成语故事
【成语故事】一个诸侯国主怎会成了陪嫁的臣仆?
唇亡齿寒这个成语故事来自公元前六百多年的春秋时代,讲了两个关系密切,互相依存的国家,如何双双走向灭亡的故事,它们灭亡的关键就在于一个人性的弱点被敌人攻入了。
病入膏肓:巫人看到晋景公的梦境 行不义将被取命
常言形容人“病入膏肓”,或说“病在膏肓”是指一个人已经无药可救了。病势已入膏肓,命将危矣!膏肓是在人体的什么地方?为什么“病入膏肓”就无药可救?这成语是出自哪本古籍?
《听故事的天使》陪亲子听故事 共度温馨时光
《听故事的天使》,每天都有好故事。每位孩子都是上天赐予的天使,在价值观不断变化的时代里,《听故事的天使》节目制作群愿意为您的孩子撑起一片纯净的天空。
【虎年话虎】虎君纵横典故 演绎正反两面意涵
老虎,百兽之君。在中国的历史舞台上,先民以老虎表达不同的心声,演绎为固定成语,其中既有先人对生命的慈爱与认知,先贤的威武和勇猛,也有处理兵事的机警。虎君演绎的正反两派,在历史上深入民心。
圣人千虑必有一失  愚人千虑必有一得
“圣人千虑,必有一失;愚人千虑,必有一得”这话儿是从哪里来的?后人减缩成“千虑一得”的成语,其中显现了晏子的机智,比机智更可贵的是他的好德的修为,智仁勇兼备又谦冲自持,淡淡定定看破财的诱惑,尚俭守德、不造业。
孔子赞赏不用“三思而行”的贤者
季文子是个怎样的人物呢?孔子在听到“季文子三思而后行”之后,反应说:“思考两次就可以了”,孔子说这话是否另有所指呢?
清官轶事录:“悬鱼太守”
据《后汉书‧羊续传》载:羊续,后汉泰山平阳(今山东泰安)人,为官清廉奉法。灵帝中平三年(公元186年),羊续被任命为南阳郡太守。在此之前,江夏兵赵慈反叛,杀死了原任南阳太守,并攻陷元县,一时间人心惶惶。羊续毫不畏惧,身边只带一个小书僮微服前往,他“观历县邑,采问风谣,然后乃进。”到任后,快刀斩乱麻,迅速平定叛乱,人民欢欣鼓舞,得以安居乐业。
季札挂剑:什么是承诺?
“信”是人际关系的基石,历代也流传了许多典故,本系列文章将列举成语中有关“信”的故事,让我们看看古人对信的看法。
得道高人作“五里雾” 不坠五里雾中!
东汉张楷的志向就是修道,屡次辞了征召不任官。他能作“五里雾”,而他自己是最能看清人生迷雾的有道之士!
“信”是人际关系的基石,历代也流传了许多典故,本系列文章将列举成语中有关“信”的故事,让我们看看古人对信的看法。
信如尾生:第一个爱情悲剧
“信”是人际关系的基石,历代也流传了许多典故,本系列文章将列举成语中有关“信”的故事,让我们看看古人对信的看法。
杖莫如信:小国外交的智慧
(shown)“信”是人际关系的基石,历代也流传了许多典故,本系列文章将列举成语中有关“信”的故事,让我们看看古人对信的看法。
男女有别家道兴隆 “男尊女卑”被曲解
“尊”“卑”源自《易经》的阴阳平衡。男尊女卑的含义是男人有男人的特质,女人有女人的特质,这决定了男女在家庭中分工不同,男女恪守其位,家道自然兴隆。
史上第一位“千金小姐”
伍子胥千金报德史贞女,就是汉语中“千金小姐”一词的来历。现在把大户或官宦人家的未婚女子恭称“千金小姐”,意为出身名门、富贵显赫,大谬其意啊。
【成语感悟】“临时抱佛脚”真的管用吗?
明代张谊的《宦游纪闻·抱佛免罪》里记载了一个“临时抱佛脚”故事,过去我也认为这都属无稽之谈,平时不烧香,临时抱佛脚怎么能管用?但现在看来,佛法的无边确实远超现代人的想像。
今人对“借花献佛”的理解是,拿别人的东西来做顺水人情,馈赠并不发自本心,这个成语的现代解释与它的内涵恰恰相反。“借花献佛”是佛教词汇,讲了释迦牟尼佛在修成正果前与妻子夙世姻缘的一个缘起。
马援,东汉开国功臣之一。“穷当益坚”、“老当益壮”、“马革裹尸”这几句成语,就是出自于这位汉朝将军。除了这三个成语,还有二个风趣的成语“刻鹄类鹜、画虎类狗(犬)”也和马援有关。
“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。”仲秋白露沁肌,自古以来蒹葭挺立在那秋水漫回处,《诗经》说……在水一方?在水中央?含意深厚。蒹葭是厚生资源,一身尽是妙用。历史有不少感人的“出蒹葭之中”高洁的人生故事!
张郃受诬陷 投曹营 助曹统一北方
“出言不逊”,这句成语背后的故事,所涉人物不少,有曹操、袁绍、张郃和郭图等人。现在就来看看吧。
为开国帝王“披荆棘” 扫除障碍的良吏
曹操所说的王必“披荆棘”一词,并非是首创。汉光武帝刘秀也曾说过。刘秀登基后,任命大将冯异为征西大将军,派他前往关中平定赤眉军。
成语典故:安然无恙
赵威后很清楚,如果收成不好,粮食缺乏,百姓就会挨饿。国家内部不安,国君的位子就坐不稳当。她说的话,其意和“水可载舟,亦可覆舟”的道理是相通的。
“蛛丝马迹”和骏马有关吗
蜘蛛吐的丝很纤细,很难看到它的存在。而马踩下的马蹄印就比较大,让人一眼就能看到它的踪迹。“蛛丝”和“马迹”,本是风牛马不相及,为什么会组合在一起呢?
成语典故:狼子野心
古人认为,声音出自于五脏,是总合五脏之神发出的声音,所以有人能通过声音判断吉凶,即相术中的声相。有句话说:“上相审声,中相察色,下相看骨。”上等相士通过声音,就可以知道人的吉凶。
成语典故:尸位素餐
至汉朝时,朱云将尸位和素餐连接起来。朱云对汉成帝说:“今朝廷大臣,上不能匡主,下亡以益民,皆尸位素餐。”现在朝廷中的大臣,对上不能辅佐国君;对下不能帮助百姓,都是占着职位,只享受着国家的俸禄,却不尽职守。
这两对夫妻的相处之道 羡煞旁人
郤缺和妻子相敬如宾,萧意辛和夫君不离不弃,他们没有因为身份、地位的改变,就放弃夫妻之缘,而是在寻常的生活中,好好守护着来之不易的夫妻之义。
“呆若木鸡”的境界
“身为将帅,首先应当修治心志,收降散漫的思想。哪怕泰山在眼前崩塌,神色也不会改变;哪怕糜鹿在身边来回奔跑,眼睛也不会眨一下。”身为将帅,能达到这样的境界,才能真正掌握利害的战机,镇定自若的气势,犹如钟鼎,能够冷静地对付敌军。
晏子和郑板桥的爱人之道
有一年冬天,齐国境内天降大雪,一连下了三天三夜,齐景公披了一件白色的狐皮裘衣,坐在厅堂的窗前欣赏雪景,高兴地对晏婴说:“真是奇怪!一连下了三天大雪,可是天气一点都不冷。”晏子问道:“天气真的不冷吗?”
说到立秋就联想到“一叶知秋”的成语典故!这是中国古人在二千年前就洞察了以小明大、见微知著、以近论远的智慧,同时教了人掌握先机的良方。
“为虎作伥”的来由
他对父亲说,他已经给老虎当伥了。他明天就领着老虎到村里来,应该在偏西的路上赶快修一个陷阱。
相传,有个叫造父的人,非常善于驾驭烈马。造父先后为西周天子周穆王物色八匹好马。穆王得到这些好马,统称八骏。他让造父把这八匹骏马,都装配在一辆马车上,准备到遥远的西方去游历。