董先生，醒觉吧！否则，我等有知识有良知的香港人不会饶恕你；上帝不会原谅你；佛祖如来、吕祖先师，一样不会宽恕你；真神亚拉也不会。孔孟圣人，死而有知，一样谴责你；史学家更加不会对你客气，你等做千夫所指的历史罪人吧！

总结，总结，我们不是总不到地方，就是总而不结、总而乱结或乱总乱结。于是一次次总结之后，老路照走，老毛病照犯，总来总去，却是在原地转来转去。一次总结之后，除了多了几位烈妇贞女般的英模人物来增加社会“品德高尚”外，而社会“贪官照贪，污吏照旧”，社会的品质一次较一次萎缩。就象鲁迅先生所说“亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来...

董伯一方面说“毫无疑问法轮功是一个邪教”，另方面又说“法轮功不是宗教”、“是一个政治组织”，“因此不涉及宗教自由的问题”。须知，邪教也是一种宗教，不因为它的“邪”而说它不是宗教。若说邪教非教，那么也可以用白马非马的逻辑，说天主教、佛教、基督教不是教。我们在谈话中，只能说邪教是邪教、天主教是天主教、佛教是佛教，语言中不同...

读者们，请注意：按照中共北京当局宣布的所有罪名，总之凡有“法轮功”之名，凡与“法轮功”有关之事，均属“邪教”的政治活动，都是破坏国家统一、煽动颠覆社会主义社会的弥天大罪。从电视上，在照片中，我们看到坐在地上徒手修身养性的中国人，男女老少都有。而且是妇女多，老人多，壮男少，手无寸铁，从不犯人，何邪之有？

从腰斩到宫刑，天下的读书人原配的种子既然已断，剩下的都是良种。而即使是这良种，那种意欲万马齐喑的力量也还是断断不肯放过的。一切变异和进化的可能性，都在不停断地被扼杀在萌芽状态。而今天天下读书人的种子还剩下什么呢？当然并非某一个人，在我看来，这种尚未完全熄灭、而正在继续熄灭的种子，就是被称为“另一个政府”、“第四产业”或...

一段时间来陈希我告时代文艺出版社侵权官司闹得沸沸扬扬，媒体争相报道，并且喜欢跟王蒙等六作家告“北京在线”相提并论，谓之为“网路侵权案”。 看后总觉得怪怪的。起初我以为是因为名气的缘故，王蒙们是大人物，按现行说法叫“腕”，而陈希我不是“腕”，人家有着种种头衔，而陈希我却没有，无非一个自由撰稿人而已，无足轻重。而恰恰是这无...

一条非常重要的原则，即当政府公职官员（public officials）因处理公众事务遭受批评和指责，使个人的名誉受到损害时，不能动辄以诽谤罪起诉和要求金钱赔偿，除非公职官员能拿出证据，证明这种指责是出于"真正的恶意"（actual malice ）。什么是"真正的恶意"呢？最高法院解释说，那就是"明知其言虚假，或满不...

教师在中国社会绝对是一个弱势群体。连这样名分上崇高、实际上卑微的群体都如此残忍凶狠，可见我们的文化性格是多么无可救药地嗜血成性。警察和教师都如此凶狠，可怜的学生能够到哪里寻找安全呢？无处不在的恐惧感使得他们只有时时攥紧拳头，不停地对世界高喊杀呀杀呀杀呀。他们要高喊一辈子不能有半点疲惫，谁最先疲惫谁就难免成为祭品。

人的生命短暂而无重复性，要有尊严有意义地渡过一生，教育是一切基础的基础。

减少政府行政审批权，是西方国家行之有效的解决腐败的重要措施。但在中国，却缺乏实行这一措施的基本条件，即其前提是存在一个民主的实行权力制衡的国家，而在中国却办不到。我所提出的疑问是，在解决政治权力腐败之前，能否解决行政权力腐败的问题？尤其在中国这样的政治环境里。

其实人最重要的就是学会如何做人，人应当遵循的道德及人伦。 在中国古代，孩子会认字就开始学《三字经》，里面讲了人应当了解的朴素的宇宙观和为人的基本准则。稍大一点开始学《论语》，论述了较为完整的人应当理解的做人的道理--仁、义、理、智、信。所以在中国古代，有很多年纪很轻的人做大官，因为他熟读“圣贤书”，就知道了如何做人，如...

我父死于文革（文革后的术语称为“迫害致死”），那年我十五岁。后来人 们所历数的文革之苦，大部分我都亲身尝受，因此我从文革得到了什么，肯定不 是当年的造反派、军宣队者可能仍在怀念的既得利益。我之所以写这个题目，一 是觉得不差在已有的众多控诉之上，再加一份我个人的抱怨；还有一点，是因为 我的确有这样的感觉—我从文革所得，抵...

美国《圣何塞信使报》近日刊载长篇调查报告，批露了60年前美国科学家利用孤儿充当口吃实验品的真相，公众一片哗然，有关方面不得不公开道歉。人们不禁重新审视科学、科学家和科学范畴的伦理道德。

美国人的年工作时间在最近10年中一直上升，相比之下，大多数欧洲人工作时间要少得多，而且每年的工作时间还在逐渐减少。观察家们对于美国人和欧洲人在工作习惯上存在的这一巨大差异有很多评论，普遍的看法是，这种差异反映了文化上的不同———美国人是工作狂，而欧洲人更喜欢休闲。

《 本文分析不代表大纪元观点 》　台湾政局的演变，逐渐走向本土化与非本土化的交战，也就是台湾意识与中国意识的决战。自认在台的中国人丧?F权后心有不甘，急思复辟，连原来在总统选战中反目成仇的连宋，也重新结合，想要夹击民进党，夺回执政权。李登辉看在眼里，不得不拼老命重出政坛，携原来的亲信与民进党合作，要稳定政局，使政党轮替...

我不知道谁是高考语文试卷的命题者，也不知道有关方面是根据怎样的标准来选择命题者的。您们大概都是学富五车、才高八斗的学者名流吧。或者是某某大学的教授博导，或者是某某研究院的研究员，您们的学识和才华当然比我高得多。但是，我还是斗胆向您们进言：出题时换一种思路吧，别再以学生为敌!

毛泽东辞世后，一些回忆毛泽东的文字，常说到他用自己的稿费资助亲朋故旧和身边工作人员。例如，每年派人给章士钊送去两千元，起先章不要，毛便说明这是从个人稿费中拿出的，是一种私人馈赠，这样章才接受得心安理得。人们屡屡说到此类事，除了要表明毛泽东的讲情义，喜助人外，更意在表明他的廉洁自律，作为拥有无限权力的人，在资助他人时，也...

我们现在实行的城乡分离的户籍制度和科举应试的考试制度，正是在不停地“造就”着一大批不被社会认同的群体。近一亿的“打工仔”和“打工妹”，他们除了有为“知识人”、“城里人”等“上等人”打工的“权利”之外，还有什么其它的权利呢？

毛泽东的家庭并不幸福，可以说家道中落，后继乏人。对他有怨恨的人们为之庆幸，或引以为天谴。对其崇拜的人们为之扼腕，或引以为“无我”之明证。但是通过毛新宇的一席话我们发现，毛泽东虽然后继无权，但毛泽东思想却后继有人，或者用任不寐先生的话说：的确，“毛泽东活在我们心中”。　　

特首在立法会答问时，公然将法轮功定性为邪，与四个月前“多多少少有点邪性质”含混之论，相去十万八千里。由二月八日至今，有何事例或论据令之突然变脸，一口咬定法轮功“毫无疑问是邪”呢？没有，因为现时所罗列的论据，诸如“天安门广场自焚”，以至法轮功条等等，当日早已有之，若以此为据，则何须今日始行定性？

题目看来吓人，但朱镕基不是辞去国务院总理职务，而是辞去清华大学光华管理学院院长。

最近，全国公安机关行动，会同有关部门开展了对“网吧”等互联网上网服务营业场所清理整顿专项行动。 　　

我们在宁夏回族地区一路走村串镇，看当年回民起义的战场，参加开斋节礼拜，深入百姓人家，听贩毒者自述。进入甘肃，左宗棠的行军大道在古长城和祁连山之间绵延不绝，走过古代那些声名显赫的郡城要塞，仅是那一个个地名都足以让人沉浸于历史。我们在横扫的风雪中进入新疆，那里冰天雪地，广阔无垠。

站在长江边望着混浊东去的江水，不禁思接千载，心事浩茫，往来的船只好像都装着中华民族凄凉哀怨的故事，那一声声汽笛的长鸣，煞是悲沉。多少轮回、多少兴亡废替，多少枭雄、多少流氓痞子昏君恶吏，多少说教、多少玄谈空论风雅风骚阴谋阳谋心术权术，只落得血流成河尸积如山积贫积弱满目疮痍！是谁在阴影中亢奋、洞穴中逍遥、沙尘中搔首弄姿？是...

据报道，中国在去年至少向古巴运去了三批武器和炸药，最后一批则是在去年12月解放军总参谋长傅全有访问古巴期间运抵的，可能是具有双重用途的炸药和导火线。如果得到证实，这个事件势必对美中关系产生恶劣影响。美国官方正在展开调查，而中国方面则否认中国向古巴输送武器。

特首于立法会答问大会中，提到“邪教”问题时，不但没有承诺不会为邪教立法，反而有加强研究立法的趋势，情况着实令人忧虑。就香港应否订立邪教法这问题，笔者近日跟不同人士作讨论，过程中有感很多人不明为何在香港就“邪教”立法有违法治精神，故特为文与大家分享个中理由，也借此再阐释“法治”与“人治”的分别。

按照董建华及其在北京主子的标准，法轮功“毫无疑问是邪”，但按照文明社会的标准，并没有什么“邪”的观念，即使英文Cult或Sect，亦只不过是带有贬义的小派或非主流派。

董建华终于完全“走出衣柜”，明确咬定法轮功为“邪”，但又声言不准备立法禁邪，遭到法轮功发言人兼爱国的敦煌酒楼东主简鸿章斥为抹黑。

中国足坛最近爆出惊人消息：沈阳金德俱乐部足球二队的四名年青球员，５月３１日凌晨在烧烤摊上酗酒打人，酿成命案。打死人，而且是在无冤无仇的情况下，因几句话不对付就采用比流氓还粗野的手段，这就让人更加震惊。