倉鼠日記(46)

【哈爾濱市第一看守所】

———2008年9月29日———

我把這方面的思想簡單說一下給讀者聽：

理性思維是一種客觀事物變化的邏輯，辯證法不是一種有邏輯的理性思維，否定之否定是反人性規律的思維方式。不過哲學是個人的思維方式，馬克思的思維是他自己的事情，只要我們有充分的自由和理性不照他的說法去做，其中的根本性矛盾就不會演變成社會的整個矛盾。馬克思由此得出的歷史唯物主義給了人類一個確定的歸宿，這是明顯不符合人類理性思維的，它用對事實的判斷掩蓋了對善惡的判斷，用惡的行動顛覆了人類的理性思考。

共產黨的政治經濟學是為了發動工人運動生造的，階級論是共產黨創造出來用以對抗人性的工具，但是經過了這些年的實踐對照，證明它們都是錯誤的。價值剩餘是人類社會行為的共同結果，產生價值的是人的思維，而參與這一過程的不只是單純的人的勞動和社會必要勞動時間，土地、資本、資訊、影響力、勞動力、生產工具、運輸等等機會，這些處於開發、生產、銷售、迴圈各環節的要素都是產生價值剩餘（利潤）的條件，各要素此消彼長形成的某一要素的流動性稀缺，會填補由於先天不平等造成的各要素分配不平等，在這一基礎上政府再適時地調整平衡各人群占有的機會綜合指數。

人最初擁有的各項社會機會是不平均的，擁有各種機會越多的人可能獲得的利潤越多，我們把這些機會綜合起來歸結為一個指數的話，每個人也許這個機會少，而另外一個機會多，但是總體上他獲得勞動報酬（利潤）的機會是相當的，這樣的社會就是一個理想的社會。實現人在財富上的公平就是要尋求這個機會綜合指數的均等，民主體制就是一個不斷逼近這一個理想意境的社會制度。馬克思思想是說資本家通過「剝削」占有了工人的「剩餘價值」通過「一部分人」（黨的人）剝削「另一部分人」（人民）。馬克思主義從骨子裡追求在機會面前的不平等，所以共產黨一出生就壟斷了一切社會機會，建立起一個人格等級制的剝削社會。

中國的實踐就是馬列主義原理的生產方式，馬克思主義謀求最大的社會積累（價值剩餘）的方式不是一種理性行為，政府是以最低的社會投資成本，用具有破壞性的增值方式創造出所謂的「發展成績」政治與經濟、各經濟體之間是一種共生的關係，根植於貪污腐敗之上的經濟現象是不能用經濟學來解讀的。在共產黨體制中受傷害最多的是底層的勞動者，他們是給政府上交「剩餘價值」最多的人，而得到最少的人文關懷，他們所創造的價值剩餘被共產黨全盤拿走，並在共產黨小集團內部分享。民族歷代追求的社會公平將威脅到它的生存，中共到現在還想著把科學發展觀擴散到全世界去，這真是滑天下之大稽。

「金寶」的老婆是財政廳的公務員，他本人開公司給別人開假發票，十幾年間積累的案值過億，是其中一個公司出事連帶翻了船。他僅僅被判了八年，在這裡是最輕的一個。我對「金寶」說：「我們之間不要再爭論了，共產黨就是利用我們的爭鬥漁翁得利。能給我看看報紙嗎？」

金寶推了推精緻的黑框眼鏡：「滾滾滾，你這樣的會看個屁。」他的這句話把我嗆住了，一直到他下隊也沒跟我說話。

「花和尚」：「這個逼養的不學無術，整天胡思亂想，中國領導人要是英明的話，就把這些精神病都殺光，剩下的都去搞技術，以後中國就是最優等的民族。」

我的頭稍微有點不暈了，就跟他置辯：「共產黨肆意揮霍人民的財富你們不氣憤，我說了幾句話你們就氣憤的不得了，你們站在誰的角度說話？」

「大成」撲上來抓住我胳膊，用力掰我的手指：「看你這種人，話都說不清楚，我就生氣」。「權子」趁機在我背上咚咚地砸了幾銬子，邊砸邊罵：「到啥時候天下都是共產黨的，還能有啥改變咋的，像你這個小蝦米能泛起大浪啊，你這個王八蛋不知香臭！」「花和尚」狠狠地踹了我兩腳，「大成」在一邊氣憤難平，大舌頭鋃鐺地說：「打你是輕的，我要是你爸早把你打死了，他們怎麼奏出你這麼個沒人性的東西呢！」

事後，「大成」吃上了免費的盒飯，那才是人能吃的真正的大米。「權子」買的東西再也不被剋扣，而「花和尚」的心臟病長期得不到家裡送來的藥品，也被特批可以由護士送過來。一切都在按部就班地得到了回報，只有我心裡酸溜溜的，下決心以後再也不說話了。

「大山」跑過來試試鼻息，看我沒死，還問我：「你爹媽有你這個兒子是不是特犯愁，他們恨不恨你？」

我無奈地回答：「不會的，他們會更加關心我。」

「大山」忿忿不平地罵道：「去你媽的，你不知道我們都有『殺人執照』啊，打死你我們提前兩年出去。」

「大山」犯的是入室搶劫殺人罪，已經判了無期。我問他：「你打死我也能減刑嗎？」

「大山」說：「操，你他媽的白癡啊，不減刑誰打你啊。」

「禿鷹」罵「大山」：「大山你白乎啥呢！」

「大山」指著我：「慶哥，我沒說，是他說的。」他對自己剛剛說的話一推了之。

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