(宋) 苏轼
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
这首诗是东坡游庐山时，在西林寺墙壁题的诗句。它描绘了庐山的气势，由于远近高低角度的不同，所看到的庐山也就有所不同。表面上这首诗是描写庐山，但越过这座大山之后，许多人生的意义都展现出来了。生命，必须由各种不同的角度去观照，才能把生命的层次一一显示出来。如果你立定不动，你的视野也将局促在一个角落。看山如此，生命亦如此。
宝石有多种不同的切割面，每个角度却都能闪耀着不同的亮丽光泽。而大千世界所有的人、事、物的层面与角度，更广更深，需要你用眼深入观察，用心深切体认，不被表面的光华璀璨所蒙蔽，不被表面的虚情假意所诱惑，因此虽然看山是山，看水是水，只要你肯深入去探讨，用心去了解，用脑去沉思，那时也许就看山非山，看水非水。你不断的发掘，就会不断的获得，你的视线就不会固定在一个角度上，局限在一个定点上。<--ads-->
许多人谈起成功的企业家，羡慕他们有那么庞大的企业，有那么多财富，一辈子享用不尽。但是都往往忽略了成功富裕的背后，他是如何伤透脑筋、费尽心思的去维持企业的蓬勃发展，又是如何白手起家，经历多少艰苦奋斗的过程，才有今天的成就。好比人们欣赏湖面上悠游的天鹅，只见它高雅悠闲的模样，都看不到湖面下拚命划水的双蹼，是多么辛勤。总以为是与生俱来就是如此，却忘了他们创业时期所经历的心酸。人往往都是只羡慕别人的好，不见别人的劳——迷于事物的表象而忽略其背后的付出与努力。拓展你的视野，才能了解真相，才能从“此山中”走出来。
在海边长大的孩子，会认为太阳是落入海中的，而山中长大的小孩，会说太阳是躲在山的背后。倘若有朝一日他俩碰在一块，彼此讨论日落何处，则必定各持己见互不相让。此时，如果两人能把环境互调，不仅能消除彼此间的争执，且能更深一层的了解问题所在。日常生活中，我们常只站在自己的立场去看事情，因此经常会产生瞎子摸象的主观看法，于是偏见与争执就在所难免了。处理事情时，我们如果能养成先设身处地的以对方的立场考虑的习惯，将可避去许多无谓的矛盾与纷争，那生命的层次自然提升，而不只定位在自我，也不会局限于一己之见，更不至于陷在群山中的一个小角落，而认定庐山就是自己目光所及的这点弹丸之地了。
有个寓言：两只水桶，每天都做着从井内汲水到缸里的工作。有一天，乙桶抱怨道：“我们每天都做着相同的工作实在乏味极了！而且，每次满满的一桶上去，下来时却空了。”甲桶却笑着说：“我的看法跟你不同，我认为我们的工作实在很有意思。你看！每当我们空空的下去，上来时却装得满满的一桶，使人们有水可用，不是很有意义吗？”就像庐山，正面看去高岭横空，侧面瞧着却成了峭拔奇峰。观点不同形成的心境自然迥异。
一直很喜欢这个小故事：三个水泥工在砌墙。一个过路的人停下来，他问：“喂！朋友们，你们在做什么？”第一个工人头也不抬：“你没看见吗？我正把一块一块的砖给堆上去。”第二个工人看了他一眼说：“哦！我正在盖一栋建筑物呢！”第三个工人站起来，一面比划着：“你不知道吗？将来这可是一栋宏伟壮观的教堂呢！”三个人做同样的工作，对它的看法却有如此大的差别：第一个工人心中充满了无奈，可能因着糊口不得不付出努力，所以把它当成一件琐碎而无意义的事。第二个工人比第一个好些，知道是盖建筑物呢。而第三个工人可以预见工作背后的荣耀和盼望，因而干劲十足——基点不同，眼光不同，所以表现的层次也就大异其趣。一如变换着远近高低不同的位置来看庐山，更是展现千姿百态的不同面貌。
人与人之间的纷争、矛盾、不快与纠葛，全因每个人处事的角度、观念与基点的不同而存在着看法、作法上的差异。而大多数人最大的毛病在于自以为是，并对不熟悉、不喜欢的人，先入为主的怀有成见。一旦事情发生，马上妄下评断，因此弄得局面很僵。其实很简单，每个人都能用善心对待，不陷在矛盾当中去争论，而是跳出来往高处查看，一下就明白了，就能体谅、理解与包容。千万别认为什么都那么肤浅，只看表象。要打开视野，放宽心胸，站在对方的立场去正面思考，善意的去评估，想到他也许有不得已的苦衷，想到他这样做一定有他的道理。这样一来，就能心平气和，就走出了“崇山峻岭”而看到事件的“真面目”了！
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