【大纪元8月2日报导】（中央社记者王淑芬高雄2日电）武林江湖的恩怨透过刀光剑影得到短暂的平息是布袋戏典型的招式；制作人黄俊雄将“云州大儒侠”中的儒侠史艳文、魔头藏镜人心境演得出神入化，期盼有趣的故事一朝能走向国际。
布袋戏“云州大儒侠”史艳文及藏镜人的故事曾是4、5年级生童年的回忆；40年后，史艳文及藏镜人缠斗的故事重新被演绎，赋予新的剧情，一样吸引人。
“云州大儒侠”掌中戏导演兼制作人黄俊雄这回导得更有戏剧张力，甚至得到更多人的共鸣，他希望有一天能把布袋戏有趣的人物故事推向国际，让老外见识台湾戏曲丰富多元的一面。
“2009黄俊雄布袋戏巡回公演”的最后一站是高雄市，从北到南，场场爆满；不少观众为了一睹久违的史艳文及藏镜人，重拾童年的记忆闻风而至的。
早年的台湾社会，布袋戏是只有在庙会、祭神才能看得到的野台戏，60年代电视逐渐普及，“云州大儒侠”史艳文及藏镜人的故事成为当时最脍炙人口的节目，曾创下台湾电视史上逾9成的高收视率纪录。
40年后，黄俊雄在全国巡回公演赋予故事新的生命，原本是宿敌的史艳文及藏镜人原来是失散多年的亲兄弟，让人有点难以接受正、邪一家亲的结局，不过一样吸引观众热烈的讨论，不仅4、5年级生兴致高昂，年轻的一辈也有参与的热忱。
黄俊雄自觉故事的转折玄疑刺激，当各自代表正义与邪恶的的史艳文及藏镜人命运戏剧化的结局，虽出乎观众的意料，但他认为，这样的ending最能满足大部分观众的期待，是不错的剧情铺陈。
黄俊雄一家四代都以布袋戏为业，从黄马、黄海岱、黄俊雄到黄文择，各有一批忠实的粉丝支持，各有一片挥洒的天空。
17岁习艺、19岁粉墨登场，一人“口白”数十个不同性格及性别的戏剧木偶；63岁的黄俊雄至今还是能精准的掌握史艳文、藏镜人、苦海女神龙及刘三等偶戏的神韵及音频特色，最让观众称奇赞赏。
他自认“云州大儒侠”的故事张力足够，影中人的特色及性格鲜明；尤其偶戏人物的行事作风都是社会现象的缩影，也常被拿来影射或是讽刺政治人物，这正代表戏剧题材的成功。
但黄俊雄最念兹在兹的还是如何发提光大布袋戏这种传统文化。他认为政府的文化传承奖助不够彻底，让从事传统戏剧工作者没有足以依靠的后盾，是造成传统本土文化戏曲无法走向国际舞台的主因。
黄俊雄希望政府在鼓励布袋戏业者与邦交国或是国际城市做文化交流之际，要拿出具体的奖助办法，以免有限的资源让文化工作者望之却步；他也乐于扮演行销布袋戏的角色，让传统戏剧在国际舞台发光发热。
