文化艺术
圳开八堡众欢呼, 沃野良畴万顷濡, 恩纪林公隆祭典, 年年跑水乐相扶。
撑开松伞好遮阳, 树下慵眠卧石凉。 云雀清喉婉声唱, 山风频送野花香。
书香门第, 心善颜如玉。 眼界渐宽金屋起, 崇德知书达礼。
古贤爱梅犹自比 聊将笔墨写傲枝 快雪过后旒月微 月照寒梢花更猗
淮阴少年有奇志 宝剑随身习武艺 能忍奇耻胯下辱 千金一饭报漂母
藏风碧色浓 清雅净空中 天籁虚心映 声敲磬醉丛
很多时候,真正的危险并不是因为外在,而是源于人内心的慌乱。心里镇定了,处变不惊,许多难题也许就迎刃而解了。
吴门两位领袖人物祝枝山与文徵明,离开人世多年后在天上重逢。两人是多年好友,在人世时就常相聚切磋书艺,这一回不期而遇,话题自然也不离书法。书法的“放松”与“放纵”到底介线在哪里?文徵明和祝枝山的对话道究竟。
这个小姑娘,简直可以叫她“蔬菜仙童”。凭借热情与技巧,她种出不少“巨无霸蔬菜”以飨社区穷人,更在全美发展出上百个公益菜园,让人感叹善的种子可以结出多么丰硕的果实。
美国国会图书馆(Library of Congress)收藏了超过2,500幅17至20世纪初的日本浮世绘(Ukiyo-e)作品。该馆将其中上千幅作品扫描并在网上展示,可供世界各地的艺术爱好者欣赏,并领略其中的历史或文化意涵。
友人问“…指日可待”究何时?余以此答之…
我们好像都对外面的世界充满无限憧憬与遐想,至于现状,怎么看都不甚满意似的。殚精竭虑,马不停蹄,只为了一个又一个的目标?!
但是用嘉兴、湖州产的丝作衣服,即使在水中洗涤上百次以上,丝质还是完好的。嘉兴、湖州的方法是劈竹编成竹席状的蚕箔,下面用木料做支架,离地大约六尺高,地面放着炭火(防止炭爆出),前后左右每隔四、五尺即放一个火盆。蚕开始上山时,火力较小些,引导蚕吐丝,因为蚕喜欢温暖,便立即结茧,不再游走。
泰国人在礼佛和登门做客时,进入殿堂或厅室之前一定会脱下鞋子,以示尊敬。近日,泰国一群学生在进便利店购物前,也把帆布鞋脱下,齐齐码放在店外的路沿。有网友拍到后在脸书解释了背后的暖心原因,引来众人纷纷点赞。
曦微水湛清 叶翠露晶莹 四海莲开放 千山鸟畅鸣
高山浩气应天长,凤落梧桐白雪扬。 日月孤光七星耀,千秋一曲济苍黄!
池荷滴露鲜 风动舞铃檐 铜玉鸣清响 妙乐沁心田
夏桀已经被流放,裂坏的夏社怎么处理?夏社,夏朝的神社,夏王朝的象征。祭祀先灵、商议事务、各种仪式都在这里进行,商朝有自己的神社,神社里供着商族的先公上帝,不会在前朝的神社里进行国家大事。
摆直三星立大潮, 排空巨浪触云霄。 天公怒啸风雷动, 倒海摧山地府摇。
“石榴照眼红!” 谁说不是?只要炎夏一到,石榴便禁不住炎炎炙阳热情的招请,尽情地绽放,绽放在 枝头,绽放出它的如火热情,炙热逼人,回应炎炎炙阳的热情,绽放出它的艳红,如 一盏盏红灯在绿原上高举、照亮,持续几近整整一个夏季…
大山的记忆, 用海螺贝壳的象形文字, 把沧桑之变, 书写在层层叠叠的页岩上。
一曲天音平阔, 浸润昏黄寥落。
香道是以道家阴阳、五行相生相克的原理来运用天然芳香原料的过程。而作为一名香道师或制香师,应以求真的心态,通过对天然芳香材料的辨别及处理、对香品的制作及运用;在品味香熏的过程中愉悦身心、闻香悟道从而促进自己及他人的身体健康,使人们通过熏香与大自然形成天人合一的美好境界。
电脑上响起了找寻多年的前奏,然后就是那美妙的旋律。我找了25年,不,27年的歌曲终于找到了!
写作的同时,我也慢慢开始从另一个角度去看待女儿的生命和生活境遇。她到目前为止尚未满25年的年轻生命中所发生的种种,就是法轮功在世上洪传和遭受迫害的一个写照。
隋炀帝御驾返程,一路上要历览边疆胜景,不从先前的驰道而行。于是,逢山便要盘山,遇岭便要翻岭,众官苦苦劝谏,炀帝就是不从。
朝钟万里彻山川,飞转金轮照晓天。 冬夜寻常惊路远,春光一瞬照花妍。
挺偃姿不同 琅玕茎皆空 庄周隐漆园 偃蹇亦从容
江山烟雨茫 雾墨湖帆扬 远影碧水尽 流风眷天长
夜海茫茫灯塔。 历经磨难蹉跎, 救众心平气和。
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