜现在的我，因此，我会跟他的父亲，也就是我的先生请求通融，让令谦陪我去上班、跟我去录音；他坐在我的办公室里等我，虽然我不能在他身旁陪他做功课，但我们都知道，等一下会议结束，我们可以一起坐车回家、一起买麦当劳吃、一起度过不一样的星期三之夜，这样的等待与陪伴已经足够幸福！
幸福感的基础来自感恩的体认，本书提出感恩必要的体认，我认为这是幸福之钥。体认：（一）因某人的好意而受惠，（二）对方是刻意给你好处，而且他通常要付出某些代价，（三）这个好处在对方眼中具有价值。感恩若没有他人的付出，你不会是今天的你。存养这样的体认，生命将能在谦卑、挫折中孕育丰盛果实。
《愈感恩愈富足》将感恩的内涵与操作步骤，透过科学的研究方法，使神学、哲学、心理学、文学融为一炉，绽放出理性而动人的精神力量。我的目光从第一页便被吸引住，欲罢不能，直到体力不支，心中仍为一股恬静暖流笼罩、光照。◇
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