最近,中国大陆的网民和政府却发生了一场非常特别的"战争",政府一方动员了所有的国家资源,要在快速发展的互联网上,维持传统的意识形态和垄断舆论的特权,但是它的举措完全是逆潮流而动,暴露了整个政权合法性资源已经丧?p尽;而在民间方面,凭借互联网的发展基础、巨大的潜在市场,以及中国加入WTO的重要外部环境因素,以反对网路控制为切入点,掀起一场捍卫公民自由权利的运动...
张伟国
在中共16大进行最高权力交接时,外界看好江泽民“稳操胜卷”的一个主要依据,是在信奉“枪杆子出政权”的中共党内,江泽民握有绝对的“军权”,事实上他的这身军便装却向世人表明,江泽民本人对此幷没有把握。
在中国大陆,资本家充其量只是中共手上的一张牌,而共产党又不是铁板一块,既然一边有人把你捧为座上宾,另一边就有人把你打成阶下囚,在惯于翻手为云、覆手为雨的中共官场,这些自以为"顺之者昌"的中国资本家们,却被中共玩于掌股之间,难逃"其兴也勃焉","其亡也忽焉"的暴发户下场,甚至成为高层权力斗争的牺牲品。
从江泽民掀起的“超邓追毛”个人崇拜风浪中,那些平时遮掩门面的华丽装束忽然被风吹起,露出了难得一见的狰狞面目,此时人们便比较容易帮助江泽民卸下开明“亲美派”的浓装――暴露他在集权专制体制中追求权力无限膨胀的原形
虽然现在离中共十六大举行、到下届人大公布新政府人选,还有许许多多的变数,但是迄今为止,与李岚卿、李长春、吴邦国等相比较,温家宝一直是呼声最高的总理人选,在变幻莫测的中南海权力棋局当中,这似乎已经被海内外很多人"共识"为可能性最大的一着棋。
周启博叙述和评论的不仅是周一良作为一个人文学者的悲哀,其实也是中国知识份子的悲哀,是整个中华民族的悲哀!而且这个悲哀远没有结束。对于身于悲哀之中浑然不觉,甚至还有意无意地处处想要掩饰这种悲哀,才是真正的悲哀,也是更大的悲哀。作者有感于此,不得不叹惜:“中国至今仍然存在发生另一个专制王朝的土壤。”
在中共停止对国际媒体的干扰、解除互联网的不合理管制、开放新闻自由之时,也就是类似卫星、电视插播事件得到一并解决之际,果真如此,也许倒是“坏事变成了好事”!
中国政府藉前不久北京发生网吧被纵火导致多人死亡的事件,对全国各地的网吧展开先是全面关闭,继而进行"治理整顿",不但关闭大批所谓"非法"网吧的行动,对少许准许开业的网吧在审批程序上“从严把关”,而且强令在所有网吧的电脑上安装接受安全警察监督的新软件,醉翁之意显然是要对经由网络传播日趋活络的舆论加强控制。此时此刻,为什么中南海会作出这种抉择?国内的评论家任不寐先...
他把五年前的香港回归视为自己的主要政绩,现在他也不想让别人来摘这个"果子";更何况他就是要借这个机会向外界宣示:十六大以后,中共依然是江记天下。胡锦涛只是邓小平安排的接班人,如今已经被江泽民曾庆红重新作了安排:16大后给他按一个名誉性的职位,束之高阁冷冻起来,变相的提前退休--让他从"新一代无产阶级革命军"直接就跨入"老一代无产阶级革命军"的行列。
这次灾害是一个富有寓意的象征:全体中国大陆的人民,现在如同被中共绑架在一个门被倒锁、窗上装着铁栅栏的屋子里,也许你被蝇头小利赎买、也许你已经麻痹、也许你正在抗争……但是你已经没有逃生之路;甚至有些已经逃出去的人,为分一杯利益之羹,竟然在帮助中共加紧门锁。届时,不管是有人纵火还是意外失火,这个屋子就变成了一个火葬场。
在中共最高权力面临新旧交替之际,太子党明显加紧了在军队的布局,几乎在短短几年的时间内,中共军内俨然已经崛起了一个以太子党为核心的"少壮派",他们在私下里宣称:只要军队在我们手里,天下就还是我们的!当今中南海的当权派,由于自身既得利益的局限,对于太子党在中共军内的渗透性部署,基本上采取了一种睁一眼闭一眼的态度,这为中共权力更叠和中国社会转型,投下了新的变数,人...
如果讲六四是触发俄罗斯转型的导火线和启动机,911则是俄罗斯完成转型的最主要的动力!通过六四和911,俄罗斯人民以自己的行动,唾弃了专制主义和极端的宗教的意识形态,在六四13周年来临之际,以人性和良知选择了新俄罗斯的前途。我想,这也是俄罗斯对六四13周年最好的纪念
美国国务院《2001年全球恐怖主义形势报告》虽然没有象点古巴等七个国家的名那样来对待中国,但在其中却不难找到中共的位置……中国这种机会主义政策的走钢丝策略,已经到了一种极限
目前无论汉藏关系还是中国社会的转型,其主导权都在紫禁城而不在达兰萨拉;从书中的内容来看,让达赖喇嘛和西藏人信任作者并不难,难点在于让中南海当权者如何面对实际改变僵硬的立场,所以,更需要接受王力雄倡议主张的对象,应该是中南海当权者,作者把着眼点放在达赖喇嘛身上,和整个构想过度倚赖政治精英,客观上会更加集中问题解决的风险,甚至有可能造成一个盲点
在六四以后的13年时间中,赵紫阳一直处于完全丧失人生自由的软禁状态,他被剥夺人生自由的时间比昂山素姬要长得多,事实上他受到的禁止措施也比昂山素姬要严厉,期间还发生过与他接触过的人士(施滨海)遭到国家安全部门逮捕的事件。而且,在中国监狱中还有更多的因为不同的政治思想和宗教信仰被判处长期徒刑的良心犯。如今,昂山素姬获释了,赵紫阳和中国的政治、宗教异议人士却还看不...
我不知道江泽民与萨默斯会见的时候是否谈到了杨建利的案子,是否谈到了哈佛接待得不少流亡海外的中国异议人士;也不知道那些哈佛校友们在北京欢聚一堂的时候,是否也会议及海峡对岸的吕秀莲被拒之门外,吃喝玩乐之余是否也会想到:此刻杨建利就关在近在咫尺的中共监狱内。
就象过去誓言要消灭剥削者是一种过激的政治实验,现在把老板当成劳动模范,事实上是从一个极端走到了另一个极端,显示出中国还想用传统的政治框架和意识形态术语来规范已经转型的社会,这种脱节实际上就成了孳生所谓“新左派”的土壤。
可以预料会有更多人步他的后尘--闯关回国,对于胡锦涛来讲,这是不容他回避的,也是他登基之前所必须补上的一课,如果中共不进行切实的政治改革,中国的社会政治资源可能成为与中共同归于尽的殉葬品,这不但是杨建利、胡锦涛的悲剧,也是整个中国的悲剧。
胡锦涛一如预期的美国之行,唯一算得上建设性成果的是他让美国人明白:个人魅力型的中共领导人时代已经过去了,比起前几代中共领导人,胡锦涛如果顺利接班,意味这中共领袖的个性对中国政局的影响将日益缩小,因此包括中美关系在内的中共外交政策,受到人为因素的影响也将随之大大减少。
日军在侵华战争中杀害我上千万同胞,当然是罪大恶极,然而在中共统治中国的半个多世纪中,被残害的同胞要多得多(非正常死亡人数是两次世界大战死亡人数的总和),但却不见国人象追究日本人这样去找中共清算;小泉参拜靖国神社固然要抗议,但是中国现在堂而皇之的向老百姓开放毛泽东纪念堂,难道不值得国人去认真的抗议一下吗?中日之间这些纠缠不清的是非责任,从小泉参拜靖国神社到中国...
香港作为目前"亚洲最自由的城市之一",事实上主要是相对于中国内地的其他城市而言,它早已经无法于自己1997年以前的状况比,更无法同台北、东京、汉城等其他亚洲城市比,香港只是在吃老本,在昔日的"亚洲四小龙"中,它是衰退得最为明显的。
如同一切新生事物,互联网自身取之不尽、用之不竭的动力,在一般情况下超出了任何企图遏制它发展的阻力。早些时候有美国之音和"三角男孩"软体的联盟,旨在突破网路封锁的"自由网"也应运而生。法轮功在江泽民和中共高压之下,之所以能够百折不绕地的坚持抗争,除了他们自己的精神信仰以外,据信互联网是立下了汗马功劳的。海内外的中国民主运动在这方面也积累了不少经验和教训。有人形...
在中共统治长达半个世纪的中国大陆,社会的道德和价值观念已经扭曲,人道主义精神丧?p尽,人性尊严跌入底谷,人权观念彻底破产,共产党的意识形态已经毒化了整个中华民族的灵魂,造成了全社会史无前例的道德沦丧,使得不少大陆中国人生活在人性的底线之下,默认、支援、甚至参与包括摘取死囚器官移植在内的种种侵犯人权行为。
在保护记者协会就杨威被殴事件致函中南海领导人的时候,人们却不知道"中国记者协会"在做什么?……而觉悟的新闻记者团结和组织起来,恰恰是改善新闻记者人身安全保障的第一步!
中国是一个十分奇特的以政治为中心的社会,从某种意义上讲,这恰恰是导致中国文明衰落和中国文化缺乏原创性的病根子,“不讨论政治问题”不管是官方的政治审查,还是知识份子的讨巧自律,都不能不说是该书的一大败笔。同时也揭开了毛泽东之后的现今中国依然是“思想侏儒”--用陈明的话说“理论界太过贫血”--的谜底。
在"第三代核心"当政以后这十多年间,中共不是也大张旗鼓的搞过所谓的"扶贫"运动、"希望工程",现在不但问题依旧,而且是"两极分化"日益严重,弱势群体已经陷入了"呼天天不应,喊地地不灵"的境地。只是现在已经到了星火燎原、无法收拾的程度了,中南海感到再也无法回避了,才迫不得已换一种说词--把"扶贫"改成了援助弱势群体。
《华盛顿邮报》驻北京记者潘爱文最近发表的一篇文章,指出了一个十分重要的现象:经过两年多的抗争之后,中国被禁的精神运动法轮功将同政府的抗争已经移师美国,利用美国的法庭和市政厅作为他们在国内斗争的一部分,他们根据美国的法律,起诉了包括北京市长、四川省委书记等四名访问美国的高级官员。
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周三(6月3日),美国、黎巴嫩与以色列发布联合声明,宣布在美国的调停下,两国已同意实施停火协议。这项协议是在华府举行第四次高层三边会议后达成的,旨在终结自今年3月起爆发的严重冲突。
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