B>作者：童欣
2014年10月04日 4:26 AM 古人教养智慧
今天讲这蒙卦，我们大家就都是“吉”。有的老教师要娶儿媳妇了，您听了蒙卦就会大“吉”啊，因为“纳妇，吉”。那么娶儿媳妇为什么“吉”呢？它跟前边对应起来，包蒙，我们家小孩不懂事，那么新媳妇儿进家了呢？也要包容这新媳妇儿，有好多不懂，不知道。
2014年09月24日 2:04 PM 这是算卦，我们换到学习上，这孩子也是这样，他不懂，你告诉他了，他不听你的就不好办。“初筮告，再三渎，渎则不告。”这个从教育的角度，就是说这个求学的人他要有诚心，古人说：“欲修其心，先诚其意”，在古代还有这样的说法：“礼，闻来学，未闻往教也”，就说学习啊，你是来求教，不是他主动教你，强迫说“你得学啊”，可现在经常是这样。
2014年09月12日 1:59 AM 那么作为孩子就要学东西，是不是他就得求你老师来学：“老师，您教我点好东西吧！”应该是这样！现在都变得家长给报一个班，可这孩子喜欢弹钢琴吗？实际上他就是为父母在学。“匪我求童蒙”这句话多好，而现在我们家长都在求孩子，应该“童蒙求我”！
2014年09月09日 11:58 PM 《学记》里有一句话：“建国君民，教学为先”，说建立一个国家，统治老百姓，第一重要的就是教学、教化。大家看，对于一个人、一个单来讲位，“君子如欲化民成俗，其必由学乎。”我们作为领导如果要改变一个国家的风气，改变一个单位的风气，都要通过教育、教学。我们从《周易》的卦序来说，强调了教育的重要性。
2014年09月03日 3:45 AM 
庭训道：我们做任何事情都该“诚”字当头，而不要去追求什么虚名。我从幼年即位之日起，只要是祭祀坛庙里的祖宗神佛，都必定心存诚敬。即便处理朝中大小事 务，对待各位大臣，也总以诚心相待，不求什么虚名。所以，我为人处事，完全出于一片真诚，绝没有一丝虚伪和夸饰的成分。
2009年07月19日 12:50 PM 训曰:仁者以万物为一体，恻隐之心，触处发现１。故极其量２，则民胞物与３，无所不周。而语其心，则慈祥恺涕４，随感而应。凡有利于人者，则为之；凡有不利于人者，则去之。事无大小，心自无穷，尽我心力，随分各得也。
2009年04月26日 2:44 PM 庭 训道：我朝大军平定四川那会儿，在保宁打败了王平藩这个逆贼，俘获苗族人三千多，我们把他们都释放了，让他们各自回家去。等到我朝军队进军云南中部时，逆贼吴世璠走投无路，便鼓动苗族人出兵相助来抗拒我朝大军。苗族人不肯照办，他们说：
2009年04月23日 7:09 PM 庭训道：古代的圣人，他们说的话就是“经”，他们所行之事就是“史”。所以，只要打开经史书卷，就会有益于修身。你们平日所诵读的以及教导子弟的，只应该以经史为主。至于吟诗作赋，虽说是文人的事情，但你们在熟读经史的过程中，自然也能慢慢学会。孩童接受教育期间，断乎不能让他们读浅薄的“小说”。
2009年04月09日 2:42 PM 庭训道：天下任何事情，都不能小看和大意 ，即便是最小最简单的事情，也应当慎重对待。所谓慎重，就是要有“敬意”。在没有事的时候，用“敬意”来自我约束。在有事的时候，就用“敬意”来应对事 务。深厚的敬意，贯穿事情的始终，谨慎修持敬意让敬意永存，不断修习渐成习惯，自然就没有做不成的事。这大概是在心中常存敬意，身心就会清明通达之故。
2008年09月06日 1:07 PM 大凡一个人面对各种事务，无论大小，一定要十分审慎，这样，才不会留下后患。因而孔子说：“遇事不知多问几个‘怎么办、怎么办’的人，我最后也只能对他说‘该怎么办呢？’”这的确是至理名言啊!
2008年09月02日 8:25 PM 庭训道：孟子说：“良知良能。”是想举出良知、良能这些心中固有的善端，以此来说明人性有善良的一面。他又说：“品行高尚的人，也就是没有失掉婴儿纯净良善之心的 人。”
2008年08月22日 9:23 PM 孔子说：“立志于修道。”所谓“志”， 就是心的功用。人性没有不善的，所以人心也没有不正的。但人心的功用则有正和不正之分，这一点我们不能不清楚。 孔圣人有着天赋绝顶的圣明，尚且在十五岁时就立志于学。 这大概因为“志”是提升道德修养的起点之故吧，昔日的圣贤修道无不是从“志”开始的。无论多远，没有“志”达不到的：无论多坚，没有“志”攻不破的。
2008年08月05日 9:01 AM 训曰：近世之人以不食肉为持斋，岂知古人之斋必与戒并行。《易•系辞》曰：“斋戒以神明其德。”所谓斋者，齐也，齐其心之所不齐也。所谓戒者，戒其非心妄念也。古人无一日不斋，无一日不戒。而今之人，以每月的某天某日持斋，己与古人有间。然持斋固为善事，可以感发人之善念，第不知其戒心何如耳?
2008年08月01日 12:27 AM 训曰：人惟一心，起为念虑。念虑之正与不正，只在顷刻之间。若一念不正顷刻而知之，即从而正之，自不至离道之远。《书》曰：“惟圣罔念作狂，惟狂克念作 圣，”一念之微，静以存之，动则察之，必使俯仰无愧，方是实在工夫。是故古人治心，防于念之初生、情之未起，所以用力甚微而收功甚巨也。
2008年07月20日 12:59 PM 康熙庭训说道：为人处世，应当常存喜悦安详之气。内心喜悦安详周围的景象自然吉祥美好。究其原因，喜悦就容易产生善念；忿怒就容易产生恶念，所以古话说道：“人只要一产生善念，即使还没有付诸行动，吉样之神就已经跟上他了，一产生恶念，即使还没有行恶，凶邪之神就已经跟上他了。”这的确是至理名言啊。
2008年07月07日 1:35 AM 训日：凡人孰能无过?但人有过，多不自任为过。朕则不然。于闲言中偶有遗忘而误怪他人者，必自任其过，而曰：“此朕之误也。”惟其如此，使令人等竟至为所感动而自觉不安者有之。大凡能自任过者，大人居多也。
2008年06月26日 7:20 PM 训曰：如朕为人上者，欲法令之行，惟身先之，而人自从。即如吃烟一节，虽不甚关系，然火烛之起多由此，故朕时时禁止。然朕非不会吃烟，幼时在养母家，颇善于吃烟。今禁人而己用之，将何以服之？因而永不用也。
2008年06月17日 6:37 PM 儒家特别强调宽恕，我们都喜欢有肚量的人。所谓退一步海阔天空，宽容别人也是在方便自己，为自己开辟更广阔的空间。然而，贵为天子的人，四海之内莫非王土，天子的空间可谓最广了，还念念不敢忘怀宽恕之道，这就是需要深思了。
2008年06月12日 1:41 PM 今日头条
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周一（4月27日），日本首相高市早苗正式启动专家会议，针对“安保三文书”的修订进行全面审议。高市早苗在会议中强调，冷战后的国际秩序已经终结，日本正处于“攸关国家命运”的关键时刻，必须彻底强化国家的威慑力与应对能力。
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