【大紀元3月21日訊】據媒體報導，目前，中國西南五省正在遭受百年一遇的特大旱災。根據中國有關部門的數據，截至3月17日15時，廣西、重慶、四川、貴州、雲南5省（自治區、直轄市）共5,104.9萬人因旱受災，飲水困難人口1,609萬人，飲水困難大牲畜1,105.5萬頭；農作物受災面積4,348.6千公頃，其中絕收面積940.2千公頃；因災直接經濟損失 190.2億元。
據氣象部門消息說，自2009年秋季以來，中國西南地區降雨少、來水少、蓄水少、氣溫高、蒸發大、墑情差，致使廣西、重慶、四川、貴州、雲南5省(自治區、直轄市)遭受旱災。其中雲南、貴州、廣西等省（自治區）降水較常年同期偏少5成以上，部份地區降雨偏少7至9成，主要河流來水為歷史最少，水庫蓄水較常年同期偏少2成以上，土壤含水量普遍僅20%左右，旱情極為嚴峻。
據雲南省氣象部門評定，雲南滇中、滇東、滇西東部的大部地區旱情為100年以上一遇；到5月，雲南每4個人中就有1人面臨無水可喝的危險。目前乾旱仍在持續發展，並已經演變為秋、冬、春連旱，雲南極有可能出現秋、冬、春和初夏連旱的局面，據估計將有700萬人因乾旱而缺糧。
據雲南省氣候中心介紹，2009年秋季以來，雲南省發生自有氣象記錄以來最嚴重的秋、冬連旱，2009年9月1日至2010年3月10日全省降水較常年同期 偏少58.8%，乾旱區土壤出現嚴重缺墑狀況。目前乾旱仍在持續發展，並已經演變為秋、冬、春連旱，雲南極有可能出現秋、冬、春和初夏連旱的局面。
看到這個報導和圖片，真使人難過，幾千萬人受旱不是個小事，不知道那些受難其中的各位可貴的親人們，你們是否曾經想過，為什麼會發生這種天災？
我們知道明朝的劉伯溫求雨的故事，說的是朱元璋當吳王的時候，江南發生了一場旱災。劉基（劉伯溫）掌管天文，朱元璋問他為什麼發生大旱，怎樣才能求上天下雨。劉基說：「天一直不下雨，因為牢獄裡關押的人有冤枉。」
朱元璋信了劉基的話，派他去查牢監裡關的犯人。劉基一查，果然有不少冤案。他向朱元璋奏明後，平反了冤案，把錯抓的人放了。 果然不出幾天，烏雲密佈，接著就下了一場透雨。劉基趁朱元璋高興的時候，又勸他制定法律，依法辦事，防止錯殺無辜的人。
光緒辛巳（西元1881年）時的佛教僧人釋專西在結束了長達三十多年的雲遊生活，回到小靈山。當地正值大旱，四鄉之民紛紛求雨，縣令孫某也朝夕祈禱上天降雨，但都不奏效。釋專西以慈悲為懷直接面見孫縣令，安慰他不要過度憂慮，祈雨之事由他負責。第二天，釋專西拿著他雲遊乞食的缽立壇祈雨，第三日就下雨了，可下了不久天就晴了。孫縣令見雨水沒有下足，就派人求他再次祈雨。釋專西見了來人後說：不勞諸公憂濾，我以明日為限，必使天降大雨。當夜，釋專西通宵祈雨，果然第二日午後大雨如注，旱情消失。孫縣令及地方諸縉紳上山謝雨，極其恭敬的執弟子禮拜見釋專西，並手書「缽龍降澤」四字以傳頌此事。此後當地人民，皆以能有緣參謁釋專西一面，聽其教導為榮。釋專西也藉此良機，廣勸世人行善。
2007年，美國喬治亞州北部地區遭逢百年罕見大旱，主要水源最多只能再支撐四個月，又未獲得聯邦政府支援，喬州州長桑尼．普度（Sonny Perdue）只好轉向神靈，準備找「法力高強」的人士祈雨。
11月13日，州長普度率領州議員及政府官員一起，邀集了宗教界領袖與政治人物約2 50人，於上午11時45分聚集在州政府大廈外的廣場舉行祈雨禱告。在典禮上，普度要求大眾，恭敬虔誠地祈求上帝降雨。
也許是普度州長及眾人的誠心感動了上蒼。當天的氣象預報稱，喬治亞州北部地區次日會有40%、50%的降雨機率。14日晚上和15日早上，喬州北部乾旱災區下了一場及時雨，部份地區的降雨量約為一英吋。雖然天氣預報員說，這場暴雨不足以緩解喬州百年旱災，不過，普度州長說：「我們很感激這場雨，希望這是一個開始。」
據報導，喬治亞州曾在1986年發生過大旱，當時的州長哈瑞斯便在當年的7月27日也率領大眾在衛理公會教堂舉行祈雨禮拜，結果真的天降甘霖。哈瑞斯回憶當時的情形說，「你真的可以感覺到上帝與我們同在。」
普度州長舉行祈雨儀式受到美國媒體及公眾的關注。但普度不是第一位為此次美國東南部世紀旱災公開求雨的州長。2007年7月，阿拉巴馬州州長鮑伯．裡利（Bob Riley）就將其中一個禮拜訂為「祈雨日」，「恭順地祈求上帝賜福，讓子民平安度過難關。」
不過，也有人非議普度州長的做法，在舉行祈雨儀式的當日，就有22名人士舉著海報抗議。主要抗議成員來自亞特蘭大思想自由社，他們認為，求雨由教堂來做就好了，不應由政府出面舉行。基於政教分離原則，美國並不鼓勵公開表達信仰。但歷任總統，從開國元首華盛頓到現任總統奧巴馬都不諱言對神的仰賴。也不只是美國， 2007年5月澳洲遭逢大旱時，澳大利亞總理霍華德（John Howard）也呼籲上教堂的民眾向上蒼祈禱降雨疏困。
世界許多民族都認為，人是神、佛、道造的，敬畏、崇敬神是每個人的本性，天災人禍的發生是由於人遠離了神，給人的警示，在天災面前，人是那麼的無能和脆弱。但是當人反省自己，向神佛祈求時神佛就慈悲與人，就向人間灑甘露，讓神的子民感到了希望。
近百年來，美國在科技領域日新月異，領先世界；但同樣重要的是，美國又是一個信神的社會，從總統到普通百姓，美國人對神的依賴和信仰根深蒂固，你看每一個美鈔上都印著「我們相信神」。當然，歷史上美國發生的各種大的天災人禍也是有它的深刻根源的。
祈雨的方式在古代中國司空見慣。每逢遭遇天災，除了祈求神的庇護外，中國傳統文化中還有一個重要的內涵就是反省自我。
所以，古時聖賢明君視天災為上天對自己的勸誡，這時候他們會深刻自省，或下詔書譴責自己，以求得到上天的庇護保佑。據殷商史書上記載，商朝的開國君主成湯在位時，因久旱無雨，作為一國之君的成湯就沐浴齋戒，在桑林曠野中向神禱告，並深刻反省自己的執政過失，結果天上降下了大雨。
在中國大陸，從政府官員到平民百姓如果都能夠在遭遇天災之時，深刻反省自己，糾正冤假錯案，釋放被關押的所有的法輪功學員、其它宗教人士和維權人士，率眾向上天祈雨，那麼上天一定會喜降甘露，天災人禍將自然會減少。
2010年3月20日 (http://www.dajiyuan.com)
