【原文】
训曰:古圣人所道之言即经，所行之事即史。开卷即有益于身。尔等平日诵读及教子弟，惟以经史为要。夫吟诗作赋，虽文人之事，然熟读经史，自然次第能之(1) 。幼学断不可令看小说(2) 。小说之事，皆敷演而成(3) ，无实在之处，令人观之，或信为真，而不肖之徒(4) ，竟有效法行之者。彼焉知作小说者譬喻、指点之本心哉!是皆训子之道，尔等其切记之。
【注解】
１. 次第:次序，依次。
２. 小说: 古人多指浅薄琐屑的言论或故事。《汉书‧艺文志》把小说家列为九流十家之末。
３. 敷演:铺陈演述。
４. 不肖:不成才，不正派。
【语译】
庭训道：古代的圣人，他们说的话就是“经”，他们所行之事就是“史”。所以，只要打开经史书卷，就会有益于修身。你们平日所诵读的以及教导子弟的，只应该以经史为主。至于吟诗作赋，虽说是文人的事情，但你们在熟读经史的过程中，自然也能慢慢学会。孩童接受教育期间，断乎不能让他们读浅薄的“小说”。小说之类所描述的事情，都是渲染铺陈演述而成的，没有多少实在的内容，如果让孩童读了这些书，或许会信以为真，那些不成器的子弟，甚至会照着小说上的人物去行事。他们哪里能知道写小说的人运用譬喻、指点手法时的真正目的呢！这些都是教导子弟的道理，你们千万要牢牢记住啊。
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